络新妇之理(上)-第49章
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“杀人就能够克服恐惧症吗？”
“可以啊，在他心中。”
“那个成为牺牲的女孩……为什么会被选上？”
“因为她就在附近……因为她看着平野吧。“
“因为看着平野，所以被他杀了？”
“应该没有其他的理由了。”
“那么降旗，你的意思是房东的女儿、酒家的女人、女老师、还有绸缎庄的太太——这四名被害人都只是因为看了平野，就被杀了吗？”
“是啊。”
“这……那只要有眼睛，不管是男人还是狗都可以吧？为什么被杀的都是女人？”
“不是这样的。”
“那是怎样？”
“平野使用的凶器，是尖锐的凿子之类的器物吧？”
“是啊。”
“这个啊，阿修，是阳具的象征啊。”
“什么？”
“大凡这类东西……都是的。”
“所以呢？”
“对他而言，眼睛就是女阴。对平野佑吉而言，杀人就是性交的替代行为，所以平野他……”
“以杀人……代替上女人吗……”
——有这种事吗？
“……这……是因为那家伙性无能吗？”
“这一点也不无关系。可是实际上是否能够进行性行为，只是细枝末节的问题罢了。总而言之，平野佑吉迷失了自身与世界的关系。他是个窃视者，无法单靠注视，直接与世界产生关系，只能透过从画框外来注视世间，也是社会。平野惟有成为溃眼魔，才能够找到自己与社会的关系吧。”
“平野为了当一个男人，所以侵犯女人——杀人，你是这个意思吗？”
“与其说是为了当一个男人，毋宁说是活着的证明吧。这也是一种弑父行为。”
“父亲是男的吧？被杀的全都是女的。”
“所谓父亲，是破坏母子一体的共生关系，逼迫孩子独立自主的角色，也是利用价值体系的权威，来维持社会秩序的角色，或者是这种机能本身——不，父亲就是权威与价值体系。换言之，平野捣烂眼睛的行为，也是在除去剥夺他与幸福世界的一体感，不断压抑他的事物——也就是杀害父亲，同时他也可以借此与世界同化——侵犯母亲。”
“好像懂不好像不懂……”
“把他逼迫到这种地步的，是无时无刻不在监视着他的事物——也就是他心中的伦理、道德、神性——压抑着他的驱力的超我。平野被他的超我给去势了，所以他用钢铁的阳具，点戳破他的超我——父性。借由戳破超我，平野取回了以往失去的与世界的一体感。”
降旗有些喘息不定。
降旗目前的身份，或许极少有机会像这样长篇大论。
“所以……平野他……只杀女人吗？”
“应该。”
“只要是女人，不管什么人都好吗？”
“我想……应该也不是，没有经过诊察，我无法断定。不过只要是女人，应该都有可能成为平野下手的目标。”
“这样啊？”
有杀害的理由，却没有挑选的理由。
“这……是你作为精神神经科医师的见解吗？”
“是认识平野的一介个人的见解。”
“喂，降旗，我再问你一次，你就溃眼魔除了平野以外，不可能是其他人对吧？”
“不可能，溃眼魔就是平野。”
“这样啊……”
木场涌上一股复杂的思绪。
木场的灵光一闪，意想不到地被降旗给补强了。原本是精神科医师的朋友强力支持平野凶手说，木场不应该感到复杂才对，只是……
——不对。
应该不对。四谷署的加门刑警应该也听过降旗相同的演说，只要不是木场这种爱唱反调的人，专家滔滔不绝而且煞有其事的高见，应该会让听众感到极有说服力才对。
所以警方才会在那么早的时间点就断定平野是凶手吧。木场就是对警方那言之过早的结论感到抗拒。警方的结论仅以平野的异常性为依据，认定这是没有动机的随机猎奇杀人。
降旗现在只是对那粗略的结论加上详细的解说罢了。平野有充分的理由犯案。也有动机，被害人也不是随机挑选的，只是常人难以理解这一切罢了。
当然，降旗在最早接受警方讯问时，应该也做了同样的说明。但是出于无法理解的理由、基准、动机的杀人，不管有再充分的理由、基准和动机，对警方来说，都等于没有理由、基准和动机的命案，这也莫可奈何。
因为怕被注视，所以杀掉注视的人。
因为没办法侵犯，所以用刺眼睛来代替侵犯。
粉碎监视自己的超我这个玩意儿。
弑父、奸母，夺回世界。
——不是这样的，这样的话……
这样的话，被害人还是等于是随机挑选的，木场最不能接受的就是这一点。
小姑娘、荡妇、教师、有夫之妇。连结这四个毫无关系的点的，是平野被压抑的潜意识这条线——木场完全无法接受这种说法。
——拿别的道理嵌进去的话……
会浮现不同的图像——青木这么说，画出川岛凶手这个不同的图像来，但是听完降旗的高见，木场却完全无法想像任何不同的画面。
“平野的行动模式背后，是他的潜意识或性冲动……是吗？喂。”
“没错，与其说是背后，应该说是深层才对。”
“说法怎么样都无所谓。唔，说的也是吧，但是啊，降旗，有没有可能这样呢？……唔，该怎么说……”
木场找不到恰当的说法。“……平野有没有可能是根据别的道理在行动？”
降旗当场否定：“不可能，你的意思是说，平野之所以杀人，是有所谓一般的杀人动机吧？例如怎样的？”
“这我不知道。”
“怨恨？复仇？利益？自保？在平野的案例里，这些动机完全是不可能的。平野不会因为这些鄙俗的动机行动。”
“那我问你，为什么平野到现在都还没落网？如果他连自保的念头都没有，为什么还偷偷摸摸地四处躲藏？”
“作案的时候姑且不论，但平常平野并不是处在心神丧失的状态。他具备符合一般常设的判断能力，可以明确地认识到自己犯了什么样的罪行。平野犯下第一起命案时，肯定获得了某种成就感与满足感。但是，同时他也明白自己铸下不可挽回的大错，惊恐万状。所以……他才会逃亡。”
“太方便了吧？那平野就有刑事责任能力喽？那么他为什么一再犯案？你说的那个什么弑父，不是一次就行了吗？”
“那就像麻药一样啊，会上瘾的。特别是逃亡生活中，精神状态会变得极为不稳定，会在某些时候突破临界点……”
“你够了没！这也太方便了吧？一下子正常一下子异常，到底是哪边！”
木场烦躁极了。降旗依然故我地说：“正常与异常不是相反的，这完全是程度的问题，如果超出平均值，就称为异常，仍然在范围内，就叫做正常。所以他……”
“我知道了，够了……”愈听愈烦躁，“……对了，平野有没有可能……是被人利用的？”
平野那种特殊的性质是否遭到第三者利用？平野的背后是否有人在掌控大局？
降旗的表情沉了下来。“利用？不可能。平野毫无社会性可言，要怎么利用？谁会利用？为了什么？”
“要是我知道，也不会问你了。只是啊，什么都好……”
只要有一条线能够把那些女人连结起来。
“太可笑了。平野是个神经衰弱的逃亡者，他根本没有必要听从别人的指示啊。”
“他不可能收钱杀人吗？就算没有社会性，也不能光着身体住在山里吧？想要活下去的话，就需要钱。钱是会愈用愈少的，没钱的话就伤脑筋了。就算他神经衰弱，还是有判断能力吧？那么也是会起贪念的吧？”
“你是说他借由杀人，收取酬劳？”
“就算他没有贪念，逃亡也是要花钱的。像是有人委托他杀人，代价是资助他逃亡……”
“平野与人交易？这绝对不可能。”
“你怎么能断定绝对不可能？”
“我就是知道。”
“所以说你为什么会知道？”
“我就是知道，因为我跟平野是同类，我很清楚，为钱杀人？不对，他是寻求救赎。他绝对不会为了酬劳而杀人，苟且地做出与社会妥协的行为。他有病，他生病了。其实我没能治疗他，也有一部分责任。”
“混账东西，别自以为是了……”木场敲打榻榻米，“……你的道理不管听起来再怎么头头是道，还是不能相信。你或许是这样，但平野不一定就跟你一样啊！就算他真的就是这样，也稍微想想别的动机吧！什么禁止、压抑，听了就烦。不要把所有的事都怪到驱力上头。光是听你说话，我就快烦死了。”
“那是因为……”
“是怎样？是因为我也构筑了我自己的道理吗？或许是这样没错，但我马上就会像这样……”
木场抓起不知道是内裤还是担拥亩鳎沤灯烊庸ァ�
接着哑着喉咙大叫：“……把自己构筑起来的道理也给毁掉！所以道理对我是说不通的。就算说上堆有的没有建起什么大道理来，它还不是会一瞬间崩溃？所以道理根本就不能相信。平野可能是烦恼很多，脑袋也失常了吧。如果那样叫做有病，他或话就是有病。可是就算这样，为什么你会知道事实以外的事？精神科医师是什么？乩童还是灵媒吗？凭着那种歪理就能知道病患的内心深处吗？那才是自命不凡吧？自以懂一些根本不懂的事……”
“阿修，你说得没错……”降旗悄声制止木场的谩骂，“……我的想法跟你一样。可是，即使如此，大部分的研究者还是带着善意不断地钻研，即使并不完美，但既然获得了一些正面的结果，就不能无视于这个领域的成果。我没办法像你这样，一刀两断地舍弃它。”
那么，木场也没有什么好说的了。
“大吼大叫的，不好意思啊。”木场说，掏出一根烟让降旗，降旗有些低声下气地回道“没关系”，接下了烟。
降旗津津不味地抽着烟。
木场注视朋友的脸，“我说啊，降旗。你有你的真实，这没有问题。但是啊，如果平野真的就像你所诊断的那样，那么……至少最后一宗命案就不他干的了。”
“此话怎说？”
“左门町的事件，不管是凶器还是手法，都与其他的溃眼事件完全相同。那么这应该也是你所说的——我不太懂的——平野自我实现的行为吧。但是警方判断这是别人干的。不，现在警方逐渐认为溃眼魔根本就不是平野。”
“这……”
“嗯，无法接受吧？我也这么认为。所以我假设平野是凶手。这么一来，他就必须事先知道被害人会来到现场。不，他根本是把被害人诱骗过来，埋伏等待。他等到被害人落单之后，动手杀人，再瞒过他人的耳目逃亡。他盯上了被害人……”
“这样……吗？”
“是啊，如果平野真的是根据你说的运行模式来行动，这就有些奇怪了。不过啊，听好了，重点就在这里。只有假设平野是凶手时，刚才的描述才说得通。如果把另一个嫌疑犯当成凶手，那么事件就变得毫无计划性可言了。”
“阿修，这是什么意思？”
“如果平野这个人就如同你说的，那么他就不可能是这次命案的凶手
