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第8章

成君忆解密三国真实历史:千里走三-第8章

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而整个中层则陷入了群雄争霸的战争局面。

也许我应该去一趟酸枣。我先后找到河南省的滑县和内黄县,最后确定历史上的酸枣故城在延津县城西南位置。据资料记载,此地因出产酸枣而得名,秦汉置酸枣县,宋朝改曰延津,也就是今天的延津县治。打电话问之于延津县地方志办公室,却说早在郦道元撰写《水经注》的时候,酸枣故城就已经荡然无存。

我只好怅然而叹,然后把目光投向酸枣故城东面的徐州。酸枣会盟之后,各地诸侯便反目成仇,互相征战。其中,袁绍先后占据了冀州、青州、并州和幽州。而曹操也不甘示弱,不仅夺取了兖州,而且以极其残酷的屠城政策,指挥大军向徐州推进。《三国演义》中描写的许多故事,便发生在那个地方。

与其说徐州是群雄争霸的战场,不如说是两种文化的冲突。徐州刺史陶谦这边,是一种崇尚道德的传统文化。攻打徐州的曹操那边,是一种崇尚掠夺和占有的战争文化。而徐州的意义就在于,它在那个特定的年代见证了两种文化的交锋,并且因此充满了历史的悲情。

从武汉乘火车去徐州,需要花费大约10个小时。徐国民先生似乎很喜欢这种“说三国,话管理”的谈话方式,我一路上是畅所欲言,而他也听得津津有味。有时候,他也会提一些刁钻的问题。言来语去之间,也因为这样碰撞而生发出许多绚丽的火花。
三国人物的名与字
 

说到三国时期的徐州,应该记住几个重要的人名,他们依次是:陶谦、曹操、孔融、刘备、吕布和张邈。

徐国民先生自称“也是一个三国迷”,竟然不知道陶谦、孔融和张邈为何许人也。其实这也难怪他,因为对于今天的读者而言,他们的阅读重点在曹操、吕布这些叱咤风云的英雄人物身上,余者实在没有多少兴趣。在他们眼里,即使是后来三分天下的刘备,也不过是“一个形象苍白的人” 。

尴尬之中,徐国民先生问起了一个很有意思的话题:三国人物的名与字。古代社会,婴儿出生三月即由长辈为之取名,至于男子弱冠、女子及笄之年又为之取字。人们自称其名,以示谦逊;称人以字,以示尊敬。而名与字之间,也往往有着意义上的关联性。例如:

陶谦,字恭祖。谦,谦恭、谦卑、谦逊的意思。恭祖,恭行祖训。这是用他的字来解释他的名。所以,我们看到他的名与字,就好象看到一篇富有文化气息的小品文,很有意思。

孔融,字文举。融,炊气上出,引申为火。在这里,融是光线明亮、柔和、而有穿透力的意思。文举,文采飞扬。名与字,有一种因果关系,值得我们细细品读。

刘备,字玄德。《易经系辞》有云:“易之为书,广大悉备也。” 悉备者何?玄德也。老子云:“玄之又玄,谓之道也。” 玄德,就是道德的意思。备与玄德之间,就好象一问一答似的,饶有趣味。

关羽,字云长。意思是说,羽翼者,长于云天之上也。

张飞,字翼德。意思是说,翼之德者,在于飞也。

吕布,字奉先。布,铺开、展开的意思,引申为陈述、宣告、宣扬。用于人名,则犹言美名之流传也。奉先,敬奉祖先,犹言孝子之意义。名与字联系起来就是说,吕布的父亲希望他成为一个美名远扬的孝子。具有讽刺意味的是,吕布恰好以不忠不孝闻名于历史,辜负了他老爸的一番苦心。

曹操,字孟德。操,操行。德,道德。古人以德操并称,有德于内者,则操之于外。曹操的名与字,意思是说,良好的品行来自于良好的道德信念。孟是排行,说明曹操在兄弟之间排行老大。同样具有讽刺意味的是,后来视道德如敝履的,恰好也是这位排行老大的曹操。

徐国民先生笑道:“三国时期,人们取名用字,似乎很喜欢用这个‘德’字啊!为什么呢?”

我回答说:“应该说,在整个汉朝人们都喜欢用‘德’字取名。三国时期,不过是汉朝的遗风罢了。即便不用‘德’字,也会用包含道德意义的文字,例如陶谦、孔融、吕布,都暗含着道德上的嘉许。您注意到了吗?”我反问徐国民先生说,“与那个时期相反,现代社会却很少有人用‘德’字取名,为什么呢?”

徐国民先生问:“为什么呢?”

我回答说:“乃风气之使然耳。”

据说,人从宋后少名“桧”——自从宋朝的秦桧以后,很少有人用“桧”字取名。人们觉得,秦桧这个人太坏了,连岳飞这样的忠臣也被他谋害,实在令人讨厌。桧树是一种常绿乔木,木质桃红而有香气,颇为珍贵,却因为秦桧而背上恶名,只好改了一个名字,叫做 “刺柏”。植物尚且如此,何况人呢?从此再也没有人愿意用“桧”字取名,惟恐别人把自己跟秦桧牵连在一起。

同样的道理,一自文革批孔后,人间至今少名“德”——自从“文化大革命” 批判孔子以来,就很少有人用“德”字取名。当孔子被打倒,孔子所鼓吹的道德观也遭到践踏。从此以后,道德就成了伪君子的代名词。但凡有人谈及道德,便很可能遭到人们的嘲笑。至今三十多年过去了,这种风气依然没有多少改变。
曹操与徐州的战争(1)
 

在关东联军的逼迫下,董卓火烧洛阳,挟持汉献帝迁都长安。袁绍身为关东联军的盟主,眼看着董卓绝尘而去,却开始向自己的盟友暗下毒手。而他瞄准的第一个对手,乃是冀州牧韩馥。当年,袁绍与董卓争雄,逃往冀州,韩馥算得上袁绍的恩人。而后,董卓任命袁绍为渤海郡太守,韩馥也刚好是袁绍的顶头上司。可是,野心勃勃的袁绍早已顾不得什么恩情与职场伦理,不仅阴谋占领了冀州,还用计使韩馥自杀于溷(厕所)中。

曹操之谋张邈也,恰如袁绍之谋韩馥。《三国志·魏书·张邈传》说,张邈年轻时就有侠义之风,甚至不惜散尽家财去帮助那些穷苦的人民,因此很多人都愿意追随他。曹操为董卓所缉拿,一路逃亡到陈留郡。张邈当时是陈留郡太守,竟然不避凶险,支持曹操在自己的辖区内招兵买马。《三国志·魏书·武帝纪》说,张邈还曾经“遣将卫兹分兵随太祖(曹操),到荥阳汴水,遇卓将徐荣,与战不利,士卒死伤甚多。”袁绍指使曹操谋杀张邈,曹操拒绝说:“张邈是我亲爱的朋友,无论对错都应该包容他。更何况如今天下未定,不可以自相残杀。” 张邈因此“益德太祖”。岂知曹操一面向张邈表示友好,一面积极发展自己的力量,却试图将张邈控制在自己的手中。张邈惟恐自己重蹈韩馥之覆辙,遂与曹操部将陈宫、许汜、王楷等共谋反曹。

恰逢王允与吕布刺杀董卓,为董卓部将李傕、郭汜所败。张邈与陈宫遂迎立吕布为兖州牧,公开与曹操决裂。以张邈宁可迎立吕布而反曹操的情状,可见张邈怨恨曹操之深。整个兖州,除了鄄城、东阿、范县之外,所有的郡县都反了曹操。曹操与吕布决战一百多天,难分胜负。

所以,乱天下者,并非止是董卓及其部属。若要追查责任人,袁绍、曹操、以及那个自作聪明的白马将军公孙瓒,都算得上罪魁祸首。否则各地郡县保境安民,天下不会乱成那个样子。洛阳与长安之间的两京地区,曾经像我们现在的长三角地区一样富庶,竟然沦为“白骨露于野,千里无鸡鸣”的无人区。而曹操与吕布所决战的兖州,也是遍地饥荒,甚至到处都是人吃人的现象。

这个时候,恭行祖训的陶谦又在做些什么呢?

《三国志·魏书·陶谦传》痛骂陶谦,说他亲信小人,疏远名士,荒废了当地的行政与司法管理。其实呢?传记中所说的谗慝小人,不过曹宏一人,而这个曹宏究竟害了多少良善,亦不见任何说明。传记中说他疏远的名士,乃是琅邪人赵昱,最初被陶谦辟为别驾从事,因为在官场上闹了一些别扭,便“辞疾逊遁”。陶谦很生气,就命令扬州从事吴范狠狠地教训了他一顿,使得他重新出来做官。因为表现不错,陶谦保举他为茂才,升任他为广陵太守。由此可见,陶谦相当重用赵昱,而不是疏远他。
曹操与徐州的战争(2)
 

陶谦不像曹操那样长于武功,但却很善于文治。徐州两次遭受“黄巾之乱”,至于“世荒民饥”,陶谦走马上任之后,于汉献帝中平六年任命陈登为典农校尉,在徐州境内实行屯田。东汉末年,天下大乱,而徐州却能够“百姓殷盛,谷米封赡”。徐州屯田比之公孙瓒在易京、曹操在兖州的屯田早六年,陶谦也因此成为当时第一个利用屯田来解决民生问题的地方长官。

历史学家黎东方先生说,陶谦生错了时代。倘若是太平世道,他会做出很好的政绩,甚至有可能成为一位爱民勤政的贤相。但是,战火正在向徐州蔓延,陶谦没有办法让徐州成为远离战场的桃花源。汉献帝初平四年的秋天,曹操发动了对徐州的战争。

曹操发动战争的理由,是为他的父亲曹嵩报仇。曹嵩当时在徐州琅邪郡避难,而后带着一百多车金银细软前往兖州投奔儿子,很意外地死在华县与费县之间。关于曹嵩的死,有三个版本的说法:第一个版本,陶谦派遣都尉张辏柿於倜锉に筒茚裕峁抨'见财起意,便劫杀了曹嵩,逃往淮南;第二个版本,陶谦并未派遣士兵护送曹嵩,是陶谦手下据守阴平的别将见财起意,劫杀了曹嵩;第三个版本,陶谦怨恨曹操,特意派遣轻骑兵追杀曹嵩。其中第三个版本颇费疑猜,那时陶谦与曹操并未交恶,没有理由怨恨曹操,甚至怨恨到要杀害他的父亲。很可能还有第四个版本:曹操自己杀害了父亲,作为攻打徐州的由头。否则,他何至于一口咬定陶谦,不容别人分说呢?

陶谦有口难辩,而曹操却来势汹汹,一连攻占了十几座城市,坑杀数十万男女老幼于泗水,而泗水为之不流。陶谦只好死守郯城,曹操便回过头去,又连续攻取应县、睢陵、夏丘,继续采取残忍的屠城政策,以至于到了“鸡犬亦尽,墟邑无复行人”的地步。这些惨遭屠杀的生灵,除了徐州本地的百姓,还有大量从长安、洛阳、以及北面的青州和兖州涌入徐州的难民。人间幸存的这块乐土,顿时化成了魔鬼的疆域。以德操自名的曹操,竟然犯下了如此滔天的罪行。曹操的盟友袁绍,也派遣将军朱灵“督三营助之”,并且立下了赫赫的战功。

情势如此严峻,有谁能够帮助陶谦呢?无奈之下,只好求救于青州刺史田楷和北海相孔融。我们因此知道,陶谦的朋友以儒生居多。在此之前,经学大师郑玄避难来到徐州,陶谦以师友之礼相待,对他的生活做了妥当的安排。北海相孔融,是孔子的第二十世孙,也是郑玄的忘年交。青州刺史田楷虽然履历不详,但他属下的平原相刘备,却是一代大儒卢植的高足。我们只好再一次悲叹:像这样一群儒生,能够对抗曹操血腥的屠刀吗?
徐州在哪里?
 

我此行要寻找的徐州,即是陶谦时代的徐州,东汉末年徐州的治所,一座见证过血雨腥风的历史名城。《三国演义》中的许多故事,就发生在那个地方。

那么,当年的徐州就是今天江苏省的徐州市吗?

我和徐国民先生在晨风中走出徐州站,到处寻找三国文化的遗迹。时间尚早,我们便找了一个餐厅吃早餐

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