我在泰国卖佛牌的那几年-第559章
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清修师父口味还很挑剔，比如手表只喜欢瑞士的，还不能是天梭之流的三线品牌。只能是高档货。进口食品中最爱吃巧克力，而且必须是意大利的XXX牌，别的白给也不要。开车只开进口车，合资的都不行。手机至少有十几部全新的。现在堆在那间屋里的那些手机都没开封，但款式已经淘汰得看不到人用，而在当年都是价值几千。
听了她的话，我觉得很疑惑。“和尚不应该都是清心寡欲的吗？就算喜欢什么东西，也应该是琴棋书画这类吧？追求那么高的物欲享受，是不是跟出家人修行的理论不太相符？”我提出疑惑。
李女士说：“不见得，我师父虽然超脱，但他毕竟不是神仙，还是人，人就有七情六欲，有爱有憎，对吧？”我觉得似乎有道理，看来和尚除了念经、吃素、离家和禁欲之外，别的都可以照旧。
第四天早晨，清修师父让吴哥付给我四万块钱，我以为他记错了，清修师父说：“你们这趟挺辛苦的，所以多给一万，就当是给你们报销路费吧。”
我心里挺高兴，但同时也觉得很亏。因为这几天光是我看到的，吴哥所收的信徒捐款就最少有四五十万，估计没看到的更多。阿赞Nangya在幕后施法，而这个清修师父在台前受人膜拜，还大把大把地收钱，让我眼红。
照样是吴哥开车把我俩送下山，临走之前，清修师父在他的禅房中告诉我们。这件事只有我们五个人知道，也希望我们能保密，不要透露出去，否则以后再无机会合作，也会告我们诽谤。
“师父放心吧，我们这次来施法只是收钱办事，露脸的事肯定是你来做，我们不会说出去。”我笑着回答。
下山途中，李女士告诉我们，清修师父是个真正的修行者，别看他寺庙里有那么多礼物和奢侈品，但他并没放在眼里，那些东西在师父看来，就和一堆石头没什么区别。
我心想，你说得容易，石头能用来打电话吗，能拍照和看电视节目吗？不过我也确实有几分佩服那个清修师父，即使有这么多人来供养他，还有那么多吃喝玩乐的用品供他随便用，但他每天的生活仍然十分自律。三次讲经加在一起就有十小时，清修师父在讲经的时候十分专注认真，虽然我听不懂，但从神态就能看出，他是真的在用心去讲经。要是换成普通人，光那么多物资，就够每天享乐不停的了，哪里还有心思去讲什么佛经？
“你师父庙里的和尚也很幸福，用着高档单反，吃着进口巧克力。”我说。
李女士解释道：“那只是我们这些在家人才会这么想，和尚是没感觉的。因为他们都是从小就出家，和尚是靠老百姓和信徒的供养活着。他们几乎没有钱的概念，也不知道这些钱是要怎么赚来的。所以对他们来说，花几千上万买东西，就像从菜地里挖菜出来吃一样。是很平常的事。”
对于这种解释我倒是很理解，心想干脆我也做和尚算了，能享受花钱如流水的感觉。后来又想不行，不光要吃素，每天那十个小时的听经就够我受，而且还不能结婚泡女人，也要跟家人断绝关系，所以，和尚也不是人人都能做的。
这时，坐在后排一直没怎么说话的阿赞Nangya开口说：“你师父身上有一种奇怪的气息。”
吴哥连忙问什么意思，阿赞Nangya摇摇头：“说不好，不是阴气也不是怨气，感觉不明显。”吴哥面带疑惑，李女士缠着阿赞Nangya问个不停，可她并不再解释。
到了杭州机场，李女士还拉着阿赞Nangya的手说希望以后去泰国找她玩。在吴哥的催促下，两人开车走了。我把三万五千块钱人民币交到阿赞Nangya手里，说：“可惜啊。”
阿赞Nangya问：“可惜什么？”我说原以为那清修和尚真的很穷，可没想到屋里的值钱东西都堆成山，光咱们施法给他带来的直接效益就有几十万，以后可能还会有人捐款，那咱们才收五万块，是不是太亏了。
“不能这样说，”阿赞Nangya笑着回答，“法力可以加持佛牌供人供奉，也可以用来驱邪解煞，但不能把它当成收买人心的工具。否则我就不用去泰国做阿赞。在北京上海杭州这些地方设个道场，收的徒弟不比高僧们多。”
我心想可不是吗，现在很多中国人不管有钱没钱，都想求得心理安慰和精神寄托。据说很多假和尚、假活佛都有大批信徒。这位清修师父不是假和尚，但山偏庙小，即使这样，他都过着中国普通老百姓想都不敢想的奢侈生活。如果是泰国阿赞到中国来。凭他们的法力，徒弟还不得把门槛都给踩破，尤其像阿赞Nangya这种会说中国话的。看到清修和尚那副视金钱如便便的态度，我甚至萌生了今后把那几名阿赞师父全部请到中国，专门收徒的想法，我和方刚、老谢当经纪人，估计比我们当牌商赚钱多了。
在机场大厅候机时，我忽然想到一个问题，就问阿赞Nangya为什么你在施法的时候，那些信徒会出现类似鲁士灌顶的反应。阿赞Nangya笑着说：“我目前在和两位鲁士师父接触，他们正在教我一些正统的鲁士法门。说不定几年后，我也会成为一名女鲁士。”
原来是这样，我恍然大悟，心想鲁士可就算是出家人了，要是阿赞Nangya出了家，最伤心的就是陈大师，他可一直惦记着呢。
从杭州回到沈阳，这桩生意对我来说其实很圆满，去掉路费也赚了两万。在佛牌店里，姐夫数着这四十张百元大钞，脸上都要乐开花：“小舅子，你说我咋没早几年跟你混呢？还上什么班，给你当三年助理，我也能买新房子啦！”
因为清修师父特地强调，不能将这桩生意的细节透露出去，所以我只好忍住没说。但我这人喜欢八卦，不让我把这事当成谈资说出去，比挨顿打都难受。
晚上，我给方刚打去电话，先让他保密，再说了清修师父这个事，问有没有可能让泰国真正有法力的阿赞师父来中国设道场收徒，这来钱的速度多快。
“你以为只有你能想到这个问题，而别人不能？”方刚冷笑几声。我说可并没看到有泰国的阿赞师父在中国设场收徒，还都是中国寺庙的这些和尚和西藏的活佛们更受欢迎，可他们似乎并没有亲眼能看得到的法力，这是为什么。
方刚说：“你这就不懂了，就算你把Nangya和登康请到中国，帮他们设道场施法收徒，也不会比和尚跟活佛受欢迎。”
第0875章真情降
我连忙问为什么，方刚告诉我，这些修行者先不管是真是假，他们之所以受欢迎，靠的并不是法力，而是理论。那些有钱却空虚的信徒，寻求的是精神寄托，是能在理论上让他们觉得你是个超脱的人，觉得跟你混就能洗刷自己那罪恶的灵魂，至少也是能得到启发。你觉得阿赞Nangya和登康能给他们这些吗？
仔细想了想。还真不能。阿赞Nangya虽然气质超脱，但她毕竟不是学佛的，恐怕拿不出什么太有哲理的名言来让信徒们折服，而登康就更不用说了，那就是活宝一个，比普通人废话还多，有时候还腹黑或者爱嫉妒，哪个信徒相信他是大师？
挂断电话，不得不承认方刚这老哥看问题还是极准，要是我的设想成立，他还用在泰国干这行？早就带着阿赞巴登去大陆学汉语、收徒弟了。
对于阿赞Nangya从台州回杭州的车上，说清修师父身上有一股奇怪的气息，我打电话问过她，可她也说不出来原因。直到两个多月后，李女士再次联系到我。我才大概能猜出是因为什么。
那时，李女士在QQ上给我发了几张照片，似乎是某寺庙的建成典礼，清修师父站在台前讲话，很多人围在旁边。下面也有不少捧场的。李女士发消息告诉我，她师父刚接手了温州某山里的一座寺庙，翻新完毕，昨天举行的开光仪式。
“多少钱盘的？”我对这方面不懂，忍不住回复问。李女士给我打来电话。告诉我师父接手寺庙花了六百万，翻新装修用了两百万。我舌头都吐出来了，说你师父这么有钱。
李女士笑着说：“还不是要感谢那位泰国女师父啊，那次施法三天，其中有两个大老板终于同意捐款建庙，两人总共就掏了五百多万。”我这个眼红啊，心想那清修和尚真是他妈赚大发了，当初他多给我一万块钱封口费，我还觉得挺乐呵，现在看来真是九牛一毛，花六万换来近千万，这买卖太划算了。
后来李女士又说，之前那个吴哥现在已经剃度出家，当了和尚，替师父管理台州的那座旧庙。我心想难道什么人都能当寺庙的住持？李女士说：“田老板，我现在特别高兴，你知道为什么吗？”
我说这我哪知道，李女士的声音很甜蜜：“那天，师父单独把我叫到他的禅房里，说我很忠诚。也听话，还从泰国请来法师，帮了他的大忙。他很感激我，也喜欢我，跟我聊了半个多小时呢。师父说他从没让女徒弟进过房间，我是第一个。”
“哦……那恭喜你。”我只能这么说。李女士是个话唠，这有好处也有坏处，好处是跟我讲过不少事，让我开眼界长见识，坏处是没事也说个没完。她说。清修师父现在不像以前，他名气越来越大，去山上找他的人也很多，送的礼物已经堆满了三间禅房，另外还有两辆丰田越野车，也是信徒免费送的。他每天讲经的时间也在缩短，从十个小时到八小时，现在连四小时都没有了，不是接待信徒聊建新庙的事，就是在禅房里把玩大家送的东西。
看来在物欲面前，和尚也不能免俗，李女士还在喋喋不休地聊着，我借口说要吃饭了，她才把电话挂断。
两三个月后，再次和李女士联系上，她称有很急的事求我。我问有什么事就直说，李女士问：“之前我找你做的是增强人缘的法术，你说过跟情降不一样，主要区别是，情降要用在情爱方面，对吧？”我说没错。
李女士说：“那……我现在想做个情降。”我问你给谁做，李女士直言，是想给她师父，也就是清修师父做。
我很惊讶地问：“你给你师父做情降，是想让他娶你？”李女士说当然不是。他是和尚，别说娶妻，就连找女朋友也不行，那就是破色戒了。我很混乱，说那你还给清修下情降，那他不就爱上你了吗？
“嗯，没错，我就是想让他爱我。”李女士回答。她的语调很冷静，让我心里发毛，说你别拿我开玩笑。李女士却很认真地说，这不是玩笑，让我报个价，大概要多少钱。我一时没反应过来，心想让男人爱上她。却又没指望这个男人把自己当妻子或女朋友，这似乎很矛盾。可又想和尚毕竟不能妻子，也不能谈恋爱，李女士只是一厢情愿而已。但给和尚下情降，这是要损阴德的，我虽然在这两三年的牌商生涯中，也接过不少给人下情降甚至落死降的生意，但后来被客户几次报仇，为了求得心理安慰，我在一年前就不再接落死降或疾降的活儿，只解降。
虽然情降不在此范围之内，但和尚是修行者，在他们身上打主意，让修行者破戒，这罪过可大了。于是被我拒绝，并说出理由。
李女士声音有些
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