大穿越时代-第444章
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粗看上去，这帮跑到澳洲沙漠里来自讨苦吃的家伙，似乎完全都是在做无用功。
但他们可不认为这是在白费力气，而是有着十分重要的意义。
384。第384章 、伪造“澳宋帝国”遗迹（下）
第七十五章、伪造“澳宋帝国”遗迹（下）
PS：解释一下为什么没法让每个穿越者都当元老，因为元老这个名词的政治含义太强，而且只有临高一家五百人在用。不能让成千上万的其它穿越者来迁就这五百人。其次，美洲的穿越势力已经降临十一年，跟本时空土著严重融合，穿越者和土著的身份相对模糊，如果贸然推广划分的话，反而会人为制造出隔阂来。
因此，临高的元老降级为公民，仅仅是换一个名词而已，他们在临高集团内部的财产、权力和创始人地位都没有变化，依然被叫首长，依然是大股东——以后元老院改称股东大会，执委会改称董事会而已。
而其它那些零星单穿的穿越者，则只被称为公民，有一份福利，但不享有股东特权，以示区别。
同样军衔的军人，有勋章和没勋章差别不小，同样的穿越者公民，有股份和没股份也是相差很大的。
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在这片热火朝天的沙漠工地旁边的一辆越野车里，身为“澳洲穿越者众”的最高代表以及“澳洲共和国筹备委员会最高顾问”的李维，此时正坐在副驾驶座上，拿着一台笔记本电脑，向王秋介绍施工情况。
“……你看，这是某个曾经在河南策划过‘仿殷墟’主题公园项目的设计小组，在现代世界的澳大利亚同一位置以旅游开发的名义，秘密进行了勘察规划，又广泛咨询了本时空各个穿越者国家的意见，再加入若干南洋和印度风格元素，几经修改最终定稿的‘澳宋帝国’失落都城‘宋城’废墟设计图……”
李维一边指着液晶屏幕上的设计效果图，一边兴致勃勃地对王秋介绍说，“……那边是澳宋的大相国寺，正方形的台子上就是大雄宝殿，我们准备安置一尊大号石佛……”
随着他伸手指示的方向，王秋眯眼看到，施工人员已经在那个地方已经用水泥浇筑了一个正方形平台出来，然后，一名员工捧着一堆预先用【缩小灯】微缩过的石块，小心翼翼地安放在水泥平台上，拼接成一座佛像，再恢复原状，霎时间就变得足足有三层楼那么高！在炎炎烈日的照耀之下，巍峨的巨佛显得颇为宝相庄严。接下来，施工人员又在这尊巨佛的四周按照一定的次序，摆上了若干规格较小的观音像、罗汉像，孔雀大明王像，甚至还有济公、孙悟空和猪八戒的石像，以及各式各样的石桌石椅、石灯笼和折断的石柱，最后用少量矿山炸药随意搞了点儿破坏，再刻意乱丢了一些碎砖块和破瓦片，就算是大功告成了。
而王秋则是在越野车里看得眉毛直跳，“……这就是什么大相国寺？往地基上随便摆了几尊雕像，再丢了一堆垃圾……不要说一座像样的屋子，连一堵完整的墙壁都没有，这样就能算是寺庙了？”
“……这个很正常啊！毕竟是废墟嘛！”李维不以为然地回答道，“……按照历史背景设定，木质的庙宇结构，都在‘澳宋帝国’覆灭时期的战火之中被烧光了，只有石头雕刻的佛像保留了下来……另外，在大门口的位置，还竖着一个‘敕造大相国寺’的石头牌坊，外加几块刻了铭文的石碑，这样就足够了。”
王秋闻言想了想，摸出望远镜再仔细一看，发现在各个水泥平台的边角上，果然都预先留了几个洞，伪装成安放木柱的地方……而那些施工人员在完工之后，还刻意在佛像四周堆上木柴，浇上汽油，烧起几堆熊熊篝火，用以制造出烈火焚烧寺庙的假象——不得不承认，这伪造的古城遗迹居然搞得还挺细致的。
但接下来还有一个问题，“……可是……这么多这么大的佛像，你们究竟是从哪儿弄来的啊？虽然三亚这边近些天来一直在用哆啦A梦的黑科技道具生产各种雕塑。但这些佛像里面，很多看着居然不像是新的，反倒像是已经被日晒雨淋了很久的样子嘛！”指着一座明显有些坑坑洼洼，充满了岁月痕迹的观音像，王秋有些不解地发问道，“……该不是把真的古代佛像，给搬到这片沙漠里来造假了吧！”
“……开玩笑，怎么可能拿真的文物往沙漠里乱丢啊？前些年的时候，国内的建筑业和旅游业过热，盖了很多的佛教主题公园、道教主题公园、仙侠主题公园，仿古建筑主题公园，还有很多说不清是什么主题的人造风景点，一时间跟瘟疫似的到处开花，事先也没有搞一个市场调查，不管附近是不是有那么多的客源……结果搞到后来，很多主题公园连年亏本，经营不下去，最后都变成杂草丛生的废墟了……”
李维很淡定地答道，“……中央只不过派人到那些废弃的风景点搜罗了一下，就弄来了这么多玩意儿。这些雕像之前被随地乱丢没人管，模样儿自然好不到哪里去，甚至还有整座雕像上长满了草的呢！哎，可惜哆啦A梦的【缩小灯】在我们的‘主位面’里没法使用，否则还有一座足足五十米高的违章佛像，可以从广东那边的一个山头顶上弄来——这尊佛像刚好挡了一条高速公路的道，最近正在预备进行爆破……”
“……怪不得这阵子你们一直在通过时空门，往三亚基地抢运各种乱七八糟的东西，还有在三亚就地用水泥浇筑各种各样的浮雕和塑像，我还以为你们是打算用在三亚装饰市容的呢！”
王秋的嘴角抽搐了一下，同时看到越来越多奇奇怪怪的雕像，被竖立或随意丢弃在这片沙漠假废墟的各个角落，其中既有比较“正常”的孔子诵经像、天女散花、古装仕女像，也有明显不符合时代和文明背景的断臂维纳斯、穿中山装的干部石像，举着火炬的少年铜像（貌似来自某被拆迁的少年宫）、坐在圈椅上的鲁迅石像、举哑铃的肌肉男运动员雕像……堪称是五花八门、无奇不有。而各式各样体型较小的陶像、铜像和彩色玻璃工艺品，也都被一车车地拉过来，随意丢弃在这片“未完工废墟”的各个旮旯里。
再接下来，被施工队丢在这片伪造遗址上的东西，进一步变得越来越怪，甚至连一些日本动漫里的古装角色大号陶土手办，也都被一股脑儿拉进了沙漠里。当王秋看到一尊身穿大衣扬手示意的列宁像，被竖立在“澳宋皇宫遗址”门前的大广场上时，终于忍不住又开始对李维吐槽了。
“……喂喂，佛陀也好、孔子和仙女也罢，跟大宋遗民多少还沾得上边。可后面弄来的这些雕像又算是什么呀？鲁迅？列宁？运动员？少先队员？机修工人？这是怎样令人脑洞大开的奇葩呀？”
“……所以说这是澳宋而不是南宋啊，小王同志！”李维一脸得意地教训着王秋说道，“……在我们的设定之中的澳宋帝国，可不是一个南宋王朝的微型复制品，而是一个已经完成了工业革命的先进国度，一个公元后的亚特兰蒂斯，各个方面自然不能跟南宋一样，而是得要有一个循序渐进的发展过程……至少在澳宋帝国的末期，居民的日常生活风气，应该就跟眼下盘踞在海南岛、海参崴、北美和南美的那些穿越集团差不多了。所以，咱们在澳洲鼓捣出来的这座‘宋城’遗址，既要有中华传统文明的特色，以示不忘华夏根本，也要有工业化和现代化的气息，以便于跟那几个穿越集团的日常风格对接得上。”
他如此总结说，听着貌似很有道理的样子，但下一刻出现在工地上的新雕像，却让王秋再一次看得呆住了，“……我说……就算要有工业化的风格，弄些工农兵和少先队员的雕像也就差不多了！可那边的那个水泥浇筑的变形金刚又是怎么回事？直接变科幻风格了啊！那模样看上去好像……该不是威震天吧？”
“……啊，那边是规划中的金刚寺，为了体现‘澳宋风格’，又正好搞到了这么几尊变形金刚雕像，所以就直接拉过来用了。”李维讪讪地说，“……反正变形金刚也是金刚嘛……”
……这可真是……何等的匪夷所思——金刚寺就是用来祭拜变形金刚的吗？
——想象着一群穿着宋朝古装的老百姓，无比虔诚地跪倒在变形金刚威震天的脚底下焚香祈祷，王秋发现自己除了翻白眼之外，就不知道该做出什么表情了……只感到太阳穴的神经在一阵阵地抽搐……
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当然，在一座城市的遗址里，不可能只有各式各样的雕像和小工艺品——那样就真的变成某个主题公园的废墟了。所以，施工队或者说造假队的主要任务，还是修筑城市本身。
由于修筑一道城墙的工作量太吃力，所以按照设计图纸的规划，这座“宋城”遗址是没有城墙的，市区直接散布在干涸的河床两侧。为了伪装得更逼真一些，施工人员还用哆啦A梦的神奇道具【鼹鼠手套】，在河床两侧开掘了很多条壕沟和人工河，作为“宋城”的生活用水来源和污水排出渠道，甚至故意往人工河里丢了几艘破船——虽然眼下这地方干燥得一滴水都看不见，除了滚烫的沙子还是滚烫的沙子。
接下来，就是在广阔的市区内，修建起一间间的“残垣断壁”，这是一项很辛苦的重复劳动，幸好只要平整了地基，就可以随意地把墙壁垒砌得乱七八糟，而屋顶更是完全不需要。
然后，一辆又一辆的小皮卡在沙漠之中来回穿梭，把从现代世界各个古装影视道具组手中搜集来的，曾经被各路群众演员们使用了很久的仿古陶罐、家具、篮子、箩筐、碗筷、破衣、毛笔等等，零零星星地丢弃在各所房屋废墟里（虽然这些房屋从来就没有完整过），以及房屋残骸之间的街道上，此外还撒了许多碎瓷片在房屋里，以显示此地的中国特色。甚至就连吃剩的鱼骨头和袋鼠骨头之类的生鲜垃圾，也从达尔文港的“中远星”号幸存者营地附近搜集起来，乱七八糟地丢在遗址内的各个角落，以求惟妙惟肖。
除了民房之外，为了显示这个“澳宋帝国”的工业化水平，散落在郊外的各个废弃工厂，也是“宋城”遗址营建的一个重要项目，华美、临高和东岸共和国都提供了他们的废旧机械。在众人把它们刻意砸毁拆散架，所获的零件在大半坍塌（其实是没盖）的“厂房”里到处乱丢之后，废弃工厂就变得逼真了许多。
与上述的“民房”和“工厂”相比，更重要的还得数“澳宋帝国”的宫殿和朝廷各部，这也是整个遗迹工程里面最花血本的地方。哪怕仅仅是一个地基，在布局上也有种种极为繁琐的讲究，而在那些台阶、石墩和瓦片上，也都得有精美的花纹图案——亏得只是需要修筑起寥寥几幢殿宇，大部分地方都只需要布置几道残墙断壁稍微意思一下，否则这工程量哪怕是拥有哆啦A梦的黑科技道具，也会让人感到吃不消。
在修筑起来的几道墙壁上，中央派来的几位专门负责搞宣传的专家，顶着沙漠里的炎炎烈日，用各色颜料和明显的混搭�
