策行三国-第437章
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许贡知道大势已去，不敢恋战，跳下将台，在仅有的几个门客保护下，想逃离战场。但马超就是为他而来，时刻注意着他的动向，见他想逃，立刻拨转马头追了过去。
“令明，掩护我！”马超厉声大喝，将长矛挂在马鞍上，摘下了弓，搭上了箭。
“喏！”庞德猛踢战马，冲到马超的左前方，舞动长矛，挑杀可能拦在马超面前的敌人。马超盯着远处的许贡，略一瞄准，撒手松弦，随即再次搭箭张弦，又射了一箭。
两只箭矢离弦而去，一先一后射中了许贡，从后背入，从前胸出。许贡身体一痛，低下头，看着突然出现的两枝箭矢，脑子里一片空白。他转过身，看了一眼已经奔到身后的骑兵，喷出一口鲜血，仰面便倒。
庞德拍马赶到，一矛将许贡挑了起来，送到马超面前。马超收弓，拔刀，凌空一刀砍下了许贡的首级，庞德抖手甩掉许贡的身体，随即将许贡飞在半空中的首级刺在矛头，高高举起。
一个骑士从飞奔的战马上纵身跃起，跳上将台，一刀砍断绳索，扯下了许贡的战旗，然后一脚将鼓吏踢开，抢过鼓桴，用力敲响了铜锣。
“当当当！当当当！”清脆的铜锣声吸引了无数目光。看到中军大旗不见了，郡兵们全面崩溃。不用马超驱赶，他们就撒开腿，四散奔逃。
马超、庞德纵马追击，专门挑衣甲与普通郡兵不同的将领下手，远则箭射，近则矛挑，接连得手。追亡逐北原本就是骑兵的拿手好戏，尤其是面对溃败的步卒，这一战打得痛快淋漓，连日来的憋屈一扫而空。
尤其是看到阎行的战旗出现的时候。
马超策马来到阎行面前，放声大笑。“彦明，你来迟了，许贡已然授首。”
阎行看看马超，微微一笑，拱拱手。“恭贺孟起立功。将军的义从骑还差一个百人将，等你多时了。”
第779章 宏愿
孙策以五千人击败许贡，临阵斩首，大获全胜，但他本人却没有进驻姑苏城，而是率军撤回大雷山。
他甚至以自己不是吴郡太守，不宜过问吴郡的事为由，将所有的事都交给了蔡瑁和魏腾。有什么事，先由蔡瑁和魏腾处理，处理不了再到大雷山向他请示。
蔡瑁第一次做太守，魏腾也是第一次做县令，两人感激于孙策的信任，都非常卖力。蔡瑁擅于做生意，谈判是一把好手。魏腾是名士，和吴郡世家关系密切，两人联手，一个谈利，一个谈义，倒也相得益彰。
在亲眼见识了孙策的胸襟气度后，陆康相信孙策能够为吴郡带来太平，其他人相信孙策能给他们带来利益，所以都很积极。陆康和高岱忙着筹措吴郡郡学，扩大规模，增修校舍，一心要将吴郡郡学打造成和南阳郡学一样的学术高地，张允、沈珩接受了蔡瑁的聘请，入太守府任职，朱桓什么也不想，铁了心从军，成了孙策身边的一个参谋。顾徽到孙策身边做了幕僚，帮孙策掌管文书，迎来送往。只有皋过懒散惯了，只愿意和蔡瑁合作做生意，不想入仕受拘束，依旧做个自在闲人。
在这几家的示范作用下，吴郡世家纷纷投效。原本依附许贡或者接到孙策邀请却没去的人现在都后悔了，托关系，找门路，一心想跟上新形势。为了弥补失误，他们加倍的奉献，或是用钱铺路，少至几百多则千金的送，或者主动献地，全力支持孙策的新政，或是主动让利，以更优惠的条件和孙策谈合作。几天功夫，孙策就收到了上千顷的土地、六千多金，各种礼物更是堆积如山，荷包鼓鼓，财大气粗。
不得不说，吴县的有钱人真不少，江东第一都会名不虚传。
但孙策还是深居简出，不仅自己很少去姑苏城，就连有人上大雷山求见，他也让顾徽、蒋干接待，自己很少露面，能随时随地见到他的除了蔡瑁只有陆康。
对这份荣耀，陆康既感激，又有些不安。
“我真没时间。”当陆康又一次表示自己怕愧对孙策的信任时，孙策说道：“我马上就要回阳羡，刘繇正在攻击丹阳，铜官山里的山贼也不消停，我要赶去处理。等沈友、朱桓征兵结束，我们就走。”
说到征兵，陆康也有不同意见。孙策击败许贡后，将溃败的郡兵几乎都遣散了，让蔡瑁、沈友、朱桓重新征召，不仅要身体好、有战斗力，还要家庭稳定，有恒产，并且尊重本人意愿，不想从征的不勉强。吴县虽然人口多，但真正愿意当兵的多是迫于生计，生活无忧的有几个愿意到战场上拼命？
孙策解释了自己这么做的原因。正因为上战场有危险，所以不能选那些唯利是图的人，他们就是为了活命，一旦形势不利，他们不会坚持。什么人才能冒着生命危险坚持战斗？有信念的人。什么信念？一是保护家人，守土有责；二是建功立业，富贵可期。只有这样的人才能在最艰难的时候也能咬牙坚持，也只有这样的人才能为了胜利付出汗水和鲜血。
孙策很诚恳。“陆公，我要的是有信念的士，不是只会杀人的虎狼。我听说古代的武士也是士，可不是什么人都能从军征战的。现在用罪人、奴仆从军，离士的标准越来越远，就算朝廷想重振尚武之风，这样的武人也不可能得到世人的尊敬。我虽然能力浅薄，愿从小处做起，以士的标准要求自己，要求部下，践行圣人教诲，即使任重而道远也在所不辞。”
朝廷尚武也许只是权宜之计，但孙策却没有敷衍的意思。武人地位的下降固然有儒家当道的因素，但武人本人素质越来越差也是重要原因。春秋时征战是贵族的特权，文武不分，武士也是士，征战立功是提升阶层的重要途径，所以读书人不仅不反对习武，而且很积极主动，不需要提什么尚武之风，武风就很浓。孔子本人就是高手，射御都堪称一流。后来战争规模扩大，士不够用了，这才征召平民从军，现在就更夸张了，罪人、逃犯成了军队的主力，兵匪不分，祸害百姓比杀敌还要积极，这样的人怎么可能获得百姓的拥护，怎么可能得到世人的尊重？
孙策想挽救华夏文化中的尚武之气，首先就要扭转这个局面。这肯定不是一天两天就能完成的，也不是登高一呼，写几篇文章，说几句空话就能实现的，任重而道远，也许需要一代人。但他有这个时间，也有这个意愿，可以一步步的去改变。
吴县有五六万户，按照每户两个壮丁计算，他随时可以征召十万人，他不相信挑不出几千符合要求的士卒。就算少一点也没关系，他现在培养的是骨干，不需要那么多人，真正到了需要大兵团作战时，他把这些人提拔成伍长、什长，随时随地可以征召五倍、十倍的兵力，而且能保证战斗力不弱。
“陆公，我有一个请求。”
陆康感慨于孙策的远大志向，越发为自己的选择感到欣慰。一个年轻人，而且是读书有限的武人，能有这样远大的志向，要将圣人的教诲付诸实践，可比那些只会坐而论道的读书人强多了。他也许不能看到孙策的远大志向实现的那一天，但是他愿意为此出一份力。
“只要不违大义，力所能及，我一定全力以赴。”
“我想请陆公在进行学术研究之余加强各级普及教育，乡聚的学校都要建立起来，安排合格的先生去授课，比如要求郡学的读书人轮流去各乡聚学校任教一两年，既帮助百姓识字，也能熟悉民情。将来那些孩子长大了，不管是从军还是进工坊，识文断字总是好的，就是普通百姓，能看得懂官府的告示也能避免被贪官污吏欺骗。文明不应该是一小部分人高谈阔论，而应该是普罗大众的素质和教养，你说对吗？”
陆康抚着胡须，连声赞同。“将军有此宏愿，我当然求之不得。不过这可是一大笔开支，你拿得出吗？”
孙策胸有成竹。“陆公放心，只要有可能，我会优先提供这笔钱。眼下不想扩军，也是想节省一些军费，手头能宽裕一些。”
“将军虽然动辄言利，但这个利却是关乎道义的大利，我虽老，愿尽绵薄之力，在所不辞。我陆家小有资产，温饱还不成问题。这郡学祭酒的俸禄我就不要了，拿出来助学吧。”
第780章 烈士暮年
从其所欲，借力使力，原本是太极的精髓，孙策将之用于理政，同样无往而不利。
陆康六十多了，再指望他转变思维有点不切实际，孙策也不想改变。大势所趋，绝不是陆康一个人能够抗拒的，更何况不管到什么时候，有一些坚守信念的人也不是坏事。孙策也不希望他的治下全是精致的利己主义者。
信念还是要有的。他要做的不是毁灭，而是重塑。剔除儒家学说里的腐肉，留下读书人以天下为己任的脊梁，辅以务实理性的精神，才能重塑一个文明强健的身体。如果连脊梁都打断了，读书人就成了犬儒，人人唯利是图，不惜为了自己的一己私利背信弃义，践踏尊严，华夏民族哪里还有什么希望可言。
孙策想把吴会建成自己的大后方，除了开荒屯田、整理水陆道路之外，提高民众的识字率也是当务之急。如果知识集中在少数人手中，他的努力最后会只能让世家获利，与世家的冲突在所难免。陆康心中有道义，教化百姓已经成为融入他血液的使命，这件事让他去做最合适不过。以他的身份和名望，谁敢说半个不字？他的学问算不上拔尖，但他德高望重，影响力无人能及。
用不了几年时间，工坊有了识字的工人，军营里多了识字的战士，再进行各种技能培训就能事半功倍。如果将基础教育都由工坊或者军队来承担，这个任务就太重了，投入大，见效慢，不如交给郡学。
“该拿的俸禄你照拿，要不然你让别人怎么办，不是所有人都有产业可资，还是有不少人需要靠俸禄生活的。你若想助学，将来资助几个研究项目就是了。”
陆康倒也不反对，欣然接受。得知孙策最近很忙，也没多留，匆匆走了。有了远大目标，他走起路来都比往常精神，当真是老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。
……
吴县已定，接下来孙策要重回阳羡地区，与太史慈作战。山地作战，兵力再多也没用，山中的特殊地形决定了指挥不畅，不可能进行大兵团作战，只能采取各自为阵、分散作战的战术，对将士的要求更高，更需要训练有素的精兵，不是乌合之众就能取胜的。
孙策这些天一直在研究山地作战，驻兵大雷山，除了训练战士们山区行军、战斗的基本技能之外，他们也在摸索山地作战的特殊规律。之前听祖郎说了一些，在铜官山演练了几天，各级将领对山地作战已经有了一定的直观认识，现在需要进一步深化、细化。
参与这次集训的以亲卫营为主，很多人将来都会到各营担任将领，成为战斗在第一线的中下级军官，积累战功，甚至有机会成为中高级将领，是他倚重的骨干。这些人大多粗通文墨，有丰富的实战经验，而且近半有讲武堂进修的经历，素质远比普通人高，有提升的空间。
在训练山地战的同时，孙策还在等消息，等不同方向的消息，尤其是丹阳的消息。他在别人面前说得很自信，准备得也很充分，但陈到能不能顶住刘繇的进攻，他也没什么把握。陈到在历史上没什么名声，甚至没有传记�
