重生炼气士-第641章
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“这东西我有，但问题不仅于此。”
周易将手中的剑胎一转，化成了一颗鸿云缭绕的金丹。同样，这颗神光四射的金丹上面也有一丝裂纹，不断有神气从里面涌荡而出。
“原来如此，你的剑胎与金丹竟然是一体两面的，不错。够玄妙的。不过要修复的话只能由你自己来了。”镇元子轻抚着青髯，“既然七宝淬莲花你也有。那你自己修复即可。找我做什么？还有，你说这件事你还可能要求燃灯佛祖。怎么个事情，你说清楚。”
周易长长吐纳做了个小周天的循环，然后道：“大仙，你说放眼三界，何处才是炼丹的绝佳之地？何处的鼎炉，才是炼丹的神炉？”
“那自然是太上老君的八卦炉了。”镇元子一甩佛尘淡然回答，旋即他的脸色猛然一变，“周易，难道你是要……”
周易点头。
“没错，我就是要再那里修复我的金丹。”周易起身道，“燃灯佛祖为我佛国一行暗中相助不少，我也不太愿呈他的人情。所以这件事我不太想求他，所以在此之前想请你帮我。”
“你若去太上老君那里，必然会被他困在离恨天，等到浩劫一至直接将你押送去八景宫！”镇元子直接坦白道，“你说你的想法，让我权衡是否可行。”
周易道：“我想请大仙拜见太上老君，我做随行童子。然后在离恨天大仙为我制造时机，趁太上老君不注意时，我潜入炼丹宝地借八卦炉修复我金丹与剑胎。”
“不可能。”
镇元子直言否定。他道：“你无论如何做，就算做戏做的再逼真，也绝对骗不过太上老君。我需告诉你，逢场作戏那是相对法力、道业都对等，双方明知对方的真意但也不得不附和。我倒是能帮你牵制太上老君，但你怕遗漏了一点。三清道祖的道境距离恨天有多远？他们随时都能赶到。到时抓你易如反掌。”
说到这儿，镇元子又严肃地补充道：“我说句实话，你这般实在太冒险了。你现在就是在仙庭闹个天翻地覆，也不会让三清道祖撕破脸面，毕竟有紫霄宫定下的规矩在……你怕还不知道通天教主在紫霄宫定约吧？但凡有拥有哪怕一丝混元道果的伟力，便不能对你下手。要不是这紫霄宫约定，你当初刚到灵空仙界时，南天门就得被活活拍死！可你如果贸然闯离恨天，直接到人家的道境，那后果不堪设想！”
“敢问大仙，您对太乙救苦天尊了解多少？”
周易不死心地问道。
“他？”
镇元子一怔，“你问他做什么？”
“是这样的，我知道太上老君与三清道祖是清流一源，他们到时如果全部出现，那边是四位大能。我知道大仙独力难支。所以退而求其次，寻找解决的办法。”
第一〇一三章鸿蒙初判，天皇得道
“你求不得他的。”
镇元子摇着头：“他若愿意帮你的话，那自然能添一人，且不说多他一个助力是否有用。但他是决然不会帮助你的。”
“为何？”
周易侧目。
“你不知道他的身份吗？”
“知道，东极青华大帝。”
“不止如此。”
镇元子否认道：“看来你知道的还是不多。他们这些位个个有化身，或是神，或是仙，有高高在上威加三界五行称帝的，也有洞天福地伴闲云喂野鹤称圣的。这些人都是鸿蒙初判便已有声名的人物，太乙救苦天尊也是如此。他地位甚尊，有没有惊天动地的大事，你是请不动的。”
“哦？”
周易有些惊讶：“可我在佛国……不说也罢，我料想自己还是能请动那位天尊的。你说他地位甚尊，还说他有身外化身。我也是多少知道些的，上洞四真的南华真人据说便是天尊化身，我是知道的。”
镇元子摇着头，“那是小道，不过游戏人间闲来信手罢了。庄子生性散漫，莫说见他，你此时若能说出他的去处。也算你厉害。”
“那自然是找不到的。”周易说实话。南华真人怕是整个《彼岸》神游最厉害的人物了，能否见到全是凭运气的事情。想想有关庄子的事迹，会出现神游不知仙迹的事情也再正常不过。这也不是眼下的重点，周易很奇怪的是，镇元子如何判定太乙救苦天尊不会帮他？
这位大佬先前在佛国可是帮过他的。
一直以来有关太乙救苦天尊的身份，周易都抱有极大的兴趣，纵观前世今生，他都不知道这位大佬究竟有什么样的背景。如今在他的猜测中。太乙救苦天尊可能与玄都八景宫有些关联，但如今听镇元子的口气，周易估计自己是猜错了。
镇元子意味深长地问道：“你可曾听说过火云洞？”
“听说过。那是红孩儿的妖洞。”
周易回答。
镇元子马上露出鄙夷的神色，“我和你谈论一个小妖做什么？他担的起你我谈论的话题？我问你。你可听说过火云洞三圣？”
“知道。”周易神色肃然，“是伏羲、炎帝、轩辕三圣。”
“那是后来的。”
镇元子更正道：“你说的那三位已经是黄帝鼎湖飞升之后的事情了，再到商周时确实是他们无误。那是已经是伏羲为天、神农为地，轩辕为人所谓三皇。但我与你说的不同。我说的是鸿蒙初判时的一位人物，这人物那时为泰皇，也是你们人皇，此人在你刚才所说的三圣之中。”
“伏羲？”
“是了。”
镇元子道：“正是伏羲。他成道前天皇还不是他，而是真正的天皇。现在很多人已经不说自己是天皇得到了。当初那批人死得死神隐的神隐，而他一样如此。天皇得道的不止一个，但成道能称人皇的，却只有他一个。至于后面他成天皇，那也是五帝出现后轩辕升为人皇时的事情了。”
“他那时的天皇？”
“鸿蒙初判，盘古开天。”
周易一怔。
这和太乙救苦天尊有什么关系？
他是经历过商周封神的，也特别参考过当时《彼岸》已经确定无误的神话编年史去考察过，确定了在商周封神战中，天皇便是伏羲，但是赵公明他们所说的天皇得道并不是指伏羲为天皇的年代。这里存在着谬误。
赵公明他们说天皇得道自然是要凸显自己的“资历”，所以他们称的天皇当然更早。准确而言就是赵公明在对阵时说过的“混沌从来不记年，各将妙道补真全。当时未有星河斗。先有吾党后有天。”
截教出现前盘古还未死，周天星斗也都还没有。虽然有天地，但没有日月群星，这种情况在那时他们了眼中，天地当然还是一片混沌。燃灯和周易同样提过的他那个年代，也正是盘古未死的真正上古年代。
那时天皇未死，而诸生求道的上古岁月。
三友之所以厉害，鸿钧能被称仙师，也正是来源于此。他们早在这段“天皇未死、诸生求道”的岁月里成道，“鸿蒙初判有声名”、“开天辟地道理明”这些话已经能说明一切。
至于说盘古与元始天尊或者三清如何有关联的。在《彼岸》中也是站不住脚的假说。盘古开天辟地后顶天立地旷日持久，有很长时间都没死。赵公明成道时盘古都还未死，他活了一万八千年，直到把天地彻底分开后才死去。然后身体才化为了日月星辰大地山川等物。
最早成道的，也正是说这一万八千年以内的那一批神仙。盘古在的天皇时代也可谓是《彼岸》最早的年代了。这也是《彼岸》官方最浪漫主义的设定。作为民间传说，开天辟地最早在历史出现的时期，比起三皇五帝还要晚上许多，但它也确实神话有关开天辟地最浪漫和广为流传的说法了。
伏羲的天皇年代就如镇元子所说，是五帝中后面入驻的古帝太多、轩辕从五帝之首升上去成为人皇后的事情了。确切的时间点就是从古帝太乙灭夏后，伏羲才成了天皇。有关这些神话编制其实很乱，但无论如何三皇都是少不了伏羲氏的，《彼岸》根据这些三皇五帝的说法历史出现时间，用在了不同的神话时期。商周封神时的火云洞三圣就是三皇，在当时分别是伏羲、神农、轩辕。
三皇中特称为泰皇的，则专指伏羲无误。伏羲有个称呼就是“太昊”。他和太乙或太一的关系同样有点扑朔迷离，在有些特殊时代，青帝也指的是伏羲，周易当时觉得这里的青帝可能是东极青华大帝，但后来调查不了了之，因为掌握的信息太少。
但有些地方还是有根可循的，周易在各个神话时代的调查中发现，伏羲为天皇的时候是从古帝太乙灭夏后才开始的，在《彼岸》中太乙即是天，太乙又在大多情况下通太一，这在重瞳子飞升年间、楚文化盛行时可以考证。非要这么猜测下来不外乎是这样，古帝商汤能灭夏，是因为有伏羲支持的缘故。
第一〇一四章筹备
这些都是未解疑局，周易没有证据不敢乱说。不过现在镇元子的意思很明显，就是东极青华大帝与伏羲有关联。
镇元子将拂尘一摇，从蒲团上站起身，在大殿上往前走了两步，转身道：“东极青华大帝便是当初的人皇伏羲。当然，我们这些人是称呼他为人皇。后来的就说不定了。对于我们而言天皇便是盘古大圣，伏羲就是人皇。至于后来如何变迁，那也与我们无关了。千万年岁月朝夕之间便过去了，似我这始终如一的地仙也就罢了，但人皇经历岁月颇多，人家在天皇年间便已号为人皇，别说如今的三清，就是当初的三友也奈何他不得，声名在外，如他不归隐化出身外化身，那如今麻烦也不知得有多少。”
“想不到太乙救苦天尊竟有这样的来历。”
周易轻声道。
“那是当然。若不是因为他，天皇故去，又哪有你们现在这些凡人的立足之地？更别说广成子他们了……罢了。说这些又有什么用。”
镇元子叹气道：“你说，像他这般人物，纵使商周年间天下大乱，也未能让他离开火云洞半步，如今你想去青华界请他，又有多难？”
“我愿一试。”
周易坚定道。
“难。”
镇元子只用了这一个字来回答。
“你莫看他现在是如此。但当初他可是尊号开天辟地昊皇上帝，那时灵空仙界也又只有西王母与东王公居住，是他之后免去了这些，才有如今灵空仙界的格局。岁月荏苒，他现在是隐居青华界内，逢着一些大事也多少会参与。但至多也不过派下个坐骑而已。见个小辈是乐呵呵的，但你想让他帮你，难。”
“不过……算了。还是不能指望。如果能再开轮回道的话，你若能救下洛神。也说不定还有希望。洛神是伏羲的女儿，但这不能指望。”
短短的一席话中镇元子的态度接连产生了变化。周易也不耐和他浪费功夫，“大仙，我说句实话，其实太乙救苦天尊已经帮助过我。我想不管他曾经是什么身份，他既然帮助过我，再帮我忙的话也并非不可能。”
“那是按紫霄宫的约定来着，他至多给你些启示。毕竟人家本就是局外人，又怎么可能因为你的事被扯进来。”
镇元子否定道。
“不管如何，我愿一试。”
周易站起身来：“只要大仙应允，我马上就点燃佛灯，请燃灯佛祖过来，然后托您二位代我去离恨天，但有时机，我便马上去青华界……”
“不必。”
镇元子道：“若他真会助你，你在这儿与我交谈时他便已经听到了，等你到了离恨天时。他估计已经在兜率宫与老君闲聊了。如若不是，那便硬着头皮来，大不�
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