馥香记 _2-第23章
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。孔孟之道倒还罢了，朱熹这厮，将儒学僵化、教条化，整天板着脸训人，却被人奉到庙堂里享用冷猪肉。其实有时候就是这样，越是这样的人越能统治别人，生官发财，飞黄腾达。而世之英雄多流落于江湖，古来才女多出于风尘，诚可叹也。
山花满头归去来
严蕊坚持不招，被关入牢里非法拘禁两个多月，还一再被刑讯逼供。严蕊一个如花女子，遭到这样的牢狱之灾，被折磨得“委顿几死”，奄奄一息。
好在这时候朱熹这厮被调走了，换了岳飞爷爷的第三子岳霖。当初岳飞及长子岳云被奸臣秦桧杀害后，财物尽抄，岳霖随家人充军岭南。后来宋孝宗起用抗战派人物，岳飞的冤案始得平反，岳霖也被起用为官。岳霖不愧是忠良之后，和朱熹那种人面兽心的家伙正如冰炭一般截然不同，他一到任就平反了这场冤案。
当时只见严蕊形容憔悴，尤如一朵凌寒零落之梅，岳霖听说她擅自作词，于是就让她作一首词，说说此时心中的想法，严蕊百感交集，当即吟道：
卜算子
不是爱风尘，似被前缘误。花落花开自有时，总赖东君主。
去也终须去，住也如何住。若得山花插满头，莫问奴归处。
这首词开头说：“不是爱风尘，似被前缘误”，表明了自己并不是自甘下贱，眷恋风尘妓女的生活，而是被迫。此语不但对朱熹说她“有伤风化”、“蛊惑上官”进行了有力地反击，也替千百年来被迫当“小姐”的那些女子们进行了有力的辩解，可以想像，后世不少被迫迎来送往，周旋于男人身边过卖笑生涯的女子，在夜静心伤时也会记起这句“不是爱风尘，似被前缘误”吧。
“花落花开自有时，总赖东君主”，这句很巧妙地表达了严蕊希望岳霖为她做主的渴望，“若得山花插满头，莫问奴归处”意为严蕊已厌倦了艳名远播的娼门卖笑生涯，她希望脱籍从良，做一个普通人。岳霖听到严蕊的这首词后，当下也为之感动不已，替她在营妓的名册上除了名字，判她从良。
据说，因为严蕊宁死不屈诬好人，受到人们的普遍尊敬。好多人纷纷愿意迎娶严蕊。看来人家古人也是重“贞节”更过于“贞洁”的。据说当时有一个丧偶的宗室近属子弟（也就是和皇族血缘关系比较近的人）娶了她为妾。虽然碍于严蕊原来的身份，没有以正妻的身份娶她，但是据说这人对严蕊很好，以后也没有再娶别的女人，所以严蕊虽然名份上不是正妻，但其实却和正妻的地位也差不了多少，算是有了个好结局。
《二拍》上说“后人评论这个严蕊，乃是真正讲得道学的”。呵呵，朱熹讲了一生的道学，到头来不如严蕊这个做妓女的更让人敬重。看来二拍对朱熹的讽刺也很入骨啊。此书上还有七言古风一篇赞严蕊，不妨一观：
天台有女真奇绝，挥毫能赋谢庭雪。
搽粉虞侯太守筵，酒酣未必呼烛灭。
忽尔监司飞檄至，桁杨横掠头抢地。
章台不犯士师条，胏石会疏刺史事。
贱质何妨轻一死，岂承浪语污君子？
罪不重科两得答，狱吏之威止是耳。
君侯能讲毋自欺，乃遣女子诬人为！
虽在缧绁非其罪，尼父之语胡忘之？
君不见，
贯高当时白赵王，身无完肤犹自强？
今日蛾眉亦能尔，千载同闻侠骨香！
含颦带笑出狴犴，寄声合眼闭眉汉。
山花满头归去来，天潢自有梁鸿案。
虚心终待凤凰栖——秀出丛林管道升
才子佳人两相宜
百竿高节拂云齐，千亩谁人羡渭溪。
燕雀漫教来唧噪，虚心终待凤凰栖。
这是才女朱淑真的一首咏竹诗，诗中之意其实说白了就是借咏竹表达渴望能有一个志趣相投、气质高雅，能够配得上她的好老公（凤凰）。朱淑真一生郁郁而终，最终也没有实现这个愿望。不过在百余年之后，另一位擅画竹的才女，倒是比较幸福美满地找到自己的佳婿。她就是著名书画名家赵孟畹姆蛉斯艿郎�
管道升是湖州吴兴（今浙江吴兴）人，和前面我们说过的才女李季兰是同乡，和她老公赵孟钜彩峭纭９艿郎母盖捉泄苌欤菟迪不度蜗郎幸澹挡欢ㄊ歉鼋罄小锘崾啄灾嗟娜宋铩２还芾弦铀淙挥⑿郏ハ氯疵挥卸樱挥辛礁雠蟮慕泄艿狸剑∨褪枪艿郎怨艿郎钟幸桓雒纸泄苤偌А９湃伺判兄小安被蛘摺懊稀笔抢洗螅爸佟笔抢隙笆濉笔抢先凹尽笔抢纤摹Ｋ钥字倌峋捅怀莆桌隙苤偌д饷治颐窍衷谔鹄吹贡冉戏缪牛绻馐偷帽冉锨嘲滓坏憔褪恰肮芏荨保呛恰�
管道升自幼聪颖慧敏，性情开朗，仪雅多姿，有“翰墨词章，不学而能”（《魏国夫人管氏墓志》其夫赵孟钭┲啤Ｓ绕渚檬榛Ｋ垂排辙プ龅摹惰嵬肌肥叱啤拔迳嗉洌史üぞ薄Ｋ诤菡把龇鹚率痹谝欢路矍缴匣恕吨袷肌芬环咴颊捎啵硪徽晌辶奘苑砂资址ɑ桑裢ねざⅰ㈣蜩蛉缟皇奔湟盟姆接稳朔溆慷粒盟碌奶偶魈さ蔑痢？上У笔泵挥忻牌笔杖耄还热蝗似懔耍砝锖蜕械南慊鹎隙ㄒ不嵊兴龀ぐ伞Ｋ怨艿郎醇拗龋排姆济痛榱私稀５枪艿郎羌抑械男∨芾弦佑置挥卸樱匀桓鞘悠湮粕厦髦椤Ｓ械淖柿纤倒芾弦犹衾刺羧ィ鹊焦艿郎�28岁了，放现在也成了晚婚模范了，管老爷子才选了赵孟畹彼姆蛐觥�
说来这姓赵的就是不错，本书中的两大才女李清照和管道升都嫁给了姓赵的（萧观音私通赵惟一暂且不算），而且还都琴瑟偕好，美满幸福。怪不得韦小宝解释“完璧归赵”一成语时说：“赵钱孙李，周吴郑王。百家姓上姓赵的排名第一，难怪他们这么发达，原来完璧什么的，都归了他赵家的。”另外我也恍然大悟，明白了《阿Q正传》上赵老太爷为什么坚决不让阿Q姓赵。
赵孟畈⒎茄俺Ｖ玻芾弦友±囱∪ィ袅苏悦项作婿，还是有眼光的。其实赵孟畹某錾戆此凳呛堋案吖蟆钡模菟凳撬翁嬲钥镓肥皇浪铮赝跽缘路迹ㄒ簿褪瞧朗橹械陌讼屯酰┲蟆Ｋ母盖渍杂敫婀僦粱Р渴汤杉媪侔哺阄靼哺梗纠醇揖诚嗟辈淮恚悦项十一岁时父亲便去世了，家中就逐渐败落。虽然不至于有上顿没下顿，但也完全败落了，就像刘备贵为中山靖王之后也当个卖草鞋的小贩一样。不过管老爷子认为他日后“必以为贵”，看来眼力还是相当不错的，赵孟詈罄吹拿人蛉舜蟮枚唷�
书法中向来临帖必首选“颜柳欧赵”，“赵”就是指赵孟睢！罢浴碧迨榉ㄥ倮鲂阋荩沧髅溃苁苋讼舶淙挥腥思シ聿蝗缣瓶苏希匆彩潜鹁咭桓瘛Ｕ悦项在绘画上的造诣也是一流的，他画的马很有名气，在当时来说是一绝。以致有了这样一句歇后语：“赵子昂的马——好话（画）”，像《红楼梦》中的鸳鸯就说过：“什么‘好话’！宋徽宗的鹰、赵子昂的马，都是好画儿。”我在不少地方能看到赵孟罨穆恚醯萌肥敌毂柚暗幕碇饕哉悦项为最佳。另外赵孟钌朴谥斡。戳宋娜思榛≈钜瘴簧淼姆缙右帐跫医嵌壤唇玻悦项在中国古代恐怕排到前十名是没有问题的。赵孟畛さ靡埠懿淮恚菟岛罄此骄┏遣渭雷婧霰亓遥霰亓乙豢淳途粑吧裣芍腥恕保蠢蠢险曰故浅さ煤芩У模频蒙戏缍若骠妗�
书画传家，一门三竹
管道升和赵孟罘蚱藓湍溃蠖用杂骸Ｕ杂汉罄丛谑榛弦渤删头欠玻涫涤锥缒甑慕逃嗍际且揽磕盖桌赐瓿傻模杂旱氖榛乓账淙徊荒芩低耆米杂谒盖坠艿郎枪艿郎脑缙诮逃嫠邮率榛帐醮蛳铝嘶。彩俏抻怪靡傻摹Ｊ艽擞跋欤艿郎亩杂骸⒄赞龋约八镒颖驳恼苑铩⒄憎氲榷际怯忻幕摇５比怀删妥罡叩氖撬耐馑锿趺桑窃拇蠡抑弧�
据说北京故宫博物院藏有《赵氏一门三竹图》，为纸本质地，绘水墨竹三段。第一段长108厘米，为赵孟钏裰γ埽帽食磷盼冉。疑戏教庥小靶愠龃粤帧彼淖郑诙纬�57厘米，为管道升画的，用笔尖劲有力，右下角自题“仲姬画与淑琼”字样，第三段长65厘米，是儿子赵雍所画，竹枝用飞白法，行笔强健有力。这三段墨竹虽然裱成一卷，但不是同时创作的，是后人收集起来裱在一起的，管道升的这幅画，为中国古代女子画作中现存年代最久远的一幅，上面有诸多名人的题跋印章，堪称国之瑰宝。
无独有偶，在书法作品上也有赵氏一门群体创作的作品，皇帝元仁宗曾特意命管道升书写了《千字文》一卷，并敕令玉工琢磨玉轴，送到秘书监装裱收藏。又命赵孟钜残戳艘黄峁悦项用六种字体写就，也就是现在我们好多书法爱好者还经常临写的《六体千字文》一帖，接着又让他们的儿子赵雍也写了一卷，将他们一家三口的墨宝收藏在一块。
元仁宗高兴地说：“今后世知我朝有善书妇人，且一家皆能书，亦奇事也。”虽然蒙古皇帝做这件事也有装点皇家门面点缀升平的意思，但本身也是对管道升一家在艺术方面拥有非凡造诣的承认和称赏。所以元朝时虽然按民族分成四等，第一等自然是蒙古人，第二等是色目人即西方人，第三等是汉人（北方人），第四等是南人（南方汉人），赵氏一门如按“阶级成份”应该算是四等南人，但事实上却并非如此。当时赵氏一门的地位还是很高的，1317年，元仁宗册封赵孟钗汗艿郎汗蛉耍肮芊蛉恕钡氖莱疲丛从诖恕２⑶乙蛭谑榉ㄉ系某删停攵榉椅李濉拔婪蛉恕保ㄊ峭豸酥钠裘衫鲜Γ┯幸槐龋什⒊莆泄飞系摹笆樘沉椒蛉恕薄�
不过，因为赵孟钍撬纬谑遥从治碜雒晒湃说墓俣Ｈ嗣嵌嘤屑シ砗鸵槁邸９艿郎哉庑┤ㄎ蛔鹑俨⒉皇呛芸粗兀兴氖住队娓枳印反剩髀冻鏊Ｍ卓ㄎ唬橐剿涞睦硐耄�
渔歌子
其一
遥想山堂数树梅，凌寒玉蕊发南枝。山月照，晓风吹，只为清香苦欲归。
其二
南望吴兴路四千，几时回去云水边。名与利，付之天，笑把渔竿上画船。
其三
身在燕山近帝居，归心日夜忆东吴。斟美酒，烩新鱼。除却清闲总不如。
其四
人生贵极是王侯，浮名浮利不自由。争得似，一扁舟，弄月吟风归去休。
这四首《渔歌子》写得虽然浅白如话，但非常的清丽淡雅，很切合渔歌子的词风（《渔歌子》为唐朝隐士张志和所创），相当不错。句中颇有劝赵孟畈灰懒翟墓γ说囊馕丁９艿郎乖谔庵裢忌闲垂八问疑胶佣嗌倮帷闭庋木渥樱蠢垂艿郎陌癖壤险砸慷嗔恕５比淮恿硪桓霾嗝胬纯矗奈淖钟故遣辉趺囱现兀艿郎庋幕岸几姨庠诨希裁挥谐鍪裁词露Ｃ晒湃讼不锻涔�
