走进修仙-第23章
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由于头昏脑涨，王崎没有去学习功法。至于课本？高中理科到大一理工的入门书籍？他哪样没掌握？
因此，王崎现在正在做另外一件事。他在按照历史课本，将今法仙道的各个着名人物单独摘出来，列一张时间表，对比一下与地球科学史的差别。越来越多名字像是恶搞的逍遥修士出现，让他隐约觉得两个世界其实存在某种联系。
“果然啊，大多数地球上的大科学家都在这个世界有个对应的存在。”王崎咬着笔杆，生出几分恶搞的心思：“说集体穿越肯定说不通……就叫这种现象‘异世界同位体’吧！”
第二十七章 历史
地球，神州，本应是两个毫无关联的世界。
举个例子，神州的“天序表”和地球的元素周期表极为相似，都是七个周期一百一十八个元素。化学属性也很相似。但是，就王崎记得的部分来说，天序表原子量的数值与元素周期表存在细微差别。而这代表神州的质子、中子和电子的质量、属性都与地球存在差别。
而这众多的不同中，最为显着的差别，就是名为“灵气”的物理量。
在地球的物理学中，“灵气”没有容身之处。对于那些自洽并可以解释一切已知现象的理论，“灵气”不过是一个不必要的实体，只能被奥卡姆的剃刀切除。
但是在神州，即使是普通人也可以靠练气歌诀和拳术感应到一丝天地灵气，物理性质诡异的天材地宝更是层出不穷。
光这一点，王崎就可以认定，这里不是地球所在的时空，而是另一个宇宙。
但是……
不准道人海森宝、量子尊师薄耳、不容道人破理、镭射女尊马橘礼、五师寂灭钱学深、万法之冠陈景云、剑鸣苍穹邓稼轩、基佬，哦不，机老图灵……
这一位位名字似乎是某个天道哥在恶搞的逍遥修士，却提醒着王崎。这个世界与地球存在着联系。
而既然两个世界都存在“科学的逻辑”，那么这种联系也必定是可以探究的！说不得，自己穿越就和这个有关。
而初步探究这种联系的方法，就是找出它的规律。
王崎将仙道史上所有大人物单独摘出来，列成一张时间表。
“古法时期这一块，好乱。”王崎摇摇头：“仙道公认的今法始祖是元始天君毕戈慈，也就是毕达哥拉斯，希腊数学家的异世界同位体。这与地球科学史相符合。几何魔君季弥德，阿基米德的异世界同位体，也算符合。但是，毕达哥拉斯学派其他人都没有记载？”
“接下来，‘天算子’祖忠志？祖冲之的异世界同位体，万法一脉的真正开创者，后来才将毕戈慈、季弥德的传承整合在一起。唯一的问题是，他的出生时间早于山河城祖师，地动魔君张珩——祖冲之是南北朝人，时间应该是晚于汉朝人张衡的。”
“天灵岭前身之一的万花谷，祖师是孙思淼和李士桢，同一时代……孙思邈和李时珍一个唐朝一个明朝的常识我还是有的……”
“古法时期的今法祖师爷们，不少都是地球科学家的异世界同位体，但是时间乱七八糟的。”
得出这个结论之后，王崎又将目光转向了今法开创期：“这一阶段，以玄星观重立天体体系，歌白叛出圣婴教开始。最大的问题出在天择神君达尔文身上——不得不说当初翻译Darwin这个词的人有才啊……姓达叫尔文，简直毫无违和感。”
天择神君达尔文，神州第一位逍遥修士。虽然万法门里有几位原本是古法高阶修士、后转修功法成为逍遥修士的老人，但他们转修的时间无疑要晚于天择神君成道。
“地球上的那位达尔文出生时间远远晚于牛顿，但是这位天择神君资格居然这么老。”
然后，就是今法第一个天才爆发的时代。
“牛顿、波义尔、胡克、莱布尼茨一直到欧拉……这几位的异世界同位体出生得比较‘规矩’。两个世界历史的趋同性越来越强。”
“到了海老头那一代，几乎和地球历史一样了。”王崎喃喃自语道：“然后，历史的相关性就开始急剧减弱。”
如果这个世界的发展与地球真的一致，那么根据量子力学对“薛定谔波函数塌缩的原理”这一问题的理解不同，现在缥缈宫至少也得分出几个支脉才对。但是，从我听闻的对缥缈宫法术的描述来看，现在神州只存在一个哥本哈根学派的观察者理论。
“之后，两个世界历史的相似度就急剧减弱。地球上六七十年代才出现的科学家里，很少在神州有异世界同位体。他们的理论也很少出现……最后一位在地球上有同位体的修士是玄星观的不动法王霍金。”
“而这一切的开始……”王崎目光转向自己列出的时间轴的某一点：“神州修士索墨非和地球科学家阿诺·索末菲的区别。”
缥缈宫修士索墨非，在神州历史中声名不显，仅记载了一个“意外身陨，将弟子破理和海森宝托付与师兄薄耳”。
问题就出在这‘意外身陨’下！
阿诺·索末菲之所以将弟子泡利和海森堡丢给玻尔，只是因为正常的跳槽。之后，索末菲还继续教书育人。另外，索末菲本人也有几十次炸药王提名，绝非可以一笔带过的人物。
“也就是说，和自己在地球的同位体相比，索墨非真人完全称得上是夭折。而且，死亡原因也被省略了，这里面一定有天大的秘密。”
王崎揉了揉脑袋，将用来整理时间轴的那张纸揉成一团：“到底是为什么呢？”
按照记载，索墨非身陨时已经是涅槃期的大宗师了。以缥缈宫法度那丧心病狂的加权值，索墨非只要不被大乘围攻或是被逍遥修士攻击就不可能被杀。
王崎挠着头，苦苦思索。千瘟万毒针的效力使他身上忽冷忽热，脑袋也是疼得像是要裂开一样。
最后，他叹了口气：“算了，想不出来就暂时放一放。嗯，涅槃期高人都陨落了，我一练气期参与进去是有点不自量力。”
说完，他抓起被单往身上一盖，倒头便睡。
睡熟之前，王崎的嘴角却勾起一丝笑意：“不过，这个世界，确实挺有意思啊！”
王崎不知道，半空中，有一双眼睛一直看着他。
见王崎睡熟，悬浮在半空中的陈景云身影闪烁了一下。然后，他的手上多了一个纸团。陈景云小心地用法力抚开纸团，仔细查看。这正是王崎梳理神州仙道史、列出时间轴的那一张纸！
穿游相宇！陈景云使用穿空遁法，在真阐子未能察觉的情况下，从王崎房里取出了这一张纸！
突然，这位半步逍遥的大宗师喉结上下动了动：“居然在关注索墨非真人的陨灭？”
时间轴上，“索墨非身死”这一事件被王崎打上着重记号。
陈景云目光变了变，打量起王崎的卧房。
末了，他摇摇头，像是在劝说自己一般，低声说道：“这不一定。不可逾矩。”
王崎再次醒来时，已经是第二天傍晚。千瘟万毒针带来的低烧等症状已经消退，但身子仍然有些虚。最让王崎不满的是，自己衣服被单已经被汗透了，但自己是在昏迷中被项琪、言和颐运送到辛岳的，根本不可能准备换洗衣物。
王崎咧着嘴，将置办衣物提上日程。
不过幸好，他也算是修仙之人，法力仍在。他先是在屋内打量了一阵，结果意外发现有一个像是水龙头的东西，上面有个小小篆文，输入法力就可以流出水来。在“水龙头”下揉了揉内衣裤，用法力蒸干水分，然后换上了仙盟发放的法袍，保持一个可以出门的状态。
这时，王崎的五脏庙发出抗议声。王崎暂时息了洗衣服的打算，打算去膳房吃个晚饭。
膳房离宿舍不远，王崎走了几分钟就到。仙院膳房倒不似内城商区的奢华风，青石地板，长桌条凳。世家弟子的报道期还未到，来吃饭的人也不多，膳房显得有些空荡荡的。
现在入学的，不是因为天分好被讲坛负责人推荐过来的，就是如王崎一般意外发掘到的散修，彼此之间也不熟稔，三五成群地坐得很开。膳房后厨门口，有个蓝衣修士坐着，身边摆放着一大堆食盒。王崎看对方大约筑基期的气息，估摸着这位就是前世常打交道的食堂打饭师傅，便走了过去。那名蓝衣修士见有人走来，也不废话，直接递给王崎一个食盒：“吃完记得将食盒交还膳房。”
王崎随便找了个地方坐下，打开食盒，立即就被震住了。
第二十八章 五绝功法，天演图录
王崎打开食盒的一刹那就被震住了。
膳房发的饭菜是四菜一汤，一碗白饭。菜也只是荤素搭配，烹调手法比农家手艺略高但也称不上高明。唯一值得称道的也就是饭菜含灵气，但这并非是食材特殊，而是修士在烹调时生生往里灌注的。
王崎真正惊讶的，是食盒上的篆铭。
“就这饭菜居然用这等食盒来装。啧啧，保温保鲜一体，一个盒子卖到外面去都够置办一桌满汉全席……哦，这个世界没有满汉，人妖全席？”
真阐子说道：“这说明仙盟对培养弟子非常上心啊。”
由于饿了一天，王崎很快就吃完了晚饭。交还了食盒和碗筷之后，他抹着嘴，走出膳房。
“意外的很好吃啊。”王崎打着饱嗝，评价道：“明明看起来也就那样。吃完之后居然觉得通体舒泰。浑身像是泡在热水里。”
“饭菜里的灵气就是自肠胃渗入你体内，滋养你体魄的。”真阐子道：“至于好吃，嘿嘿，用法力把握食材的变化，不好吃才怪。今法仙道居然也有专攻美食之道的修家？”
“古法修里也有这种蛋疼的门派？”王崎奇道。
“门派谈不上，老夫倒是知道一路传承，专以灵兽灵药入菜，食之即增修为，实则是炼丹的一路变化罢了。只不过他们信奉菜越好吃，效力越好。”
吹着晚风，王崎心情大好。他随意在仙院里走着，权当饭后消食，不知不觉间，他走到了传功殿前。
王崎的眼睛一下子亮了：“本来也没有打算现在就来学习心法的。不过，择日不如撞日啊。现在就进去瞅瞅！”
传功殿进门就是一个大厅。数枚光球悬浮在半空中，把大厅照得灯火通明。大厅不算太大，正对大门的就是一堵墙壁，大厅地上则整整齐齐的摆放着百多个蒲团，蒲团周围自有符篆，可保证蒲团上的弟子不受杂音影响。墙壁上则刻着各大门派的基础心法。
王崎寻了个蒲团坐下，观摩起墙上心法来。
最左首起的，是山河城的《炎成悬地经》。这一门功法修得的法力浑厚，战力很强，在修成第一层后就可引一丝地火入体，在丹田养火，为厚重真元添灵动之意。
王崎点点头：“嗯，大陆漂移学说。山河城的根基果然是地质学、地理学等地球科学——也许这里应该叫‘神州科学’？”
可惜自己前世对地球科学兴趣不大。
“流云宗的《云岚覆日诀》。流体力学还有气象学吗。轻身飞遁。”王崎脑补起流云修士的形象了。白衣飘飘，身轻如燕，风度翩翩，斗法绝对是放的一手好风筝，呸呸，弄得一手好风月才对——这个画风，好！
可惜依照自己�
