第一部-旗门之风生水起-第30章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
也是经过高人指点布局的。常大富呆立了一会儿，随手拿起一件外套披在身上，轻轻走下楼，没有惊动保姆，慢慢走向了他幼时生活过的新开铺巷子。
“如果是单纯的‘奈何桥黄泉路’阵法，或者是奇门遁甲的某一局，破起来都不难。”陈枫说道，“但两者一旦结合就麻烦了。奇门遁甲号称有一千零八十个局，是以二十四节气为基础，起‘天、地、人’三盘。如果没有风水入局，还可以找出八门九星的关键所在，可是现在鬼才知道我们是在哪一局里。”
“什么八门九星，太夸张了吧，一千零八十个局！”卫飞问道。
陈枫说道：“其实，奇门遁甲只有阴阳各九局，不过，加起来虽然只有十八个局，但十八个局又各有组合变化，直至衍生为一千零八十个局。再有，奇门遁甲玩的就是时间空间的变幻，哪怕只是分秒之间，时空对立的关系都会是另外一种模式。”
“那陈先生的意思是？”常立影子般的身体正在悄悄发生变化，渐渐由透明状恢复成常人的模样。
陈枫苦笑，说道：“就算找出局面，也不能随便破局，外面还有个不可测知的风水阵法，一步走错，后果难以想象。”
卫飞却对他说的奇门遁甲极有兴趣，“那如果我们只是在奇门遁甲的某一局里，该如何出局？”
陈枫想了想，说道：“奇门遁甲其实并不如想象中的那么神秘，其中分阴遁阳遁各九局，就是传说中的张良十八局，所谓的局是为‘天、地、人’三盘：天盘九星，人盘八门，地盘九宫，无论怎么变化，只需找出九星八门九宫之间的对应关系，就可以出局。”
卫飞又问道，“那我们何不权作是在奇门阴阳十八局里，先尝试一下看看是否能出去？”
陈枫摇摇头，说道：“不是你想象的那么简单，奇门遁甲的局一般有两种效果，一是利用人的大脑与眼睛之间的神经关联使人产生幻觉，二是有可能就是另一个空间。如果是高手，就能计算出时间空间转换的缝隙，使人步入奇门营造的时空里。也就是说，我们现在可能只是神经感觉上的幻觉，也可能是真正进入了另外一个空间里。”
“妈的，没听懂，这么复杂。”看看奈何桥黄泉路，卫飞问陈枫，“那我们怎么办？这桥过还是不过？”
“奈何桥黄泉路过后就是阴间，你说这桥过是还不过？”陈枫叹口气说道。
卫飞说道：“不是你说的吗，现在的情况也可能是幻觉，再说了，这里死气沉沉的本来就像是在阴间。”
常立的身体看起来已经恢复了正常人的样子。他以一种特别的存在方式在这个奇异的环境中过了半年，心理上的冲击反而比陈枫、卫飞要小些。他无奈地笑了笑，“对我来说，似乎过与不过都无法改变自己的状况。”
卫飞看了他一眼，忽然诧异起来，“你……”
陈枫也注意到了常立的变化，刚刚说出“奇怪”两个字，心中一动，原来是这样！不管常立是如何的肉身如常而魂魄外移，总之眼前的常立的确是道魂魄，人的魂魄是种阴性的物质，如同电波般，肉眼是看不到的，所谓的见鬼，实际上就和收音机调频一样，恰好调整到了相应的波段。简言之，魂魄在正常的情况下是不可能如常人一般显现，即使刚才陈枫用了燃灯门的古佛清灯通灵大法，也只能使常立若隐若现的呈影子状。现在常立的变化只能说明一件事，目前他们三人立身的地方，应该不是幻觉，而是另外一个不同的世界。
“妈的，太夸张了吧！”先后经历过柳灵郎、血愿、通灵与龙凤十八盘的卫飞，仍然无法接受，“难道真的是在阴世间了？”
陈枫掐指运算了一下，“反正不是幻觉。”他环顾四周，猛然间看到身后本来是遥无边际的空间里，隐约出现了一座高大的城门，阵阵阴风中有人影晃动。陈枫暗生佩服，指向城门说道：“咱们只顾着眼前的奈何桥黄泉路，却没想到其实我们是在另一端，嘿！果然是高手，竟然布下这样一个正反虚幻的阵法。”
卫飞、常立也回头看去。“妈的，折腾了半天，原来咱们就在阴间这边，过了奈何桥黄泉路不就可以回去了吗？”卫飞说着就要迈步上桥。
陈枫一把拉住了他，小心翼翼地确认了一下方向，“休、死、伤、杜、景、生、开、惊，看到没有，这桥恰在八门中的生门方向，跟我来。”刚刚说完这句话，陈枫脸色一下子变得煞白，“怎么回事？”
“怎么回事？”卫飞、常立几乎同时发出了同样的疑问。
不知道为什么，三个人忽然之间寸步难移，只能眼睁睁地看着死水般的河流里爆起滔天血浪向他们压了下来。这种奇门遁甲的阵法，与那九龙九凤十八盘的墓葬群布局是不一样的。因为至少从一开始陈枫便已知道，那是秦始皇陵护陵的龙凤十八盘灯所形成的布局，所以尽管一直是在仓皇应对，但总能找到相应的风水术法，而此时这个奇门遁甲与风水相合的“奈何桥黄泉路”，其中的变化在瞬间便有千种以上的可能。最重要的是，里面竟然还有别的术法在内。
新开铺巷靠近后山的一侧，龙游派的行游不知从哪里出现了，他站在一块石头上，任凭带着雨腥的山风拂起道袍，仰首望天，雷声更紧，已经有雨丝飘落。
“师叔，我们来这里做什么？”垂手站在他身边的老王头终于忍不住开口问到。此时已是凌晨时分，密云压顶，更是漆黑一片。
行游眉宇间隐隐有丝忧虑，他看了一眼后山顶的方向，说道：“这座山坡是一条龙脉的结穴之处，刚才我静坐之时，元婴有所感应，这里龙气波动，天又呈异相，恐有大劫来临。”
老王头大惊，“龙脉的龙气震动？是什么竟能使龙气不安？”
行游摇摇头，“我正是为此担忧，龙气不安绝非一般的劫难，只是四朝平稳，风调雨顺，纵使血愿重生，但还没有逆天之行，这劫却应于何处呢？”
老王头更加动容，“难道师叔凭已通玄境的修为也无法得知么？”
“哄”的一声雷响，大雨终于倾盆而下，行游一挥道袍，一道蒙蒙的白光如玻璃罩一样笼住两人，黄豆大的雨点未落其上，便“嗞嗞”化去。
似乎是因为面对未知的压力，行游全无先前的傲气凌人，也不再“蠢材蠢材”的骂个不停，他轻声说道：“我虽然金丹已成，但仍是阴神之身，固有无上法力，却实际未通玄境。这座山脉绵延不长，辨认不出究竟是何龙形，只能感知到龙气震荡之处就在这后山顶……”忽然住口不语，身前的雨帘仿佛龙卷风一般扭曲起来，随着行游的一声低喝“出来！”龙卷雨柱呼地冲向前方暗处。
“小杂毛，老虎发威，自然是人摸了它的屁股。”阴阴的笑声里，一条瘦长身影在行游发出的雨柱中散去。
“竟是那个魔头？！”行游脸上的忧色更重，“他怎么也来了。”
就在雷声越来越密也越来越近之时，一条人影也在飞快地向着后山顶上奔去。这人头挽发纂，身穿道袍，有三十多岁年纪。他在山道中急行向上，有时干脆一跃而起，从片片的灌木丛上掠过。
忽然，道士的身形一顿，双眼紧盯着前方的树林。此时山风正烈，偶尔洒下的几点雨滴，被山风吹得扫在脸上有些隐隐做痛。前方的那片树林中，被山风吹得左右摇晃的树枝里，却有一棵树仿佛他脚下的石块一般，纹丝不动。
这名道士轻喝了一声，“三山五岳衡山南岳宫天松子敢问阁下是何方道友？”树林中却是无人应答。天松子又抱了一番名号，除了呼啸的风声和闷雷声，还是没有人现身。天松子一皱眉头，欺身跃了过去。
“三山五岳”是道家如今最具代表性的两个流派。其中三山是指茅山、龙虎山和青城山，这三山都是天师张道陵一脉，而五岳则为道家传统的三清正宗。天松子就是南岳衡山天字辈入世修行的弟子，衡山南岳宫共分为玄、黄、清、天四字排辈，天松子位列第四代。他也是受到血愿感应而来，五岳一脉修炼的全都是正宗的全真心法，心神上的锤炼是从一入门就开始了，因此最能感应到天地元气的微妙变化。但当他追寻血煞之气来到这西山时，那股让人心胆俱寒的杀气却消失不见了。
身形逼近那片树林，天松子的耳中忽然听到一声冷哼，心头生起莫名的惊恐，紧跟着胸口气息一阻，再也张不开嘴，随即一阵眩晕，刹那间只觉得犹如从悬崖跌落般，一颗心飘飘无从，急忙掐了个手诀，定下神来，但见一条瘦长的身影正消失在树林深处。
黑暗中闷雷伴随着闪电，天松子心中的恐慌之感更加浓重起来，他之所以慌不择路地赶向后山顶，是因为心神之中感应到了这一带天地元气的不安和震荡，这种元气的震荡，虽然不像血愿那样充满了杀气和血腥，但对于讲究天人合一以及吸纳天地元气的修道人来说，所带来的波动却是非常大。
几方都在异象中踌躇，“奈何桥黄泉路”阵中的三个人也是相同，好像做梦一般，三个人看着血浪迅猛而来却缓慢异常地落下，身体却被无形的压力所控，一动也不能动。陈枫心里忽然闪过一个念头，大急之下却又抓不住这一闪即过的感觉。
卫飞也是焦急万分，胸口堵得几乎就要炸开，忽然眉间白光一闪，脱口大叫：“梦魇！是梦魇！”就在他的叫声中，三个人浑身一振，清醒过来，只见天空电光闪闪，耳中惊雷霹雳，瓢泼大雨倾盆而下，什么奈何桥黄泉路统统不见，立身之处，还是新开铺的小巷子里。
第二十五章 风水之玄武遁
三个人避到门楼里，陈枫、卫飞甩去头发上的雨滴，再看常立又已回到影子状态，雨水穿过，更显朦胧。他冲两个人耸耸肩，示意这雨对他毫无影响。
虽然在灵性的激发下喊出了“梦魇”一词，但卫飞并不知道其中的原委。陈枫说：“所谓梦魇，就是人在睡梦中神识被某种东西压制而动弹不得。一般人应该都有经历。”
卫飞说：“这个我知道，只是为什么我们忽然之间就出来了？”
陈枫长出了口气，说：“这个布局之人实在是个高手，他先是用‘奈何桥黄泉路’困住我们，等到我们试图破阵时，奇门遁甲的盘局运转，时间空间的对立发生变化，恰好就使我们的心神步入局中，恍如梦魇，这种法术也叫做梦魇。在这个局里任何其他神通都无法可施，惟有悟到身在梦魇之中，才能破局而出，如同梦醒自然无恙一般。幸亏有你灵性被激。”又叹息了一声，“这些传闻里的事情近来为何频频出现呢？”
卫飞不禁看了一眼常立，常立苦笑，“我当然更不知道了。按常理而言，即使我常家所做所为再不可理喻，想必这等高人也不该与世俗之人如此计较呀。”
“并非如此。”陈枫说，“修道之人在现今虽不如往昔，但高人仍比比皆是，只是这些人由于大势所趋，不得不收起己长而隐于世间，当年佛道盛世再也难出。由于长年隐于世间，势必造成传承不力，也就是说，这些人虽有异能，但大多数人只精于一项，并无大乘大道之理的引悟，往往性情偏激，稍有不适便会令他们走上极端。”
修道之初，首看悟性，次重慧根，有人可在朝夕之间悟道�
