周恩来文革讲话1966-1976-第32章
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现在讲第二个问题，就是我们的红卫兵到底是什么样的性质。我是在那两个会议上也讲过，我说我们的红卫兵是三个任务，是战斗队，是学习队，是宣传队（鼓掌）。如果按次序说呢？首先应该把学习队应该摆在前面，因为首先是学习，你还是学生时代，毛主席讲到的，学生你还是以学为主嘛，不过我现在讲的是红卫兵，红卫兵在现在，在战斗当中，所以把它倒过来，把战斗队摆在前边（鼓掌），现在谈一谈战斗队问题。
林彪同志在八月三十一号讲了，红卫兵是我们中国人民解放军坚强的后备力量（鼓掌）就是说，我们解放军把你们看成，把你们大中学校青少年红卫兵看成是他们将来取之不绝的源泉，补充的源泉（鼓掌）。但是又得说清楚，红卫兵它不是人民解放军的正式的后备兵，正式的后备兵，是广大的人民所组成的民兵，那是拿着武器的，不脱离生产的，一旦有事，他就要防卫国土，打击敌人，追随解放军之后，甚至当解放军的前线的掩护，那是一支正式的后备军，即我们大中学校青少年的红卫兵，是一个非正式的可是一个取之不尽的人民解放军的补充源泉（鼓掌）。正是由于这样，所以，红卫兵成为战斗队，首先它的组织里，是要以红五类的出身的子弟核心，为主体，这一点是对的，打下个基础，但是，不能说仅仅限于红五类出身的子弟，它总要吸收一些它周围的红外围嘛，比如说，有许多中农家庭出身的子弟，职员家庭出身的子弟，在斗争中又很革命，为什么不可以把它首先组织到外国，然后吸收它成为红卫兵呢？这是许可的。
至于各个红卫兵自己章程怎么定，那是你们的事，但是在原则上是许可的，还有也许系个别的，虽然是非红五类家庭出身的子弟，但是它在无产阶级文化大革命中长期的斗争非常坚强，经过长期的考验，为什么不可以个别的吸收他作为后备兵，预备兵，暂时来考查他呢？并且作为他外围的一种活动。为什么要这样子呢？；因为现在学校里存着这样一种问题，由于过去，我们从旧社会诞生的新中国，毛主席把六、七亿人口的这么一个伟大的国家，在二十二年的武装战斗当中领导到全国胜利，根据毛主席的话，依靠着三个法宝：有一个坚强的毛主席亲自领导毛泽东型的中国共产党；第二个有中国共产党所领导的工人、贫下中农子弟，人民解放军；第三有毛主席亲自所制定的和领导的统一战线的政策，这样，使中国在民族民主革命阶段取得了全国的胜利，由于这样的革命的法宝的成功，所以，我们在民主革命胜利之后，我们就能转入到社会主义革命阶段，这样的不仅把农村中土地改革彻底完成了，使地富分子参加了劳动，进行改造，而且争取团结和改造了的民族资产阶级和小资产阶级参加这个共产党为领导，无产阶级为领导的工农联盟为基础的人民民主统一战线的队伍里来，这样便于我们实行三大社会主义改造，在这改造当中，不断地批判反动的资产阶级，批判右派，批判一直到今天批判资产阶级思想，进入到破四旧立四新，这一切都是毛主席天才地艺术地掌握了这个社会发展的规律，革命发展的规律，把这个七亿人口的中国在社会主义革命和建设的阶段中从一个胜利走向一个胜利（热烈鼓掌）。由于我们这样子把新中国在旧的社会的胎盘上我们诞生着新的中国，所以除旧布新是一个长期的、艰苦的过程，并且把它你融化在我们新的社会里，这是一个艰巨的事情，伟大的事情，我们设想一想，我们有多少地富反坏右的这样的家庭人数，又有多少一般的资产阶级，小资产阶级家庭人数，这不是几百万的问题，而是几千万的问题。如果把独立生产都加在一起，就更大了，独立劳动者还是应该还是属于劳动人民，他今天还没有参加社会主义合作社性质的合作组织。但是他还是劳动者，这个应该说在劳动人民的范畴，除了这个以外，这是一个大数量，你要用劳动来改造他，他的子弟当然也要学习呀，当然应该地使他们更多地劳动改造，有些地方作得好，有些地方作得不好，这就看那个地方的领导，那个地方学校的当局是不是根据阶级路线办事或者不是根据阶级路线办事，或者有错误，但是，这是那些当局，那些领导负责，那不能怪那些参加学校的成分，你吸收他进来嘛，例如现在半工半读的学校有很多家庭出身差的，你还是要在半工半读中来改造他嘛，你就要给他一个革命的活动，当然，如何组织这是值得研究的一个问题，我们开过二次座谈会，这个问题还得继续给他们解决。总之，红卫兵这样性质的组织应该是以红五类的家庭出身为核心，为主体，但是允许吸收少数的劳动家庭出身的分子进来。同时又允许多团结一些经过革命斗争考验的为他外围活动的组织，否则你就容易造成对立嘛，你今天不管哪个学校总有非五类家庭出身的，你要实现毛主席号召的依靠坚定的左派，发展左派，争取和团结中派，这样来达到团结百分之九十五以上的群众和干部的目的，只是把那百分之几的不好的放在外边，来孤立他，分化他，以后来改造他。因此你总要团结绝大多数，现在的情形就这个任务还未完成，当然我们也并不急啊！但是我们的方向要顺着这个方向，按照毛主席指示的方向去作，这个问题是今天学校应该注意的一个问题。你们是红卫兵的组织，我就觉得有些问题，昨天晚上给我提想这个问题，这是好的，应该用点脑子想一想这个问题，你们也可以创造性的试验试验，搞些外围的组织，使它在学校或社会上有个服务的机会、学习的机会，不然就会变成过去的情况，参加红卫兵的很忙、很紧，另外不少的人站在那里没事作，忙的忙，闲的闲这就不好，这个问题还有待于解决。
第二个问题也是属于战斗队的问题，就是我们斗争、战斗要区别两类矛盾，是敌我矛盾或是人民内部矛盾，这个两类矛盾常常是容易混淆的大都是两类矛盾的结合部。如果屡犯不改，可以由人民内部矛盾转化为敌我矛盾，也有另一种，虽然接近敌我矛盾，他又坚决的改正了，也可以又回到人民内部的矛盾中来，在这个问题对你们比较直接的就是要研究炮打司令部的问题，这个炮打司令部的话，本来是一种比方罗，生动的语言，常常不一定内容是很确切的，一定要经过斗争，以后，通过实践，才能把这个生动的语言丰富起来，确切起来，壁如我给许多中学的同学谈，他说一个我们现在无产阶级文化大革命重点，按照十六条所说的很清楚，重点是在大中城市，这个十三条，就是这样说的嘛“大中城市的文化教育单位和党政领导机关，是当前无产阶级文化大革命运动的重点。”是说我们现在进行这场运动的重点是在大中城市的文化教育单位和党政领导机关。我们在这个重点中，斗争中的主要对象，在林彪同志 九月十五日 讲话中，回答了这个问题“炮打司令部就是炮打一小撮走资本主义道路的当权派”，那么，就有同学问，这个当权派譬如说从本学校说还比较容易知道这个当权派是好是坏，总有一个亲身经验可评的，而对于走到社会上来，曾领导这个学校的市委或某些机关他不很清楚，要从学校的斗批改走到社会的斗批改，他不清楚怎么办呢？所以昨天夜里有同学问我，你怎么知道他是资本主义道路的还是无产阶级革命的当权派呀？这个意思就是说，你轰他几下子看一看，我的回答就是这样，确实从学校进入到社会不是那么简单，从本学校走到另外一个学校到另外一些党政机关总是不同于本学校。但是，不管怎么样，你总要用毛主席的工作方法思想方法来解决问题，你总要有个最初步的调查研究，毛主席说了，作任何事情没有调查研究没有发言权嘛！毛主席又说：不打无准备之仗。如果你对那个领导机关完全不清楚，别个学校或别个机关你去乱轰几炮，这个不能解决问题，革命串联是把那个学校的同学的革命精神鼓舞起来，革命劲头发扬起来，然后他跟我们站在一起，来进行批判错误的东西。如批判错误的东西，错误的事情，错误的言行里发现当权派是人民内部矛盾的个别错误或严重错误，或是敌我矛盾的坚持走资本主义道路的当权派，这个必须在调查研究当中，在初期的批判斗争中，才能逐步的深入，这是一方面，就是同学们方面应该作这个准备工作，不能简单一哄而起，骂几句，打几下就能得出结论来，另一方面被批判，被斗争，如果他确定不是走资本主义道路的当权派，就拿我们同学的语言，不是黑帮，你不要怕嘛！青年来批评你几句，戴个高帽子有什么不得了啊！（鼓掌），我得声明我不是提倡戴高帽子（鼓掌），要从两方面去看，同学们应该按照毛主席的工作方法和思想方法调查研究，从斗争、批判中逐步深入，被批判被斗争的领导方面应该有勇气走向群众，敢于在群众面前，在斗争风浪中接受批评，洗澡，错的承认就是错的，不是错的，也不要承认是错的，得有这样的勇气，在我们革命的队伍面前，我们要有这样的勇气，这样双方就会把问题解决得好了嘛。一方面不管三七二十一就轰他几炮再说，大闹大骂大打，另一方面怕得了不得，吓破了胆，总是不见，这样感情就越搞越激动起来，那就势必闹翻，这个并不好，我们一直反对这个样子，这一点我也要讲一点，大家都没有经验，你们想一想红卫兵的组织，清华中学最早的也就是六、七月，被称赞是在八月初，十一中全会十二日才闭幕，十八号毛主席在天安门就接见了大家，那个时候红卫兵就出现了，一出现我们一支持，毛主席接见以后就蓬蓬勃勃的发展起来了嘛，一发展就不在学校里了，就冲向社会，冲向全国，社会没有精神准备，各地也没有精神准备，我们这些作领导工作的同志他也没有精神准备，因为刚开会回去，十二号闭幕，我们自己还开会到了十六、十七号回到本地。不到几天，二十号以后许多同学，特别是中学的同学他就一下冲向全国，你们想一想，在北京城里在全国都震动起来了，我们说这个震动是好事，因为过去都是保守的，都震动起来好嘛！就是没有经验，彼此都没有经验，所以现在经过了一个多月了，我们也有些经验，所以在这个里头要掌握分析两类矛盾。并不是说人民内部矛盾不可以批评，不可以斗争，也不是说人民内部矛盾斗争起来就一定不会发现坚持走资本主义道路的当权派。有可能发现，反过来以为是走资本主义道路的当权派，或者斗争的结果也不完全吗，也不要紧，这种反复是长期会存在的。只要我们采取实事求是的精神，革命干劲跟实事求是的精神结合起来，那就会搞得好，这是战斗队的第二个问题，有些问题以前讲过就简单说一下啊！
第三个问题，还是战斗队里第三点文斗武斗这个问题基本上是讲清楚了，因为十六条里有，林彪同志八月三十一号的讲话里有，人民日报九月五号社论里又有，讲清楚了，在北京这
