三国之江东我做主-第199章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
而马良的想法可就要简单多了，不管怎样林家仁都是他的贵人吧，他能当上文亭会的首领，林家仁至少也有一半的功劳。溜须拍马讨好这一套他本来就不怎么喜欢，现在有马谡在窜上窜下的积极实施也就够了，自己眼神示意下就好了。“不过，庞公子竟然是黄老先生的弟子，这一点真是让人吃惊不小。”马良心里想着，据说这先生脾气可不大好，收得徒弟本来就少了，据说就是一只手的手指数量，就这还给他驱逐出去两三个，但愿庞公子以后不要遭受这等命运吧。
这就是以讹传讹了，人家黄承彦又不是桃花岛主黄药师，没事老驱逐徒弟做什么？掰起指头算也只有庞统一个，那都还是人家自愿的！
老人家心情好，但不代表他就喜欢马屁越多越好，一会儿之后也是示意众人停了下来，士人嘛，还不都讲究一个“雅”字，所以不可以没有丝竹之声，再说人家秦朵也来了好一会儿了，一直在等待开始的指令。
琴声起，幽幽入耳，让人恍如置身仙境一般，青苔石板、泉涌如注，花露雨滴、篱笆夕阳——秦朵应该已经如愿晋升空音的行列了吧？
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。连林家仁都不禁感叹一句。“此乃仙乐乎？”算是给足了秦朵面子，把人家都弄得有些不好意思了。
话说回来，这首曲子这么好听也不是秦朵一个人的功劳，只是林家仁习惯性的将一旁伴奏的给无视了，顺便也把配以唱词的那位美女给略过了，直勾勾地盯着专心致志抚玉琴的秦朵，人家发现了能好意思么？
其实嘛，林家仁也没别的意思，只是单纯的想要夸一夸对方而已，但在某人眼里就不是这么一回事了。
“唱的不错，唱歌的人也不错；词不错，想来王乐师没少下功夫；曲也好，奏曲的佳人更是难得！”一番没有什么水平的总结来自于蔡轩，总觉得他嘴角的笑有些意味深长啊。
一边的庞山民则是露出轻微的不屑，随即说道：“此词曲乃是以郊外草庐之景作引，一面添加萧瑟之美景，一面堆砌华丽清幽之意境，最后将两种截然不同的情感融入一起，教人流连忘返，可称的上这位兄弟所言‘仙曲’二字。当然了，此乃山民一点拙见，黄叔叔您觉得呢？”庞德公与黄承彦以兄弟相称，前者是要年长一些，要比年近五十的黄承彦大个五六岁的样子，你看人庞山民不也三十岁了么。
林家仁现在算是搞清楚了，马氏兄弟应该是跟着这位庞德公的儿子一道来的，否则不会坐的这么近了，也不会在他发言的时候微微点头表示赞同了。
林家仁还想起来一件事，当初差点就把假名定成人家的名字了，这位庞山民貌似来头还不小，诸葛亮的二姐夫、庞统的堂兄就是他了。
349 声名鹊起
庞山民这个后辈嘛，虽然不像他堂弟那般对自己胃口，让自己欣赏，也没有多出众的能力，可是这个文学（特指诗词歌赋）方面的造诣算是一技之长了，黄承彦点点头算是认可了对方所说，起码人家比那个自己一直看不上的蔡轩说话要有水平多了。
这就直接导致蔡轩的面子抹不开了，这货本来是以为林家仁这家伙对那抚琴的小妞有意思，所以故意跳出来就等他接茬的，没想到忘了庞家那少爷是个什么样的人物了。此君一说到琴棋书画的事情你就最好别跟他较劲好了，否则你会觉得自己是不是欠了他家什么东西一般就逮着你不放，反正他会让你这么觉得的。
蔡轩此刻倒也念起他大姑父的好来了，得亏他没说什么，对方才不会太过放肆。但是面子这东西说好听点是别人给的，说难听点就是自己给弄丢的，蔡轩只好暗自琢磨待会儿要不要私下接触一下那个抚琴娘，问问对方是不是光卖艺的。
某人觉得自己够尴尬的了，却不想有人比他更尴尬，比如马良，一句话都插不上倒也没什么，关键是自己弟弟马谡是不是药吃多了没消化，一个劲地在和庞山民瞎扯琴艺相关，弄得那家伙都快高啊潮了——席间最活跃的大概就数他们了。
再比如林家仁，有一茬没一茬的被两边的人搭话，他想找个熟人比如马良都没办法，张三李四虽不多，但个个要扯皮，这你也是没办法的事情。一边是自己还颇有好感（主要是他毫不留情地呛了蔡轩）的庞山民的友人，这你得给面子吧？另一边又是自己饭票（暂时）儿子的朋伴，也得照顾人家情绪不是？
林家仁发觉，自己俨然间已经变成了这晚宴的第二主角，黄承彦的影响力是比较大没错，但也没想到光是他弟子的身份就已经能引起这样的关注了，真不知道是福是祸呢！
可以说，第二天的襄阳城，士族子弟之间议论的最多的，除了刘备坠马的事情，就是这位突然冒出来的后起之秀，顶着黄承彦弟子外加文武双全名号的庞冲了。外带着真的假的种种事迹，一瞬间就传开了去，一时之间黄承彦给的风评“非类池中物”便随着表现其文武双全的两件典型事例，即“文亭会”和“面具侠”在士族之间掀起了不小的波澜——谁都知道黄承彦可不是水镜府，已经有五六年没收过徒弟了，真不知道这位新人究竟是他多年栽培的结果呢，还是他慧眼如炬就发现了这么个人。
总之，林家仁算是以“庞冲”的名字，在襄阳声名鹊起了。
这让蔡瑁是既喜且忧，喜的是人才就在府中，忧的是自己屋小恐怕容不下高才，所幸对方多番推辞还是勉为其难地应下了给自己孙子当老师的事项，算是勉强留住了人家。现在想想也是后知后觉啊，说不定人家当初就是来试自己的有否容人之量的，自己可倒好人家来的那天连面都没露一下，也难怪他心存芥蒂了——你要是个大大的人才，能舍得把自个儿那么糟蹋么？
黄承彦这个人吧，坊间是有些传闻，其中有一条是关于他和他徒弟的。传闻是这么说的，他的徒弟就像是葫芦娃的老六一样——动不动就喜欢隐身，而且还是神隐的那种。比如除了庞德公和庞山民以外的很多人就都不知道他有个徒弟叫庞统，也不知道是他有意为之呢，还是那些徒弟的性格就是如此怪异。
反正真没林家仁这种抛头露面的家伙……说起来见过林家仁，尤其是还知道他就是黄承彦徒弟的人也不是很多啊，也就是当时晚宴上的七八个人，外加王粲秦朵楚轩嘛，怎么就抛头露面了？也就是那些人贪个新鲜，觉得以前那些徒弟们压根就没什么轰动的消息，时间过了也就大脑自动屏蔽了，可无论是“文亭会”还是“面具侠”可是近期的新闻，有的甚至还亲眼目睹当了回见证人呢——正所谓百闻不如一见，大抵就是这个意思吧。
所以，“庞冲”这个名字便成了近期的热点话题，连带着各种yy是肯定不会少的了，比如蔡怡啦、蔡怡啦、蔡怡啦之类的，但由于对方身份特殊，也只能限于交头接耳——大家都是深受中华传统文化熏陶的好，什么以德报德、知恩图报之类的显然是深入人心，所以关于蔡怡要怎么报答庞冲的话题自然是喜闻乐见的茶余饭后扯皮的形式。
后来大家一看，得蔡瑁已经宣布他抱得美人归，啊不是，是签的高才走了，估摸着这里头怎么着也有蔡家小姐的一份出力吧？
于是传言到了某些人耳朵里就变味了，其中最恼火的当属两个姓刘的兄弟——刘琦和刘琮。
要说刘琮的话，还好理解，毕竟这种事无论怎么看都会觉得脑袋上绿油油的一片，暗暗地恨上这个横空出世的“庞冲”那是情有可原、理所当然，可是私下里调查了一下对方的来路却发现这伙还真是不知道从哪跑出来的。他要是知道人家庞冲本人的说辞，估计得给气死吧，当初林家仁是怎么糊弄蔡怡的大家都知道——说自己原本是刘琮的随从，被他撵出来的干活！
而刘琦是个什么状况，既喜且忧是再合适不过了，一方面不用自己出面人家硬是凭着自己的本事打入了敌人内部，稳稳当当地展开了地下工作，这个能不是好事么？另一方面则是他个人的问题了，由于他当时脑子不清醒导致瞎了一双悔目，错把弟妹当梦姑，这事情虽然只有他一个人知道（自以为），但正是因为如此才显得很是纠葛，如果说刘琮感觉一顶隐形的绿帽正在向自己的头顶逼近的话，那么刘琦的感觉就是小孩子眼看着一件玩具从一个男孩手中转移到了另一个男孩手中，偏偏那件玩具还是自己想要却还无法获得的东西。
不过某人还是做出了个艰难的决定：临走之前见一见林家仁——计划还是比女人来的重要一些！
350 开诚布公
“那啥？先说好你别激动，且听我慢慢道来！”
林家仁双手合十对刘琦施以佛家的礼仪，其实这只是个起手式，随时都可以变换成其他造型的。
“正所谓天涯何处无芳草！你又何必在一棵树上吊死？放眼看去不都是鸟么？！”这三句话彼此之间貌似一点都不沾边，联系性太低，可刘琦听起来却好像是那么回事……等等自己什么时候跟先生说起过相关话题的？
“大公子芳龄几许呀（乱用词！）？反正你我心知肚明你还年轻，还有大把的妹子等着你，怕个球啊，遍地不都是勾勾手指召之即来的姑娘？实在不行就去找真的‘姑娘’，咳，也就是你懂得某些辛劳的工作者就是了嘛！”
好像越扯越玄乎了，刘琦可真没想到林家仁一进来正事不提，开门见山的就给自己说这个。
“前途是光明的，道路是曲折的，漂亮的妹子是留给有钱有势的人滴，只要咱们的革/命成功了，你就准备好接收大把大把的姑娘吧。”
怎么先生还精通这方面的理论？可得好好学习学习才行！刘琦的脑子大概已经抽了……
“等等，我忽然想到你个很关键的问题！”
“什么？”这是刘琦的首次开口，咱们可以纪念一下。
“你该不会为了关于蔡怡和老衲，啊不是，传闻中蔡小姐和在下的莫须有罪名而烦恼吧？”烦恼是肯定的，林家仁某个区域坏掉了也是肯定的，现在他真是越来越喜欢捉弄人了。“要是你为此一不小心变成了基佬或者双性恋什么的，那可真是罪过了。”其实是老衲为了思考需不需要提防你这个问题做个心理准备罢了。
好在刘琦还没接受过先进性教育，不知道这俩名词的实际含义，否则也不会只是就地愣神半分钟了。
“没关系没关系，我和舍妹都不会歧视少数派的，而且只要你不在别人面前暴露你的取向，是没什么好怕的……话又说回来，咱们还是来谈谈近期的业务问题好了，正如我之前说的，只要革/命能够成功，花姑娘只会朝着年轻化绵软化的方向不断壮大。不过现在的问题就是，革/命尚未成功，同志仍需努力！”好吧，最后一句一语双关就一语双关吧，反正他也听不懂。
听起来似乎好像大概有那么点哲学的道理，“先生该不会学的是庄子吧？”刘琦之所以这么问，就因为庄子这个人是个总所周知的超级无敌大奇葩。
这里稍微介绍一下好了：庄子，名周，字子休。战国时期思想家、哲学家、辩论家，与老子并称老庄，道教的主创之一�
