清穿之技术宅太子-第215章
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“更何况，我们还有着以前的各个朝代都没有的天然优势。作为一个少数民族政权，军事上，我们有独立的满蒙八旗、汉军绿营，完全不依赖这些士大夫官僚阶级；政治上，我们不仅有汉族地主官僚，还有满蒙八旗贵族。”
一直阴沉着脸的康熙皇帝强迫自己安静的听到这里，直接怒极反笑。合计着，他作为一个满人皇帝，还是进行这个改革的最好人选？可是等他听完无赖儿子的下一句话后，他才发现自己的天真无邪。
心里已经做了决定的太子殿下没有被自家皇阿玛的情绪影响，他继续一脸平静甚至可以说是愉悦的望着窗外的滔天巨浪，眼里含笑，侃侃而谈。
“儿臣觉得，如果有得罪汉人官僚的事情，可以让八旗贵族去做；如果有得罪八旗贵族的事情，可以让汉人官僚去做。两方人马互相争斗、互相牵制、互相削弱，您就只管安坐后方，把握局势，完全不用担心朝廷的安稳、平衡问题。”
…
康熙皇帝被宝贝儿子这番理直气壮的无赖之语噎的说不出来话，张了张嘴巴又合上，瞪了他片刻又觉得他无赖的小模样让人没眼看。
使劲的深呼吸一口，再端起来已经凉掉的茶水猛的灌了一口，努力平熄自己胸腔里不停燃烧的火焰，平复自己被宝贝儿子惊吓到的心脏。
还好，呆儿子还不算太笨，知道引得蚌鹤相争渔翁得利，而不是自己撸袖子直接上阵。
他几乎可以肯定，臭小子的下一步计划就是，等这两方人马互相斗的差不多了、没力气了，他就可以顺理成章的，把他这些年小心翼翼养着的那些“小鱼小虾”…农工商阶层拉出来溜达。
三方人马来个三足鼎立，三分天下，正好一个势均力敌的三角形，稳固、和谐、完美！
“皇阿玛今儿算是见识你小子的胆大包天、无知无畏。《大清律》算什么，要建设图书馆、博物馆算什么，皇阿玛明儿就下令，在大清境内建设图书馆、博物馆。”
儿子这都要把士族阶级的老根儿给刨了，这些表面上的事儿那还讲究做啥？
胆大包天、无知无畏的太子殿下慢慢的咽下嘴里的小点心，痛快的拍马屁，“皇阿玛英明神武。”
“甭介。皇阿玛一点儿都不英明，也一点儿都不神武。这么多年，在你身上花了这么多心思，也没把你教导成一个雅量非凡的文化人，反而把你养成了一个有文化的小无赖，皇阿玛简直要吐血三升以谢天下。”
听听他说的什么话，有得罪汉人官僚的事情，就让八旗贵族去做；有得罪八旗贵族的事情，就让汉人官僚去做。天底下怎么有这样天人之姿的不要脸皮之人？就算事实如此，咱能稍稍装一装文雅，装一装格调吗？非要说的如此粗俗直白？
简直就是鸿钧老祖下凡做了刘邦…丢神。
被自家皇阿玛骂为小无赖的太子殿下，把目光从窗外收了回来，睁着一双清澈迷离的大眼睛，特别理直气壮的为自己辩解。
“在张大人改革这件事上，儿臣有不同的看法。有关前朝中后期那种恶疾丛生，无法挽回的失控局面，除了不可遏止的地权集中外，赋税难收以外，它还有很多深层次的弊端，而且是在明朝开国之初就存在。”
“比如宗室、藩王的世袭罔替制度，长子继承亲王、诸子封郡王，枝枝叶叶越来越多，朝廷害怕他们都学着做朱棣，不许他们自食其力，只是一个劲儿的赐给他们大量的封地田产。户部的财政需求不断膨胀，老百姓或者士绅们不堪承受如此重荷，当然要抗争。”
凭什么让整个国家的老百姓就这样卖血卖肉、卖儿卖女的供养者他们，凭什么那些士绅们就要对此心服口服？虽然他想要取消士绅们的特权，可也不得不承认，士绅们也是国家的一员，也都在为国家做贡献。
归根结底，这些不事生产还耀武扬威的宗师、藩王已经引起了民愤，引起了非常恶劣的社会影响。当老百姓发现当权者只顾享受“家天下”的荣华富贵，对他们的死活温饱不管不问，只好笨拙的学着自己顾好自己的生活。
康熙皇帝哑口无言，这一条他也不认可。虽然他也差点儿犯了类似的错误，把满清八旗当猪养，可他已经改过来了不是？
现在的八旗子弟，文的有，武的有，农工商尤其是海外贸易更是多的很。家家户户都没闲人，年前朝廷取消了八旗的月银制度，也没几个站出来反对。因为他们基本上都有不菲的家庭收入。闲时锻炼、劳作、学习，战时出征，小日子有希望、有奔头，就不需要朝廷的奉养。
心里对于满清宗室封地同样打着小九九的太子殿下接着说道：“那些清流名臣、有识之士包括张居正大人本人都清楚明白，士大夫、宗室不纳税才是明朝廷最终走向衰弱的根源，他们心知肚明，却在试图改革的时候不敢触及这个根本。”
“儿臣对此曾经认真的思考过。原因就是，张大人他本人，就是这些士大夫中的一员。张大人的家产土地在清查之后应该免税七十两，但是他家乡地方官的账目上，他名下土地应该免税的总额是三百多两。有人把土地放在他的名下逃税，而张大人默认了。”
康熙皇帝听到他不满张大人的做法，有损张大人在他心里的高大形象，虽然知道张居正生前生活奢侈，还是努力反驳，“这难道不该是天经地义的吗？几千年来，华夏这片土地的文化就是这样，张大人也是被这样的文化培养起来的其中一个。”
太子殿下听了这话，悠闲的喝了口奶…子茶，轻声解释道：“儿臣没有说张大人的不是。儿臣要说的是另外一件事，也就是刚刚皇阿玛您口中的“天经地义”。士族天经地义的享受特权，这是几千年来融进人们骨血的认知。”
“打个比方，就…拿汤斌大人来说吧。汤大人做地方官的时候向来秉公办事、不畏权贵，可是他却极力反对治下女子进学、出门、更不要说自由做工。儿臣理解，因为他要身体力行的奉行程朱理学的那一套学说。”
“汤大人一向爱民如子、克己奉公，可是等我们的这个政策一出台，儿臣估计，他一准儿又跳出来反对，因为他天经地义的认为，自己作为一个士族，高于农工商的地位，享受他们没有的特权，乃是天经地义的。”
简单的说，还是一个人权平等问题。几千年来，这片大地上的人们把自己的同胞进行三六九等的地位划分，士族统领天下，考了功名做了士族就是鲤鱼跃龙门，一朝变成人上人。
他们可以爱民，因为这是做好官的必备，他们可以清廉，因为这是做个好官的操守。可是你让他们和农工商阶层平等纳税，那就没得谈，因为他们天经地义的认为，自己就应该天经地义的高人一等，要求平等是严重到可以视同造反，造他们这些读书人集团的反。
张居正他们提出的一条鞭法，要简化税收制度，避免税收上的地方舞弊现象，却也没有触及特权本身。可能是他的历史局限性；可能是他明知不可为。只可惜张大人身在其中，怎么做都是不讨好。
康熙皇帝琢磨完这个“比方”，伸手摸了摸鼻子，小尴尬的沉默。他以前听过儿子解说那些西方国家发展史，心里头也明白土地兼并的问题必须谨慎严肃的解决好。可是他也有这样高人一等的惯性思维，压根儿就没朝“士绅一体当差一体纳粮”这方面想过。
胤礽也没再说话，一边等自家皇阿玛回神，一边继续他的吃喝。康熙皇帝瞄到他这样这般吃吃喝喝的自在模样，什么尴尬都飞没了。干脆也拿过一个玻璃杯，自己给自己倒了一杯奶…子茶，一边慢慢喝着一边感叹。
“太子妃做奶…子茶的手艺，越发出神入化了。”一口柔、满口鲜，温润香浓、丝滑细腻，让人忍不住食指大动，喝了还想再喝。怪不得阿哥们食髓知味后，走哪儿都抱着它不放。
太子殿下也是一脸感叹，“儿臣也没想到，太子妃还有饮食方面的天赋。”
想到今儿晚饭吃的红烧海参、脆皮黄鱼卷、鲜蚵豆腐煲等等，他真怕自己一不小心就被太子妃养成九弟那样的圆胖。
“皇阿玛若是喜欢，儿臣明儿让太子妃把“小珍珠”弄出来加到里面，奶…子茶就更有嚼头，喝起来速度更慢，更有魅力。”
想想资料中二十一世纪的时候，那些鳞次栉比的小奶茶店门口排的长队伍就知道，奶茶的口感是多么让人趋之若鹜，尤其是对年轻人。
转念又想到那些奶茶店为了效益为了速度做的事儿，又不由得摇头叹息。卫生情况和香精、糖精添加就不说了，各种化学工业添加剂的名称看的他心惊肉跳。
看来随着大清国工业化的发展，食品安全这一块的管理应该和垃圾倾倒一样，严惩不贷、杀一儆百。当然，人口增长速度也要很好的控制起来，先让现有的人口都吃饱喝足、吃好喝好再说其他。
虽然不知道那个“小珍珠”是什么类似珍珠的东西，但康熙皇帝还是颇为认同的点头，“确实是要放慢喝奶…子茶的速度，昨儿阿哥们看一场黄梅戏，去更衣好几次，太丢份儿。”
完全没觉的弟弟们多更衣几次有啥丢份儿的太子殿下，干脆又拿起小金叉子叉了一块点心塞嘴里。
等他细嚼慢咽的吃好了点心，喝完了两小杯奶…子茶，感到胃里没有了饥饿感，就继续解释他的“士绅一体当差一体纳粮”设想。
“儿臣也认同，作为少数民族政权要想做到政权巩固，必须主动汉化，进而取得汉族官僚的认可。但是儿臣并不认为，我们一定就要全盘接受汉人千年来的官僚体系与官场文化。”
“这是第一点。第二点，就是如何把控满清的汉化速度、汉化程度。前面的辽金等朝代都是汉化的太快、太彻底，导致自身的民族特性和政治军事平衡迅速消失，彻底糜烂；而元代则是汉化的太不够彻底、过于开放多元化，得不到汉族士大夫支持，导致两代而终。”
康熙皇帝表情严肃，语气期待，“小子说的不错，我们就是要吸取这些教训，一方面彻底接受汉族官僚与汉文化；另一方面保持住自身的民族军事文化和贵族当官的独特性，让满汉在朝堂上形成政治与军事力量对比的平衡。”
奈何太子殿下却不看好，“皇阿玛，你这个想法，要实现他，有些难。”
“怎么说？” 难道少数民族被完全汉化是一种无法改变的必然？
面对自己皇阿玛眼里的疑惑和不甘心，太子殿下慢声说道：“回皇阿玛，儿臣觉得，这不是汉化的问题。”
“随着海洋工业的大发展，国家与国家之间交流多了，就会出现一个民族大融合，国际文化大融合的趋势。为了保证我们在未来的文化战中占据主导地位，不被西方国家牵着鼻子走，我们必须整合自己各民族，或者世界各民族的文化精髓，引导世界文化发展潮流。”
“虽然满清先一步开始发展海派文化的计划非常的有前瞻性，可是我们不能忽视汉家文人的智慧和眼光，更不能忽视汉家的人口基数，也不能高估满清文人的脑袋。估计容若大人这样的天才百年内不会出第二个。”
发现自家皇阿玛眉头紧皱，无法接受世界大同的未来，更无法接受满清不能在海派文化方面保持优势的事实，太子殿下好心的安慰道：“
