ynhytkiul9kukkd-第61章
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“在中国传统的道观一般是建在有着非凡灵气的名山大川，现在时代不同了，在城市里面也可以见到道观，不过一般是在郊外。没想到还有道士把道观开到纽约来了！”陈夕有点兴奋，以前只知道中国有西方的教堂，没想到中国的道观在美国也一样有。普通中国人对于天主教、基督教都是混在一起，比较难以区分的，一般统称基督教。不知道西方人对中国的道教又有什么样的误解？
“我们是不是应该进去告诉他们？”雪丽丝举步来到了门口。“你应该会跟他们讲一样的话吧？”
“当然。”陈夕满怀信心地走了过去，发现中国的佛、道两家都在纽约开了自己的道场，他已经没有什么好怀疑的了，天主教会难怪会感到紧张。虽然自己没有多大的力量，但是陈夕当下决定要想办法帮助他们在纽约继续生存下去，最好是花开美国遍地，让美国人接受中国的思想、信仰。
当然，原始佛教并不是中国的思想，但是佛教现在在印度已经式微，一千多年以来，中国才是佛教的重心。佛教也已经和中国人的思想融合到了一起，中国人思想里面已经离不开佛、道、儒的观念了。
雪丽丝用力敲了敲木板门，发现是木头做的，不由低声对陈夕说道：“他们为什么用木头的？难道不怕人随便进去吗？”
陈夕低声笑道：“道家的修道之士也跟佛教的僧侣一样，是被称为出家人的。他们根本不会在意自己的财物，他们往往是靠普通人布施供养生存的。”
雪丽丝觉得有点不可思议，“真的难以想象！难道我拿他们的钱，他们也不会说吗？”
陈夕想了想，“如果是真正的修道之士，应该不会说吧？呵呵，我也没有经验，不过我知道里面一般没有什么值钱的东西。”
这时候，里面已经灯光大亮，宽大的木门开了一条一尺来宽的缝，里面一个人探出头来，看了看外面的情况。
“小姐，你好，有什么事吗？”那人一下看到了雪丽丝，用英语问道。
雪丽丝有点窘，不知道该说什么，只能支支吾吾地说道：“你好，不是我……是他，我的朋友陈来找你们……”
陈夕在旁边接口用汉语说道：“……嗯，您好，我是中国人，您会说中国话的吧？”他本来以为道观里面的人应该就是道士，而印象中的道士是穿着宽大道袍、梳着发髻的样子，可是开门之人是一个普通人的样子，让他只好把到了嘴边的一句“道长”又缩了回去。
“有事吗？”里面那人怀疑地看了看陈夕，已经晚上十几点了，一个年轻人带着一个金发美女，难免让他怀疑。
“是这样的，我有很重要的事情要跟你们商量，能不能跟你们理事的道长谈一谈？”陈夕看他那个样子应该是守门的工人，就没有跟他详聊的意思。
“这么晚了……有什么事情明天再说吧！”那人推辞着就要关门。
陈夕伸手按住了门，他身材高大，手臂一用力，那人无法将门关上。
“对不起，是很重要的事情。你以为我没事干跑来这里寻开心吗？”陈夕正经地说道。
那人看了看他，考虑了六秒钟，然后示意陈夕松开手，他把门打开了。
陈夕忽然想起什么，低声问道：“你不让我们进，该不会是你们一元观不许女客进入吧？”他以前看小说，曾经有的书上说到古代一些寺庙道观不让女客进入，他现在是用中文问的，也不怕雪丽丝听到不高兴。
“哪里，”那人笑着将他们引了进去，然后将门关上。“没有这样的事情，我只是见到那么晚了，不知道你们要干什么。”
进入一元观，里面灯火明亮，陈夕和雪丽丝忍不住仔细看里面的装潢摆设。见到地上有一个巨大的太极图“阴阳鱼”，四周环绕着八卦符号。
雪丽丝兴奋地说道：“陈，这个我见过，那是韩国的国旗！你们的教堂怎么会画韩国的国旗呢？”
陈夕一阵尴尬，不知道该说什么好。“五四”之后，中国就一直在学习西方，多次对传统文化发起摧毁，现在改革开放多年了，思想也活络了，但是国家对于传统文化的精髓还是宣扬得不够。
过了一会儿，陈夕才讪讪地说道：“不是我们的道观里面画他们的国旗，而是他们韩国的国旗用了我国的一种文化符号。”
雪丽丝似懂非懂，但是她也不是很在意，她一直高兴地看着周围那些对她来说非常新奇的事物。
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正文 第七十七章 纽约的中国道人
“你们这里是供什么神的？”陈夕跟着那个人向里面走去，同时询问道。
“三清天尊。”那人带着陈夕去参观。
道教的最高神是元始天尊。在传说中，元始天尊是中国式的“上帝”，是中国远古神话中的开天辟地的盘古，叫他为“盘古真人”，自号为“元始天尊”，是主持天界之祖。元始，指宇宙的本原、开端。道教称他在天地开初之时就以秘道传授诸神仙，开劫度人。
传说元始天尊“一气化三清”，“三清”即玉清、上清、太清。既指三位大天尊，是元始天尊的三个化身，又指三位天尊的居所“三清天”、“三清境”。这“三清天尊”，第一清是元始天尊，是道教第一大神，居住在最高三天界的最高层玉清仙境；第二清是灵宝天尊，是道教第二大神，居住在最高三天界的第二层上清仙境；第三清是道德天尊，又叫太上老君，即老子，是道教第三大神，居住在最高三天界的第三层太清仙境。
这三位天尊，在道教的很多宫殿中都有神像，叫“三清神像”。元始天尊居中，灵宝天尊居左，道德天尊居右。元始天尊左手虚拈，右手虚捧，象征天地未形，万物未生混沌状态时的“无极”；灵宝天尊双手捧一半黑半白的圆形“阴阳镜”，象征从“无极”状态衍生出来的“太极”；道德天尊手拿一把画有阴阳镜的扇子，象征由“太极”分化出的天地“两仪”（或阴阳“两仪”）。
“呃，不用了！我深夜前来不是来参观的，我是有重要事情的！”陈夕赶紧打断说道，“能不能麻烦你帮忙引见一下这里的观主或者住持？我真的有非常重要、并且非常紧急的事情要跟他商谈。”
那人再次深深地看了看陈夕，“你有什么事情不能跟我说吗？”
陈夕刚想说不能，又改口说道：“关系到一元观安危的大事，您觉得跟您商量，您能不能做主？能不能解决？”
似乎被陈夕的话将住了，那人低头考虑了一会儿，然后说道：“请稍等。”
陈夕见他转身快步往后面的房间走去，总算是松了一口气，但是也不能轻松，没有时间像雪丽丝一样参观一元观，他必须想好怎么能够快速把事情表达清楚。
不一会儿，刚才进去那个人领着一个人进来了。
陈夕仔细看他们样子，都是西装领带，也是短头发，模样看起来也只有二三十岁。他不由微微皱眉，这是不是真的中国道观？该不会是一帮挂羊头、卖狗肉的骗子吧？
“你好，这是我们一元观的观主——一叶道长，这位就是一定要会见你的中国朋友。”开始那个开门的人简单的引见了一下。
陈夕忍不住开口说道：“由于情况紧急，所以我也就不多绕弯子了，先说说我的怀疑吧，你们真的是道士吗？怎么没有一点修道之士的样子？”
一叶道人笑看着陈夕，“什么是修道之士的样子？”
陈夕顿时语塞，是呀，什么才是修道之士的模样，自己完全不了解呀！他勉强分辩说道：“最起码外形上面要穿道袍，要梳道髻，或者戴着冠帽。你们……你们这个样子，跟一个普通的商人、上班族有什么不同？”
一叶道人反问道：“你所说的修道之士，是人修道还是衣服修道、头发？”
陈夕稍微一怔，随即明白过来，马上理解了他的意思，只要人是一心向道修行，不用拘泥外形。现在时代不同了，莫非道士的风格也改了？
一叶道人笑着说道：“衣服、发饰只是皮毛外物，与个人修行是没有任何关系的。事实上，我们在中国的时候，也是跟你说的那样，只是到了纽约，为了不让本地人敬而远之，我们只能入乡随俗。虽然不能改变皮肤长相，但是穿着、发型跟大家靠近一点，还是不难做到的。为什么天主教能够在中国传开来呢？就因为清朝时候很多传教士穿中国衣服、说中国话，甚至在清廷做官。”
那个开门的道人说道：“你哪天白天来看，甚至能见到我们穿着牛仔衣在里面呢。”
陈夕在这一会儿的功夫，已经悄悄地把神念释放出去，查看面前这两个人的修为。
但是不知道是不是因为他还不能够很好的运用神念，又或者是因为这两个人的修为颇高，陈夕能够感觉到他们两个有不凡的修为，但是去无法查探到他们到了什么样的境界。
既然难以摸清他们的底细，那说明他们也有一点分量，至少不会是普通的骗子。陈夕的疑窦消除了一部分，想到事情紧急，不能再拖延了，必须要把正事说清楚。他拍掌叫好：“观主果然好见识，我没有话反驳了。我的来意是……”他把自己来的目的说了一遍。
“不会吧？那些死洋鬼子想要来袭击我们？***，我全部干掉他们！”
听到陈夕所完，那个开门的道人又是惊讶，又是愤怒，同时有有点庆幸，庆幸自己没有耽误陈夕来报信，要不然自己就成为一元观的罪人了。
“青松，不要这个样子。”一叶道人略微责备说道：“修行之人注意口德。那些纽约的教士们想要对付我们，只是这位先生一个人偷听到的话，未必没有听漏。就算他们真的是想要攻击我们，在他们攻击之前，那也只是一个构想而已。我们无凭无据，不要乱说话。”
青松有点不满，还是无法平息自己的恼怒，但是也只好不说话了。
陈夕忍不住说道：“一叶观主，你不要怪我年轻气盛。虽然现在是在别人的地界上，应该要以和为贵，注意约束自己，不要去得罪他们。但是现在不是你去不去得罪他们的问题，而是他们想要将你们清除出纽约，甚至是想要将你们都干掉！防人之心不可无，你就算不相信我，但是我觉得你也同样不能相信那些教士，毕竟……”
他本来想要忍住，后来还是直接说道：“……毕竟你们才是有冲突的，我跟你们从来不认识，更没有理由要挑拨你们。怎么说我们也是同胞，他们才是外人。”
正文 第七十八章 一叶道人
青松几乎要叫好，这些都是他想说，又不方便说的。
一叶也觉得自己这样说有点不近人情，道谢说道：“不管怎么说，贫道还是很感谢你如此关心一元观的。你的消息我们已经知道了，我会分析形势，按照实际情况做出部署的。”
“哼，就怕等道长把情况分析好了，人家已经杀上门，如果毫无准备就吃大亏了。”陈夕毫不客气地说道。
“没错呀，观主，真的要考虑一下……他的意见。”青松发现还不知道陈夕叫什么名字，赶紧问道：“还没有请教贵姓大名呢？”
陈夕说了自己的名字，然后说道：“他们可能在路上了，也可能今晚不行动，你们最好赶紧通知到每一个人。我也不好多说，你们好自为之吧。”
