莫问天-第282章
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佛王在哪里呢？洛桑寻找着修为最高着，怎么也没看到有什么出众的活佛，最高的一个不是活佛是上师，就是那个来自大甘珠寺的桑提那仁大喇嘛，高也就是九重境界，比刚加，赵鹰也不如。别的众人，境界就乱了，几重的也有，那个年轻人竟是刚入门的活佛，想来和卡瓦轮寺的小活佛一样是新转世的吧？
金顶圣衣活佛也看到了洛桑，也冲这别微微一笑，坐在莲花活佛身边。
“师父，这些活佛都是在印度受得活佛称号，他们买寺院是为给这些活佛们。肖尔巴衣活佛说，他的寺院也被看中了，请你帮忙照顾一下。”刚加付在洛桑耳边解说着现场的情况，现在的刚加再没有野心了，洛桑的话说完，刚加竟然倒退了一个境界，现在的修为更扎实了。
“哪个是佛王？”
“就是那个正在讲经的莲佑活佛。”
“他是佛王？”洛桑吃惊的看着莲佑活佛；开玩笑吧，他的境界只在五重，今天来的这些活佛们中，哪个也比他强，他的修为只是在外来的活佛中算高些的。
讲经台前部，莲佑活佛端坐在莲台上，讲述着佛经：“阿弥陀佛的五智之一是‘妙智观察’，他也说地很详细了，阿弥陀佛说的很明白，都是平常的生活道理，这些虽然很平常，但是其中有深刻的意义在里面，我今天也要说说，主要说的是‘接受’。佛说的都是真理，任何事情都要接受，只有接受才能得到解脱，不接受是不能传授的，因为信佛信的是取舍，我们舍弃了一些就能得到更多知道取舍就知道了什么是可以做的，什么是不能做的，这就是‘戒’。所以，你是捕鱼的，不要做，这是非正业，你是开屠宰场的，杀猪杀牛的，都是杀生，也不要做，你是养鸡的，就是间接杀生，养鸡、养鸭、养鱼、养虾，都不是正业，在我们信佛的说来，能不做就不要做，今生你做了，来世就可能要还你今生的恶业，沦为鸡鸭。”
莲佑活佛还要说下去，肖尔巴衣活佛忍不住了：“莲佑活佛，按照你这么说，我们草原上的牧民放羊养牛都是不能做的了？那他们吃什么？用什么来养活自己的家人？用什么来供奉佛？”
“他们可以有别的出路，比如说种田，大自然既然给了人类生命，就为每个人准备好了粮食。牧民们只要去寻找，就能得到。人生本是虚无，是个过程不是结果，生在这个世界是有福的。就是因为人是能思考的，只要一心向佛，总会得到解脱。”
“你的意思是把草原变成农田？” 肖尔巴衣问。
“有什么不行吗？种庄稼就能不杀生，总比放羊来的好。” 莲佑活佛说完，台上的活佛们都笑起来，台下的牧民也笑起来。
另一边坐着的嘎布吉县长最先笑，他这时也说话了：“莲花活佛，这里与你们那里不同，藏北土地虽多，但气候严寒，种粮食是不行的，这里以前就是无人区，每年只有五个月没有雪，你认为种什么比较合适？新疆和蒙古有过开荒种田的经历，结果草场被种成沙漠。你是国外来的活佛，对这里的情况不了解，不怪你。”
莲佑活佛也知道自己说错话了，但是他马上抛开这些不谈，面对嘎布吉县长施礼问道：“请问居士是？”
嘎布吉县长起身答礼：“本人为本地方公仆，比不得活佛威名。”
“哪里来的威名，都是些虚名罢了，莲佑也曾痴迷与红尘，后知晓迷茫转而修道，道门不能与我解脱，莲佑也曾进基督门下寻求真理，直到遇见师尊古佛才明白人世间的真假。色即是空，空即是色，受想行识，凡所有相，皆是虚妄，不过如此；莲佑曾经游历世界，在尼泊尔山区。”
台上，莲佑活佛已经借这问答脱离了刚才的尴尬，又开始侃侃而论；台下，牧民们听得晕头转向，他们大多不明白这个活佛说的是什么，洛桑对如此厚颜之活佛也有了几分佩服。
“师父，这个人号称有三百万信徒，在世界上有道场一百多间，莲佑活佛据说有十九位神仙师傅；原籍台湾，后移居北美；他开创的莲宗是在北美发起并蔓延到亚洲，这还真是个有钱人；每个莲宗信徒都要把自己收入的一成奉献给他，名义是弘扬佛法，救济贫困，建立道场。他原来是个作家，也就是在网络上写些玄妙的东西，其作品內容包括：诗集、小说、散文，地理风水、道法、佛法、符法、哲学小品等等。现在，莲宗的另一大收入就是向信徒们出售他些的经文、语录；这个人已经出了百十本经书。”赵鹰对终于认出了佛王，有几百万信徒做后盾，这钱一定少不了。“那个慈莲活佛原本是佛王的妻子，莲子上师本就是他们的儿子。”
洛桑注视着着奇怪的一家，特别是那个莲子上师，还只是个少年，修为只是一点点，怎么就是上师了？
难道钱能通神，有钱就能当佛王？有意思，真有意思。
第五卷 缨佩征铎 三十二、狮子吼
时间近午，太阳已经升起当空。
这个季节藏北的气候是早晚凉爽，要把藏袍裹严实才能御寒，到了中午，气温陡然升高。
莲佑活佛已经说了两个小时，听得讲经台上下的信徒、活佛、僧人、游客们稀里糊涂，到底也不知道他想说什么，只知道他有很多奇遇，见过很多神仙、佛什么的，别的就不明白了。他那一套几乎与密宗的那一套一样，也是要行善积德什么的，也是要大众修来世，也是要带领有彗根的信徒在这个轮回里修成佛身。
洛桑施展禅定手印，查看了一下鲁瓦山谷内的情形，只能用惨淡来形容。
本来这就是个开放的空间，聚集起能量场不容易，消散得也快，刚才堆绣处展时，洛桑感觉到强烈的能量冲天而起；这些原始信仰产生的能量太强烈了，以至于洛桑也不敢去招惹分毫，只能看着讲经台上的活佛们在感受、修炼。
现在的讲经台上空，根本就只是一点点能量，还大多是牧民对堆绣释加佛祖的崇拜使然。
下面的牧民们已经开始走动，这在以前是不可想象的，活佛讲经未完，谁敢乱动？
莲佑活佛也知道这些牧民不信他那一套，但还是在讲，跟他一同来的前藏活佛们都有些尴尬。
洛桑制止了刚加去赶他下台的冲动，他要把这台表演看完全，莲佑活佛如果只这点本事，不可能有那么多的信徒。
“昔日莲佑得古佛提携，在大光明莲花圣池重塑本尊，得到莲母宝功一套；今天能听经的都是有福之人，特别是女菩萨们，修炼这莲母宝功能摈弃世俗对你们的蒙昧，早日寻得真我；坚持修炼者，即使不能佛心稳固也能却除百病，至少省个医药钱。下面有请智莲活佛、玉莲活佛、荔莲活佛为大家展示莲母宝功，我来为大家讲解要领；只此一次，希望大家能珍惜这个机会。”
三位女活佛退去法衣，露出里面柔软如云的白色丝绸练功服，那身段当真是惹人暇思。
台下又出现了八位莲佑活佛带来的年轻女信徒，里面竟然还有三个外国姑娘；八位女信徒各自在草地上铺开一方洁白的布绢，退下外衣和鞋子站在上面；她们的穿着就更暴露了，当然是能露的全露了，不能露的也突出了。
三位女活佛都已经人到中年，没想到身材保持的这么好，在众位男活佛面前，在几万藏民面前，婉转起舞，远看也是婉若天仙。
原本躁动的讲经台上下立即安静下来，谁也不知道讲经还带表演的！
在莲佑活佛的解说中，表演开始了，洛桑也吃惊了，不要脸的见识过，就是没见过如此不要脸的，这些女人表演的根本就是瑜珈功夫。
“此莲母宝功乃莲池圣母亲自传授与我，莲佑不敢藏似，转传与慈莲活佛，这几位都是修炼莲母宝功得到活佛修为的女菩萨。大家要特别留意她们的动作，拳、脚、身体首先要形成‘空’，意念为太虚；后来由手脚产生了‘阴阳生化’，也就是化化生生；顺乎自然之意，把阴阳之气引导象全身，调脉络，通穴位，阴阳平调，五轮松解，达到全身上下五脏六腑真气混元归一。
“歌曰：阴阳左右互调和，足踏日月为轮转，混元归一合太虚，双回六方求和合。此莲母宝功外练筋骨皮，内练精气神，不仅治病强身，也能易寿延年，最重要的是意识与宇宙融合，光光相照，光光合一，。”
讲经台上下当真是群魔乱舞，台上有几个莲佑活佛带来的活佛开始跟着舞动，台下竟也有些牧民也开始跟着学，特别是那些年轻的姑娘们，对这样漂亮的东西最好奇。
终于有人忍受不住了，““唵、麻、呢、叭、咪、吽”六字箴言被扎尔额尼大喇嘛用狮子吼神功一字一顿吼出。
每一字箴言喝出，舞蹈者就跳跃一下，等六字箴言完毕，所有修炼演示莲母宝功的都瘫倒在地。
“邪魔外道，欺我草原无人吗？卡瓦轮寺传承六百年，只拜释加佛祖、药师佛、弥勒佛，附佛外道怎能如此放肆！揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。正！定！信！”
扎尔额尼大喇嘛狮子吼神通一出，立即喝醒了迷茫中的牧民，那刚才有些心动的都匍匐倒地，忏悔罪念。最后念出的般若心经最能屏弃外魔，如甘泉泻地，扑灭了将要燃起在草原上烟迷。
讲经台下的卡瓦轮寺僧人立即跟扎尔额尼大喇嘛随念起般若心经，渐渐高扬的佛声中，呆立在讲经台上的三位女活佛和外国来的十多位活佛渐渐萎靡，连带着莲佑活佛、慈莲活佛两口子都迷茫着跪伏在地。
洛桑看去，只这一瞬间，扎尔额尼大喇嘛如愤怒金刚般威严屹立，手捏克敌手印，怒视着金顶圣衣活佛；只这一瞬间，扎尔额尼大喇嘛竟然突破瓶颈提升到上一重境界。
卡瓦轮寺的金步摇神通当真是玄妙，配合愤怒金刚法像不只禁锢了想要妄动的金顶圣衣活佛，也让使用者的功力大幅提升。
莲佑活佛本事低微，哪里见识过如此高明的密宗绝学？这时才知道闯下大祸事了。
慈莲活佛刚清醒一点，抱着儿子痛哭流涕，对着扎尔额尼大喇嘛连连鞠躬行礼赔罪。
但是，扎尔额尼大喇嘛刚步入新的境界，对这些明显来捣乱的活佛上师们全没一点仁慈；伸手打掉了莲佑活佛的骷髅金冠，一边禁锢了金顶圣衣活佛，一边指挥手下僧团的喇嘛们把用瑜珈功夫诱惑自己信众的女子都驱赶到一处，身边的三个女活佛也被他踢下讲经台。
现在，讲经台上也看不出谁是活佛了，扎尔额尼大喇嘛到是一个十足的护法金刚。
牧民们正在为扎尔额尼大喇嘛欢呼，却见讲经台上凭空升起一个大喇嘛。
这一次连洛桑也吃惊了，渐渐升起的不是别人，正是桑提那仁大喇嘛，去年折在这里的前藏大甘珠寺布吉多仁活佛的师傅。
桑提那仁大喇嘛不是跳起来，而只真真切切一点点凭空升起来的！
半空中“叮！叮！”两声轻响，桑提那仁大喇嘛左手一枚金铃铛，右手一根金刚棒闪出，直向扎尔额尼大喇嘛头顶罩去。
对于这种场面，扎尔额尼大喇嘛似乎也不陌生，断喝一声，挥拳击向头顶；上面的桑提那仁大喇嘛瞬间脸色由枯黄转为绯红，耳边淌出一缕血迹。却仍不认输，金刚棒直捅肩胛，一口血喷在金铃铛上。
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