回到三国做强者-第181章
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蔡邕一听，你小子真是个财迷，心里面老想着赚钱，你为天下士子做点好事不行吗？“子弈，你让《晋城书苑》、《晋城日报》出售那是为了正常运转，我们没有意见，怎么现在连书都要赚钱了，这可是教化子民用的东西啊，对于普及文化有好处，让你府衙出点钱有何不可，难道百姓会不同意，你这不是见钱眼开吗？”
你说的简单，那可是一大笔费用啊，为什么要让百姓买单，这没有道理啊。“老爷子，你不要生气，我只有义务为我辖区内的百姓付费，没有义务为其他管辖地方的士子、百姓买单，府衙的税收是百姓的，必须用在百姓身上，让我为其他外郡州的士子付费确实行不通。再说了书籍这东西，你要是免费送给人，那又有多少人会爱惜呢？他要使用那他就得花钱购买，那样他才会爱惜此书，否则他会乱丢乱甩。再说了，不出售的话，我们就没有税收，没有税收那你们编著字典的费用怎么回收啊？你们的版权费谁支付啊？各种纸张、印刷费、人工费让谁支付啊？你们总不会让我支付吧？这么多年来，我连半分钱的薪水都没有领过，平时请你们喝酒吃饭那也是花我自己的钱啊，从未花过府衙一分钱，这你们应该很清楚，但我也要养家糊口，你们总不会想让我做贪赃枉法之事吧？”
顾雍一听，你这是什么话，你还领啥薪水啊，这不是胡闹吗？“主公，你管着这么大的地盘，还领什么薪水啊，不都是你的吗？你这是开什么玩笑啊？”
靠，什么是吕宁的，那吕宁不是也变成贪污犯啦。“元叹，你说的不对，我管理着这么大的地盘，那我也是个打工仔啊，我是在为辖区内的百姓打工，辖区内的税收我只有管理权，没有所有权，税收是全体百姓的，不是我个人，现在不是，今后永远也不可能是。我和你们一样，手中的权利是百姓授权给我们的，我们都是在为百姓打工，真正的主人是所有百姓，不是任何一人所拥有。我举个例子吧：就算是皇帝也应该是个打工仔，他是为天下百姓在处理事务，他必须努力为天下百姓工作，那他才有一定的薪水，他皇宫的开支也应该有一个度量的问题，不能说土地、国家、子民、财富等天下所有一切都是皇帝的，那不对；如果皇帝不为百姓处理事务，整天吃喝玩乐，那他和强盗、贪污犯有何区别。”
震撼人心，吕宁手下的文武官员都是张口结舌，太惊世骇俗了，这让他们接受不了，这和传统的儒学相背离，和传统的礼仪相违背，和朝庭的律法、制度、习俗、法典、朝制相违抗。
过了好半天，蔡邕才道：“子弈，你怎么能说出如此大逆不道的话出来，这是要诛灭九族的大罪啊，你这些言论完全是胡说八道，以后休得再言。”
第334章 汉语字典（2）
管宁听了吕宁的话，也是极度的震惊，这和他从小所倡导的忠君、礼仪实在是牛头不对马嘴，完全是颠覆其上千来制定的朝制、儒学经典。过了好久才清醒过来，但内心深处还在被吕宁的话言所惊吓。“子弈，你怎么老有些奇谈怪论，你这些想法还真是闻所未闻，我都快被你的话给吓死了，这些想法到底是从什么地方学来的啊？”
吕宁摇摇头，知道要想改变人的观念太难啦，要改变传统的习俗更是比登天还难，特别是现在就让他们放弃传统的儒学治国理念更是难上加难。“蔡老爷子、师傅，天下是天下人之天下，天下非一人之天下。如果皇帝不爱惜、尊重自己的臣子，那臣子有必要爱皇帝吗？有必要尽愚忠吗？皇帝不爱百姓，那百姓会爱皇帝吗？像黄巾军造反，其实那也是官逼民反，也是皇帝老儿逼的，皇帝不给百姓生路，百姓生活不下去了，反正在家也是死，造反最多也是个死，造反说不定还有一线生存的希望，那百姓当然选择造反了，在这样的情境下，当然只要有承头的高呼一声，处于生存无望的百姓就会一呼百涌。如果是百姓生活好，他们会造反吗？他们造反的目的是什么呢？他们生活得好好的，有必要去做冒诛连九族的事吗？你们大儒不都知道‘得民心者得天下’，‘水能载舟，也能覆舟’。”
卢植更是被吕宁的话吓得目瞪口呆，他一直是朝中重臣，接受的是忠君思想，不论皇帝说啥都是无可厚非的，吕宁这背经离道的说法他当然觉得是反叛之言了。“子弈，儒家治国是自古以来的法典，也是保证国家安定团结的基础理论，君就是君，臣就是臣，民就是民，哪能混为一谈，更不可能平等对待。”
吕宁听后摇摇头，叹了口气道：“卢老爷子的意思我懂，那我问你们，汉高祖是什么出身，高祖刘帮不过是一名小亭长，退一步说刘帮就是沛县的一名小混混。你们真以为是赤帝之子，那都些胡说八道，什么狗屁的赤帝、白帝，那都是人为胡编的，得了天下当了皇帝后怎么就变成神仙了，什么皇室正宗？王室正宗？这是什么话啊？都是些狗屁不通的东西如果要追正宗的话，那要追查到什么年代才算啊？儒学是我们汉文化的经典，但不能说是治理国家的理论基础。汉武帝够伟大了吧，其对大汉民族的贡献也仅比秦始皇稍差一点，却是到目前为止最伟大的皇帝，他也是打着儒学的晃子，其实他做的那一套也是法墨理论，是用法来治国。一个国家或一个民族，如果不能以法治国那是错误观点，律法面前人人平等，那也就是一句空话。我的观点很明确，世间什么最大，律法最大，只要是人而不是神仙，那就得遵守律法；而皇帝本身他也是人而不是神，他要是神仙的话，怎么还会死亡，神仙会死吗？从另一个方面来讲，儒学是很经典，也有非常好的东西在里面，但也不能生搬硬套，照本宣科啊，随着时间、时代的发展变化，很多儒学上的东西确实不能跟上社会发展的需要，他有些提法确实出现的错误观点，甚至还阻碍了社会发展的步伐，阻碍了我大汉民族的复兴。孔夫子不可能想到数十年、数百年、甚至数千年社会的发展状况啊，你们既然是当世大儒，那你们就有责任修订不合理的儒学理论，让他更能适合社会生产生活发展的需要，这才是真正的大儒家，否则那只是腐儒、酸儒。什么是真理？皇帝所说的话都是真理？孔夫了的话都是金科玉律？不一定吧，只能说是孔夫子在他那个时代说的话可能是正确的，也是无可厚非的。真理是从实践中来的，实践要靠理论来指导，理论要靠实践来检验，这是一个矛盾体，只有通过反反复复的理论到实践，实践到理论，才可能得出真理，而且真理也会随着社会的发展、人类文明的进步发生变化。”
这下完了，吕宁手下的文武官员都变白痴啦，连管宁、蔡邕、卢植都是一脸沉思默想，这是他们从未听到过的理论学说，这和他们所学相距十万八千里，同时也对于他们心中的观念重重的挨过一巴掌，他们都呆若木鸡，没有人说话。
好长时间的沉默不语，管宁终于打破沉默道：“子弈，你的话初听起来是胡言乱语，但听到后来，我也觉得说的有点道理，可能我们真的错了，我们是应该好好思考一下你说的话。但你的这些想法是从什么地方学来的啊？你怎么老是说出些让人惊世骇俗的话和观点，而且你说啥话都不计较后果，我真是越来越搞不懂你啦。”
吕宁的话对田丰、郭嘉二人震动极大，他们二人是第一次听吕宁胡说八道，郭嘉年青，能很快想通其中的关键之处，相对容易接受一点；而田丰确是无法理解，如果不是管宁、卢植、蔡邕在的话，他老小子早就跳起八丈高来反驳了；司马朗、张既、顾雍是听吕宁胡说的次数太多，都有点被吕宁同化的感觉；马钧、华佗、张机是当世没有任何诸侯看得起他们的职业，只有吕宁对他们最为尊重，也最为重视，还把他们的地位抬到很高的位置，所以对吕宁来讲，他们是听之任之；将军们基本都穷苦出身，对于吕宁的说法那是无条件接受，他们都知道吕宁历来是站在百姓一面，干什么事都首先考虑百姓的利益，这和他们的想法一致。
吕宁看了众人一眼，哈哈大笑起来，笑后道：“我们大家都扯远啦，我们不是在说汉语拼音字典吗？怎么说到儒学上来了，看样子这儒学是无所不包无所不容啊。”
司马朗见吕宁主动转移话题，马上接口道：“对啊大哥，你要印刷五十万册是否多了点，就算按你说的对外销售，那也卖不掉这么多啊？还是先少印刷点，等好销售后再加印也不迟啊。”
吕宁听后道：“五十万册不多，我们政务学校、军事学校、医馆学校的学生我们每人可以免费赠送一本，这部分钱由府衙出资。只是对外销售价格要适当的订高一点，在我们辖区内销售每本卖个十枚银币差不多了，至于外郡州吗，每本起码要在二十枚银币以上才行，对于商人销售到外地的给他们的进货价就直接订十枚银币好啦。”
顾雍听后嘴巴大张着，这也太贵了吧。“主公，订这么高的价格，能卖出去多少啊？不会适得其反吧，这对于普及知识也不利啊，这读书的成本也太高了点。”
第335章 汉语字典（3）
吕宁听后笑了起来，这么好的东西不乘现在多让管宁他们赚点钱，等以后可就赚得少了。“这不算高，对于我们辖区内来讲没有任何影响，影响很大的是外郡州县，这我可管不着，他们闲贵可以搬到我们的辖区内来居住啊。”
管宁听后道：“子弈，你确实订得高了点，这对于我辖区内怎么说是没有影响呢？我们辖区内的百姓家的孩子读书也要购买此书啊，虽然比外郡州是少了一半，但还是太高。”
吕宁听后想了一下子道：“我有个想法，也正想和大家讨论一翻呢，既然现在说到此事，那我们就顺便将其研究一下可能性。”
司马朗道：“大哥，你不会又搞出什么耸人听闻的事情来吧？我们的心里可是实在承受不了啦，你刚才说的事让我们都心力交瘁。”
吕宁瞪了司马朗一眼，有这么严重吗？就你小子话多。“我想在辖区内在郡一级都分别筹建学校，专门用来给孩子们免费上学，所有学生的书费、学费、食宿费都是免费的，全部支出都由府衙支付；这是第一步，随后再慢慢的发展到每县必须有学校，最后达到每村有一所学校的密度。这样一来的话，我们印刷的五十万册汉语拼音字典根本就不会够用，哪会存在销售不出去的问题。”
顾雍听后道：“主公，你的想法很好，这可是一笔非常巨大的支出啊，还有每年的维护费用都不是小数目，具体需要多少资金我暂时不清楚，光修建学校的费用都要十多个亿吧，每年的维持费用也要好几个亿；如果是发展到村的话，每年的正常支出都会超过十多亿。”
这也是没有办法的事，不提高子民的文化素质，怎么谈得上民族复兴呢？民族素质的提高这是一个长期的事，并不能很快实现，这�
