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第1160章

走进修仙-第1160章

小说: 走进修仙 字数: 每页4000字

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  路小茜点点头,轻轻叹息:“老师,虽然有些话我们已经写在报告中了,但是……我想跟您说一遍,这里,我们所有的‘生还者’,都愿以自身担保,王道友绝对没有问题。”
  “无需你们这群小孩子担保什么……”破理真人摆手:“一边去吧,我现在要去看看那个小子了。”
  路小茜侧着身子让开路。破理真人继续大步向前。而路小茜又补充道:“还有朱阁宏师兄——他的心灵也定然是‘人’!绝非怪物!”
  破理真人烦躁的挥挥手:“一件事还没完呢……得,我回头去催一催,一并解决好了。”
  不容道人继续深入,很快就路过了一个用法阵完全封闭的区域。
  手术区,专为天灵岭集茵谷真传艾轻兰而设的区域。
  在最后一战中,艾轻兰舍命一击,付出了极大的代价,肉身几乎都被作为本命法宝的豌豆藤给抽夺了。天灵岭正在试图用法术手段将豌豆藤分离,不过效果不佳。如果情况严重的话,仙盟就不得不为艾轻兰重新炼制一具肉身了。
  这并非是普通的伤势,而是生命形态、生命本质发生的变化。艾轻兰之前强悍的恢复力,现在反而成了病灶。
  破理真人在路过手术区之后,站到了两个最深处的隔离间前。
  和其他的隔离间不一样,这两个隔离间的门都无法自由开启。并且,隔离间墙壁都是用“灭灵顽铁”一类灵气容纳性极差的材料制成。
  这是比一般刑律司监牢还要严密的防御了。
  破理真人推开了左边的门。门后面是一道小隔间,隔间的另一头是一扇一模一样的门。而一个元神期修士正在小隔间内调整呼吸。见到破理真人,那个和元神期修士脸上露出尴尬神色,强笑道:“见过破理真人……”
  破理真人点点头:“怎么了?为什么站在这里?我记得你应该负责与王崎谈话并进行笔录的人物吧?”
  “有点……”元神期宗师勉强笑笑:“王道友一切……目前一切正常,是我太不济事了。”
  说完,他行了一礼,就匆匆离开。
  破理真人推门而入。王崎似乎懒得开启照明符篆,只是敞开窗户。星光与日光同时洒下。
  只一瞬间,破理就意识到情况是怎么回事了。
  王崎的气势。
  虽然从灵识的感知来看,王崎法力运转、吞吐,俨然就是一个元神期修士。但是,这法力吞吐量实在是太过恐怖了,远超元神期修士的极限,甚至炼虚期修士也很难与之相比。
  但更可怕的,则是他身上明灭不定的气势。
  那仿佛是年迈恒星不稳定的喷发。就连破理真人也微微觉得惊讶。
  但王崎本人好像根本就没有放出气势吓人的样子。他缩在阴影里,斜靠在床上,右手枕在脑后,左手则平摊在床上,支撑身体的同时,也放出某种灵焰,炼制一枚赤红色的戒指。
  耀目的蓝色灵焰与戒指的赤色微芒,给房间附上一层“幽静”的气质。
  与此同时,又有六道法力,托举着三支笔三张纸,正在同时书写三份内容。
  感知到破理真人进来,王崎才一把抓住戒指,并坐直身子,点头微笑:“前辈,你好。”
  照明符篆顺应他的意志而自动点亮。
  破理真人点了点头,自己找张椅子坐下:“有情绪了?”
  “哦?”王崎眨眨眼,不明所以。
  “刚才负责跟你聊天的那个暗部……”
  “哦……”王崎这才哭笑不得:“我说前辈,这事我冤枉,你知道吗?六道轮回法界在脱离了地底之后,就开始崩灭。在这个过程当中,我也没法控制,气息外泄也不是我的本意。”
  六道轮回法界,极度契合先天五德,先后关联二十种先天大道,乃是梅歌牧想象的产物。但是,它也只能依靠先天大道才能存在。
  在四十九道存在痕迹稀薄的地表,六道轮回法界根本就不能成立。
  实际上,在被不准道人拖回地面的过程中,王崎就感觉到了。
  六道轮回法界,就好像是一张有许多条腿的桌子。而离开地底的过程,就是这张桌子被不断“掰断腿”的过程。
  而现在,这张桌子也只剩下最后“一条腿”。
  也就是“原本的物理规律所支持的部分”。
  超出这个部分的,都在缓缓泵灭。
  不准道人摇头:“算了……你有想法我们也不是不能理解。毕竟,现在仙盟也处在一个大麻烦当中。”
  “嗯。”王崎点了点头:“我差不多猜出来梅歌牧干啥了。说真的,如果易地而处,说不定我也会选择相似的策略。”
  破理真人眉毛一跳:“见鬼……小子,你看来是根本不清楚自己面前是什么样的麻烦啊!”
  “不,我十分清楚啊。”王崎道:“不过,我也正是因为十分清楚,所以才知道——屁大点事。”
  “屁大……”破理真人差点吼出来:“你以为自己为什么会被限制在这里?啊?你的同伴可比你自由多了。”
  “我在这里的理由,无非有三点。”王崎竖起一只手指:“第一,我比他们加起来都要强,尤其是在这个布满了算器与算器关联法器、阵法的环境。”
  “呸。”破理真人咂咂嘴。
  算是默认了。
  这一点,也是王崎的师父冯落衣特别提示过的。王崎原本就属于善假于物者,再加上,新时代的算器构架都与王崎的理论有着密不可分的联系,可以说,只要王崎愿意,他可以分分钟黑掉一切带算器构件的法器,并让他们为自己所用。
  而这个大型天宫法器,就是这种能被王崎黑掉的东西。
  这也导致了他们不得不用灭灵顽铁这种东西来隔离王崎。毕竟,这个小祖宗心情不好的话,仙盟还得赔上这套价值不菲的法器。
  而在这里,别说元神期、炼虚期,就连涅槃期修士,都不一定能够稳赢掌控了天宫的王崎。
  更别说,天宫法器还困着一个不准道人。
  见破理真人默认了这一点,王崎笑了,竖起第二根手指:“第二点,我身怀六道轮回法界。并且,在没有四十九道支持的情况下,我甚至没办法将之转让给其他人。而也没有人愿意这种能够主宰人意识——说俗一点,能够主宰生死轮回的社稷神器接近神州。若是我过于接近神州,万一载入了死亡人族意志,并将之作为自己的‘人质’乃至‘私产’,想必仙盟的诸位一定不愿意看到。”
  破理真人叹了口气:“是啊。”
  王崎耸肩:“可我都说了,这不可能啊。离开四十九道的支持后,除非我主动吸收人的魂魄,否则六道轮回法界根本就没有‘隔空载入’‘自动载入’的功能了。”
  “没法证明啊。”破理真人无奈:“就算我信,其他人也很难相信。而且,你也不通古法,说不出个所以然了。所以,哪怕是万一,也没人敢让你出去。”
  “对啦,很难证明。”王崎点点头,又竖起第三根手指:“这就是第三点,也就是最关键的一点。我是最难证明,我自己‘不是’梅歌牧的。”
  “因为,梅歌牧本就是因为神瘟咒法而意外诞生的,与我同源的个体。其他人只需要证明自己‘还是过去的自己’,就可以洗脱嫌疑。但是,我就算证明自己是‘王崎’,也没办法证明自己不是‘梅歌牧’——‘梅歌牧’也是‘王崎’啊!”


第三章 定义正误与自我指涉
  “我就算证明自己是‘王崎’,也没办法证明自己不是‘梅歌牧’——‘梅歌牧’也是‘王崎’啊!”王崎竖起第三根手指,然后摊开手:“喏,不就是这样吗?”
  破理真人看着王崎,然后摇头:“特奶奶的,不愧是弈天算的专家。不错,就是这样。你没法证明自己,所以谁也不敢就这样将你放出去。”
  “所以我说,何必呢?”王崎语气好像不是在说自己:“如果我是梅歌牧,那我有必要将自己杀掉,然后顶着王崎的身份过来吗?说真的,只要走了不就是海阔凭鱼跃吗?往仙路一钻就是了。”
  “谁知道呢?或许梅歌牧只是选择了今法的道路,然后想要寄生在人族之中,或者……单纯想要抱上龙族的大腿?毕竟这条腿在天眷遗族的老火腿里也算极粗了。”破理真人盯着王崎。
  王崎点点头:“也是。可假设这种情况的话……就算我是梅歌牧,那我也与仙盟利益绑定,再不会坑害仙盟了吧?”
  破理真人不置可否:“谁知道呢?”
  王崎点点头:“也确实。梅歌牧比我疯多了。”
  破理真人豁然站起:“喂,小鬼!你知道不知道!你应该反驳我啊!用逻辑或是什么……啊!你不是此道的精英吗?不是说,就算是你老师也未必比你更长于此道吗?”
  王崎摆摆手:“也正是因为懂得逻辑,所以我才知道,这几乎不可能。”
  “喂!”破理真人吼道:“你怎么这个态度?”
  王崎从床上下来,站在窗户前面,目光飘向广阔无垠的宇宙星空:“前辈,你知道么?传统的路秩,哪怕是严格意义的后天意志,也无法为自己去掉不谐之处【用地球术语来说,是“Debug”】。”
  破理真人一脸不耐烦:“我不研究算器。”
  “这是一个很有意思的话题,前辈。”王崎手一挥,他面前的一摞草稿纸中便飞出一张,落在他手里:“这些日子我也在思考这类问题。自己去掉自身的不谐之处,对于路秩来说实在是太难了。或许在足够的数据支撑下,一些专业的校不谐之路秩可以做到对其他简单路秩进行校正,但也没办法去掉自身算符间的‘不谐’。”
  破理真人皱眉:“这就是说……好像你也没办法自证一样?”
  “这就涉及了两个层面的问题。首先,第一个,正确与错误的定义。”王崎看了一眼稿纸,然后将之放下:“一个庞大符阵,环环相扣,彼此之间必须绝对‘和谐’才能使符阵整体良好运转。这个时候,我们就可以将‘符阵良好运转’的情况定义为‘正确’,是不是?”
  破理真人点了点头:“确实。”
  “那么,‘符阵不能运转’的情况,就是‘错误’了,对吧?”
  破理点点头。
  王崎笑道:“那么,就很简单了。在这个故事里,‘正确’就只有‘一种’,但是与之相对的‘错误’,却存在无数种。每一个符篆都有可能出状况,每一种状况都有可能是不同原因导致的。甚至你还有可能是主持阵法的人操作不对,或者没有放置压阵灵物——‘正确’是一个有限集合,但错误却可以是无限、至少构成元素是巨大的有限集合。”
  “对于一个算器,一个后天意志有限的数据库来说,事情就是这样。它们能够知道什么是‘正确’,但没办法认识到‘错误’。”
  破理真人皱眉:“其实,也还存在一种‘虽然不正确,但是勉强能够维持基本运转’的中间状态吧?”
  王崎一拍手:“对头!这种中间的状态实际上是存在的。这就好像‘道德准则’一样。符合道德准则的行为,实际上是有限的。但是呢,虽然算不上道德,可也没有罪过的行为,以及完全就是在挑战公序良俗的行径,实在是数不胜数。”说到这里,他一哂,道:“所谓‘世事无对错’,本就是庸人用来自我安慰的说法。实际上,‘对’的概念、符合道德的‘行为’,一直都很明确,而且也是有限的。界限模煳

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