天启风云-第247章
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孙承宗一听还真是这道理，船上的士兵就算想跑也没有办法私下跑，要么一起跑要么自己跳海喂鱼。他点了点头说：“元璐回去后好好想想怎么训练和大炮小型化的事，现在让卢象升卢总兵说一下你的看法。”
卢象升说：“倪大人开始说了些在草原上如何通过进攻来防守，我想说一下对喀喇沁人的安置想法，算是一个想外一个想内。我记得皇上曾经说过平定土司后就不允许他们军民两方面全管，只允许土司管一样让他们不能成为独立小王国，只有他的领地上不能出现自给自足，他就没叛乱的念头，因为在军民分开的前提下他们离不开朝廷的调度。我认为对这些喀喇沁人也用这一招最好，归附过来的蒙古士兵跟原来的明军编一起，放牧耕种的人跟大明百姓在一起。”
孙承宗说：“卢总兵的意思是让年轻的蒙古人跟大明士兵一起守城，老弱妇孺跟一般百姓一起种田或者放牧，这办法确实有一定的道理，也符合皇上的旨意。不过蒙古人习惯马战让他们守城恐怕没有用其长，边墙内也没有那么多土地给他们放牧种地。”
卢象升说：“开始几位大人不是说了吗，草原上最好的防守就是进攻，我们可以把一些明军原来的骑兵跟蒙古骑兵编一起，一视同仁对待就是。至于说没有那么多的地放牧，可以把山海关以东、宁远以西、大凌河以南的辽西地区分一部分出来安置人。我知道这是皇上的皇庄，是朝廷当年缺钱时许给皇上三十年的税收之地，但这块地总得有人种地放牧而不需要分是谁种地谁放牧，只需要到时候把该交的税交给皇上就是。”
高第说：“朝廷跟林丹汗有协议，假如喀喇沁人出了边墙林丹汗就可以任意剿灭，我们的三万骑兵已经让曹文诏带到西北军区去了，如果单独成立蒙古骑兵队恐怕瞒不过林丹汗，到时候会起事端。卢大人说让我们的骑兵跟喀喇沁骑兵混合，是把曹文诏调回来呢还是重新召人？”
卢象升说：“我听说东北军区的袁崇焕袁大人去年在组建骑兵，而且提了个口号叫‘以辽土养辽人’，据说很多士兵都在响应，可以把他的骑兵跟蒙古人的骑兵混合编一起，就可以很快形成战斗力。”
卢象升这么一说大家都转过头看向东北军区督军熊廷弼，熊廷弼轻咳了一声说：“按军务院的要求防务要慢慢移交给当地总督或者巡抚，东北军区走在前面已经移交给袁大人了。袁大人的想法也是最好的防守是进攻，他从防守部队和移民中用‘以辽人守辽土，以辽土养辽人’的口号召集了七千多骑，准备随时发起对女真人的攻击。我们东北军区野战部队正在想办法攻取锦州，袁大人的事我们只是向军务院汇报过没有多问。”
孙承宗点头说：“这事我知道，曹文诏刚带三万骑兵离开袁崇焕就在着手准备了，当时你们都去分管军区去了我向皇上汇报过，皇上也同意袁崇焕的做法。当然袁大人不敢胆大妄为到把皇上的皇庄拿出来分人，他给部下的许诺是攻下宁远以东的地区并占领后，可以把占领的土地分给他们，皇上知道后还加了一条就是五年免税十年减半而且有继承权，士兵们听了后都很高兴。”
王永光问：“孙大人，东北军区这么做确实可以提高将士们的士气，不知道西北军区是否可以照着办？下官也正为如何提高西北军区士兵的士气而苦恼。”
孙承宗想了想说：“应该可以，不过要先给皇上请示一下，还要注意方向和地域。袁崇焕提出要分的地是宁远以东女真人占的地方，女真人是我们的敌人我们去攻占也就占了。西北军区外面是柛嗜恕⒉厝恕⒊嘟锩晒拧⑼呃嘶褂形坟６耍⒁獠灰嵋资鞯小！�
王永光一听需要注意这么多，一下子就开始打退堂鼓了，连说要想想再说，大家又说了些其它事就由孙承宗将大家的意见写下来让人呈给天启看。
现在正是六月底，天启在宫中摆宴席庆贺冯思琴二十岁生日，同时封其为慧嫔。按天启原来的规定二十以下为五品选侍，二十岁封四品美人才人贵人之类的名号，三十岁封嫔为三品，四十岁封妃为二品。如此做法是为了避免后宫中争名位，每个人什么待遇都按年龄来，有生养了子女等特殊贡献的加一级，冯思琴今天二十岁又生有一个儿子正好够封嫔。
冯思琴封嫔后除了那些荣养的老人，在宫中她就是仅次于皇后的人，虽说在天启这里这名号除了供俸跟以前有区别外没有任何意义，但升级总是让人向往又愉快的。其实冯思琴还有一件高兴的事，就是天启为了不让她哥哥冯向龙被泰西人洗脑，给冯向龙找了个差事，就是在南京办了个常青树公司南京办事处，专门对新型有价值的投资渠道进行投资，人有了事做就不会那么空虚，对虚无缥缈的信仰一类的东西就不会那么热衷。
大家向冯思琴祝贺完开始吃饭，吃完饭自然是惯例活动打麻将，天启正跟皇后还有冯思琴等人打得高兴，谈敬过来说军务院孙大人让人送来一份奏折问现在看不看。天启顺手拿过来看了看不由得有些出神，皇后担心是战事不利就问道：“皇上在想什么呢？如果军务院有大事皇上尽管去忙，不可耽误了军务。”
天启摇头说：“也没有什么大事，前一阵有一些蒙古人归顺了过来长城内没地方安置，安置在长城外吧又怕他们受人欺负或者时间久了跟我们不贴心。军务院商议后说把他们分成军民两部分，把军队跟辽东守军混编，把不愿意打仗的人跟辽西皇庄里的人混住。朕在想这么办会不会出现什么问题，一家子里突然住进另外一家人，两家人会不会和睦相处，假如没两天就打一架那就没意思了，你们有什么好想法没有？”
皇后说：“打仗的事我们不懂，怎么让两家人住在一起不生矛盾也没有见识，今天冯才人刚刚升为慧嫔，她点子多就让她来说一说。”
冯思琴今天心情高兴，听皇后让自己说也当仁不让地问道：“不知道奏折中说没说把蒙古人跟大明百姓混住的原因，有没有什么后续手段？”
天启说：“原因就说是为了把蒙古人也变成大明的百姓，也就是说今后没有汉人蒙古人之分，所有人都是大明的一份子。后续手段倒是没有说，只说了今后一视同仁不分高低，其中特别提到东北军区的大总兵满桂就是蒙古人，对那些蒙古人来说有一定的说服力。”
冯思琴想了想说：“臣妾私下的见解是这主意是好的，但如果没有有效的后续手段，这一切走下去就有极大的隐患，可以说奏折上的话是书生的意气之谈没有远见。臣妾这样说可能有些没有礼貌，不过事实确实如此请皇上见谅。”
347 融合交流（下）
尽管冯思琴说了她这么说没有礼貌让人见谅。但还是让大家都感到很吃惊，周围看热闹的几个胆小之人都在打主意是不是离冯思琴远一点，免得皇上一生气迁怒于自己。皇后想军务院的孙承宗是天启的老师，天启平时说话时可以听出朝中值得他尊敬的人没有几个，但孙承宗绝对算得上一个。放在平时皇后也许会轻责冯思琴两句，但今天是冯思琴的好日子自然不好多说，又不知道天启是什么个想法，所以皇后只是用奇怪的眼光看着冯思琴。
好在天启并没有生气，只是轻轻地说了句：“这大概就是语不惊人死不休吧？你先说说为什么说军务院的看法都是书生意气会有极大的隐患？”
冯思琴问道：“请问皇上，天下有哪些情况是不同家里的人在一起同吃同住呢？”
天启想了想说：“多啊，比如说在先生家借宿的同窗、在军队里同住的同袍战友、外出做生意住一起的商家同行，这些人都是不同的人家之人在一起同吃同住。”
冯思琴说：“这些人同吃住只是很短的时间不具有代表性，皇上还能举出更多的长期同吃同住的人吗？”
天启想了想说：“朕本想说道观里的道士，庙里的和尚尼姑，但又想起这些人随时要外出云游化缘，怕你说不具有代表性。”
三lang在旁边很久没说话，见天启没答上来抢着说道：“皇上怎么忘记了？我们这些人不是都来自不同的家，现在又住在一起，一般地说没有人会外出化缘云游，就像那些老太妃一样到老都不会离开。”
天启拍掌笑道：“对啊，你们这些人就是这样的啊！”
冯思琴点头说：“其实皇上说的那些什么同学、同袍、同行，还有什么和尚道士都沾边，但皇上听说这些人中有多少是不生矛盾的？”
天启想了想说：“拌个嘴吵个架红个脸等小矛盾应该都有，脾气不好的甚至还会推搡几下，要说完全没有矛盾的就算有这样的人都少得不得了。前一阵听人说过一个事，说有个人有学问但家里穷常到庙里去蹭吃蹭喝，庙里的和尚不好意思赶他走就随时在他面前说庙里如何困难，有时侯还说自己的事很多很烦恼，还说他们师兄弟之间互相看不对眼。这人被烦得不行就反问了和尚一句，这和尚顿时就没有语言了，你们猜这人问的是什么？”
三lang问：“问什么？是不是揭露老和尚在撒谎？”
天启摇头说：“这人只问了和尚一句话，问的是‘既然如此烦恼，何不出家？’，你们说这老和尚还有什么话说？”
大家一听都笑道：“是啊，都已经是出家人了还有烦恼，说明这和尚修行不够。”
天启说：“所以冯思琴说完全没有矛盾是不可能的，和尚烦恼肯定有这样那样的不如意，互相间有矛盾也不在少数，出家人尚且如此，俗人怎么会例外呢？一个族群的人都避免不了有矛盾，不同族群的人之间有了小矛盾说不准就会变成大矛盾甚至两个族群之间的冲突，冯思琴的意思是不是这个？”
冯思琴说：“是啊，两个族群分开住肯定有隐患，现在北方和南方叛乱的人应该都是属于这种情况，分开住得不到有效管理时间久了必然会起异心，所以说混住是有道理的。但只是把两个族群移到一起而没有后续手段，因为生活习惯、语言、风俗等不同还是会产生矛盾，别的不说首先管理者就会很累。”
天启点了点头说：“这话说得有理，外来的人本身就怕被当地人欺负，遇到纷争就算管理他们的官员公平裁定，他们都会觉得官府在帮偏，只有每次都照顾着他们一些他们才会觉得公平。但这样时间久了也不妥，一是惯出他们理直气壮地多吃多占的坏毛病，第二个是原来的当地人又会觉得委屈。你既然说这样有隐患，那你有没有什么好办法？”
冯思琴说：“臣妾没有好办法，不过皇上有。”
天启疑惑道：“朕哪里有？”
冯思琴说：“开始三lang妹妹都说了，我们这些人都来自不同的家，但是现在大家都相处得很好，这其中就是因为皇上你对一些隐患做了防范，皇上何不在喀喇沁人身上也这么做？大家想啊，以前的后宫中每个人都会�
