二读五胡录----煮酒论英雄-第15章
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不日而成。崇台霄峙，秀阙云亭。千榭连隅，万阁接屏。晃若晨曦，昭若列星。离宫既
作，别宇云施。爰构崇明，仰准乾仪。悬薨风阅，飞轩云垂。温室嵯峨，层城参差。楹
雕虬兽，节镂龙螭。莹以宝璞，饰以珍奇。称因褒著，名由实扬。伟哉皇室，盛矣厥章
！义高灵台，美隆未央。迈轨三五，贻则霸王。永世垂节，亿载弥光。
煮酒论英雄之九 东晋三 气吞万里的刘裕
东晋取得了淝水之战的重大胜利，但并没有给它带来任何的好运，不久东晋在没有
外患的干扰下自己就垮台了，这可能和国人的擅长内斗有关系（由于东晋采取的这种类
似君主立宪制的政体，使得每一个能爬上金字塔顶端的权臣都特别专精内斗）。在大敌
压境的时候东晋政权往往会非常团结，所谓“抛弃前嫌、上下一致、同仇敌忾、共御外
侮”也不为过。但一等外界的压力消失，东晋的内乱马上不请即来。北方由强大的前秦
过渡到一片混乱只用了两三年的时间，东晋由安定团结演变到一碗面条所花的时间也不
比这多哪儿去。
《五胡录》有意地忽略了东晋的历史，其实同期东晋发生的种种故事不比五胡十六
国逊色多少。这里首先介绍一下本文主人公的三个主子，他们是晋孝武帝司马曜、晋安
帝司马德宗、晋恭帝司马德文。
孝武帝司马曜是东晋历史上最重要的皇帝之一。他的皇位呆的也最长，11岁登基，
从372年396年，当了二十四年的太平天子。经历了桓温倒台、谢安执政、淝水之战、东
晋衰落等多次重要历史时间，最后被他的宠妃闷死。
孝武帝死后，安帝司马德宗继位。此皇帝的白痴程度可以排名中国历史第一位，那
位以“何不食肉糜”而名垂青史的惠帝司马衷见了这位可谓是小白痴见大白痴。这位安
帝“口不能言，虽寒暑之变，无以辩也。”完完全全是个木偶，以致403年桓玄占领建
康称帝后都懒得杀他。两年后刘裕击败桓玄，又当了十三年的木偶被杀掉。随后的恭帝
司马德文没当两年皇帝就被迫“禅让”给刘裕了。
我们回头看372年孝武帝登基的时候。桓温很不久被谢安给拖死，由于几乎给东晋
带来亡国危险的桓温是非门阀世族出身，这使得东晋朝廷确信自己的立国之本：门阀世
族制度是绝对正确的。要保证政权的延续就必须保证有纯洁的门阀世族血统的大权臣来
执政，这使得任何一个出身不良的人即使才能再出众也无法接近至高无上的东晋皇权。
于是血统最高贵的谢安成为新的大权臣（正好谢安还非常聪明，这使得血统论更加神圣
不可侵犯，所谓“老子英雄儿好汉”、“耗子生来会打洞”等文革名言大概都是那时传
下来的。）。我们看到在淝水之战时指挥官大都姓谢，刘牢之那样的只能干先锋。这样
一来淝水之战的胜利更坚定了门阀世族理论的正确性。于是那些出身贫寒的知识分子更
加难以跨进权力的门槛。其实无论是门阀世族还是贫寒庶族掌握权力后都会更加拥护门
阀世族制度。（殷浩、桓温就是贫寒庶族掌权不多的例外，他们意外地成功以后反而变
本加厉地推行门阀世族制度，阻止其他知识分子步他们的后尘。这种忘本的行为或许初
让人难以理解，但仔细琢磨一下就明白中国历史上其实上演过无数的续集。
权力孳生腐败，世袭的、没有竞争力的权力会孳生出递进的、无穷无尽的腐败。所
以我们说士大夫是东晋最腐朽的顽固势力，而知识分子则是他们的伥。别看那些贫寒出
身的知识分子在没当官之前对这个王朝如何如何的不满，但一等主子发起善心来让他们
得到重用的时候，他们变起脸来比谁都快。秀才造反，三年不成，其实这些秀才们不过
是想取代老一辈的士大夫让他们坐上权力的宝座而已，如果上天开眼使得几位幸运的知
识分子当上了士大夫，那么他们绝对不会说开放仕途使得天下的知识分子都有一个公平
的做官机会（那样会潜在地威胁自己的权力），而是想方设法地压制那些没有挤上权力
快车的知识分子，并给自己加上正统的士大夫身份，以保证绝大多数人尽可能地减少接
触权力的机会，并使自己和自己的后代能尽可能多的把握住国家的权力。所以说依靠知
识分子本身是不可能推翻这种门阀世族制度的，只有等外来的力量改变它，比如后面的
孙恩卢循之乱。（哇！看了这段感想，总算觉得沾了点柏杨味了^Ｏ^））
淝水之战取胜后，谢安的大权臣位置并没有呆多久，门阀世族指挥下的大胜仗使得
东晋朝廷确信越是血统高贵的大臣就越有出众的才能。为了避免谢安象桓温一样，对东
晋政权产生不必要的威胁，孝武帝的弟弟会稽王司马道子被任命为司徒，准备剥夺谢安
的权力。领扬江荆司豫徐兗青冀幽并梁益雍凉十五州大都督的谢安被迫离开建康到前线
指挥收复故土的作战，不久就生病而死，司马道子成为东晋的新任大权臣。（看司马道
子排挤谢安的手段就知道此人愚蠢至极，手握重兵的谢安只要稍微有半点异心他司马道
子岂能活过一天？而谢安被排挤出建康正是因为害怕他有异心，由此悖论可见司马道子
之拙劣）
前秦解体，谢安病死，东晋可谓内忧外患皆除。孝武帝和司马道子两位都荒淫于酒
色之中，朝政自然开始走下坡路。司马道子权倾朝野，随口封官，连和尚道士戏子盗贼
都被派往各地做官员。这些官员一上任就竭尽所能地贪污，国家财政很快就供应不上
了。过几年孝武帝因宠妃争风吃醋被闷死都不了了之，对外宣布皇帝“暴崩”。立天下
第一白痴皇帝司马德宗为帝，是为安帝。
此时司马道子早就对治理国政彻底厌倦，任命两个弄臣王国宝和王绪总揽朝政大
权。但两位不自量力觉得军政合一指挥起来更过瘾，就异想天开地准备剥夺各路外地镇
守武将的兵权。经过司马道子几年荒废，早就丧失了对外镇武将的控制权，军队无疑是
外镇武将的命根子，一听要收回兵权当然不答应。镇守京口的平北将军王恭首先发兵进
攻建康。京口离建康不过百来里一天就到，司马道子害怕至极，处死王国宝和王绪向对
方屈服。
经过这场风波，司马道子对外姓大臣再也不信任，竟然任命自己的十六岁的儿子司
马元显为侍中代理自己的职务，这更是授予一些野心家以口实。不久兖州刺史王恭又联
合荆州刺史殷仲堪共同起兵讨伐司马元显。司马元显果然比他爹有能为的多，竟然派间
谍说动王恭手下名将刘牢之叛变杀死王恭，并许诺将长江以北战区委任刘牢之全权处
理。殷仲堪只好怏怏而回，叛乱不费一兵一卒就被平息了。
司马元显第一次做大事就取得完美成功，心中的野心顿时迸发出来，认为天下诸事
不过如此简单。一天他趁老爹喝醉了酒，私发圣旨将司马道子的所有职务并转让给自
己。司马道子酒醒才发现大事不妙。
十六岁的少年司马元显有了兵权，成为东晋事实上的皇帝。任意抓流民来扩张自己
的军队，百姓苦不堪言。很快司马元显就聚集了能和荆州殷仲堪、徐州刘牢之相对抗的
兵力。接着荆州刺史殷仲堪的参谋官桓玄又击败殷仲堪，桓玄和他老爹桓温一样野心勃
勃，马上自立为荆州刺史，盘踞了长江中上游地区，再加上控制长江下游以北的刘牢之
和江南的司马元显，东晋事实上已经分裂成三块，混到这个份上大战已是一触即发。这
时东晋局势却突生意外，由于东晋统治的日益残暴百姓无法忍受，积蓄已久的一场大动
乱在内战之前爆发了。
由于东晋的高压统治异常残酷，百姓无法生存下去，很多人都靠信教来获得精神上
的解脱。琅琊人孙泰曾习练过道教的一支五斗米道。趁这个机会自称得道，靠作法事和
一些希奇古怪的仪式来赢利，即使司马元显父子也曾沉湎于此。但不久就有人告发孙泰
意图谋反，于是东晋安全机关立即发难杀死孙泰并斩首示众。
孙泰的侄子孙恩只身逃到舟山岛，一路宣扬孙泰得道成仙，平日飞升，不少百姓都
深信不疑，纷纷资助孙恩的逃亡。孙恩到了舟山岛上纠集了百余亡命徒开始反攻大陆，
由于事先的宣传获得成功，活不下去的流民都来投靠，没几天孙恩的部队就扩大到了数
万人。孙恩就自称征东将军，以会稽为大本营，顿时整个江南地区纷纷响应，乱民所过
一片狼藉。司马元显吓得不知如何处理，只得向刘牢之示好，请其精锐北府兵入吴作
战。
孙恩暴乱意外地打破了剑拔弩张的东晋局势，使得司马元显被迫和刘牢之联合起来
镇压民乱（虽然孙恩之乱重创了司马元显和刘牢之两方的实力，但使得墙头草刘牢之倒
向了东晋朝廷。使得将来桓玄攻陷建康处死刘牢之和司马元显后还有刘裕给他们翻本。
如果没有这次联合的话很可能是桓玄刘牢之司马元显三方混战发生，到时候本文的主人
公刘裕可能就再没出头之日了）。
刘裕的祖先是汉高祖刘邦的亲戚，因此被认为是江苏徐州人氏。但到了刘裕这一代
已经是家贫如洗。年轻时的刘裕“尚豪侠，有大志”，但就是不学无术，以给别人打零
工过活，间或打架斗殴赌博，别人都瞧不起他。而且刘裕手气很差，经常因为输个精光
被人捆起来痛打，这种局面直到当兵后可能才稍有好转。但直到三十三岁前，刘裕一直
都是草头兵一个。
刘裕因为孙恩民变而发迹。398年，江南地区爆发孙恩之乱，在东晋朝廷野兽般的
统治下，苦难深重的百姓只有用暴动还回敬国家的暴政，孙恩暴动只不过是东晋末年大
规模暴动的导火索。孙恩在荒岛上宣布造反的时候手下只有一百来号亡命徒，但仅仅十
来天东晋全境就有数十万活不下去的百姓自发响应孙恩之乱，效率比两百年前的黄巾之
乱还要高的多（和张角不同的是孙恩本来就没什么力量，不过是个有名气的神汉。而且
也没有四下里去通知别人）。
孙恩暴动不能认为是农民暴动，因为当时的东晋自由农民快绝种了，几乎全部被门
阀世族圈地圈成了农奴。（有趣的是查资料的时候还有不少把孙恩暴动说成农民起义
？）尽管东晋政府屡次清查户口清退农奴，但都是前脚清退完后面接着圈进去，而且越
圈规模越大，到后来大贵族占的土地往往跨过数郡，绵延几百里，荫庇数万农奴。（门
阀贵族就靠农奴来攫取财富，门阀贵族的政府怎么可能断自己的后路呢）借助国内不断
积累的各种矛盾的孙恩暴动终于成功地葬送了东晋王朝。
孙恩是神汉出身，带兵打仗如同跳大神，（神族部队？）称呼自己的部下叫“长生
人”，就是刀枪不入的军队。别说这样一群人收拾腐败透顶的东晋朝廷直属部队还挺见
效的。大军所到官兵是望风即溃。孙恩每占一城就召集百姓加入他的部队，凡是不服从
的一律灭族，连婴儿也不放过。而服从的百姓就叫他们把自己的房子都烧掉从军，但不
准带孩子走。凡是抱着孩子的妇女一律
