放啸大汉-第45章
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李忍与林天赐、曹雄交换了一下眼神，似是做了某种决定，回首望向张放，正色道：“公子身为大汉富平侯世子，想必对一个人不陌生吧？”
张放这个“富平侯世子”的底子可有点虚，但他还是点头：“说说看，是哪位？”
“汉骑都尉，李公讳陵。”
“李公……李陵！”还好张放的古文底子不错，能听懂这句“人话”，刹时瞪大眼睛——只要不是历史盲，谁不知道李陵啊。
“是，正是先祖。”李忍有些不满地盯了张放一眼，对方直接称名而不称字，是严重失礼的行为，但想到先祖在大汉的名声不佳，也就忍了。其实这里李忍倒是错怪张放了，后世知道李陵的人不少，但知道李陵字少卿的人只怕不多。
张放的眼睛瞪圆：居然是，李陵后人？！
李陵有没有后人？当然有，而且还有南北两支，这坚昆小王李忍，就是北支。
事情要追溯到公元前99年（天汉二年），汉武帝派贰师将军李广利率三万铁骑出征匈奴。两军在天山相遇，随即摆开战场。为减轻正面战场的压力，骑都尉李陵主动请缨，向武帝请求领五千步卒从居延海以北深入敌境，开辟第二战场，牵制匈奴军队。武帝诏对之后，同意李陵请求。
李陵率五千步卒，行军一个月，与匈奴单于率领的八万骑兵在浚稽山展开激战，历时十天，斩杀匈奴甚众。最后因李陵寡不敌众，矢尽粮绝，于突围时被俘，副手校尉韩延年战死。
李陵投降匈奴后，匈奴单于对其十分器重，甚于嫁了一个女儿给他。这个时侯的李陵，内心时刻准备着寻机逃回大汉，但一年之后发生的一件泼天大祸，彻底断绝了这位绝世名将的回家之路。
天汉三年，公孙敖奉命出征匈奴，无功而返，为开脱免罪，便从匈奴俘虏那里捕风捉影得来的谣传回禀武帝，说李陵传授兵法给匈奴单于，并准备侵犯汉朝，故有此败。武帝一听勃然大怒，下令将李陵一家灭门。
灭门之痛，最终使李陵决意留在匈奴。直到后来汉朝遣使匈奴时，才弄清楚教兵法给匈奴的并非李陵，而是另一位降将李绪。
李陵得知真相，悲愤扼腕。因恨李绪为匈奴练兵而使自己全家被诛，便在一次宴席上派人刺杀了李绪。其实李绪在匈奴的地位更在李陵之上，也娶了匈奴大阏氏之女。大阏氏恼恨之下要杀掉李陵，单于爱惜李陵之才，遂封其为右校王，令监管北面的坚昆，离开龙城（单于王庭），直到大阏氏死后才回来。
李陵为坚昆王近十年，在这个极北之地，留下了李氏血脉，是为北支。他与匈奴王女拓跋氏诞下的后代，居于王庭，为南支。
公元前74年，一生纠葛于国仇家恨的李陵，在匈奴生活了二十余年后，与世长辞，留下无限唏嘘的千年遗恨。
李陵死后，他在南支的后裔参与了五单于争立，支持乌藉单于。在乌藉单于被郅支击败后，李陵的后裔遂投往坚昆的北支。
李陵南北两支后裔终于在万里之遥的坚昆相聚，原本以为是幸福的开始，却没想到大祸尾行。
数年后，郅支为摆脱汉朝与南匈奴的联合打击，举族北迁。大肆攻杀沿途部落，一举攻灭坚昆、丁零、呼揭等部落联盟，并于坚昆重建王庭——可想而知，李陵后裔会遭到怎样的报复。
郅支对李陵后裔，采取的是一手打，一手拉的策略：李氏南支，与匈奴同出一源，多少有香火情，而且与郅支部族也有千丝万缕的联系，属拉拢对象。而李氏北支，早些年曾与丁零、呼揭联合，配合汉朝攻打过匈奴，此次又对北犯的郅支抵抗激烈，新账老账一起算。
最后的结果是李氏北支被郅支灭族，李忍是北支唯一存活的后裔。因当时年纪尚幼，没高过车轮，故逃过一劫。此后被一路转卖，落到南匈奴裨小王手里，最后作为赏赐，给卜骨须为奴。
张放怎都没想到，一个奴隶少年身上，竟牵扯出这么一大段历史秘辛。
李忍一口气说到这，拉过一旁鹿奴的手，对张放道：“鹿奴是坚昆右大将的遗孤，当年抵抗郅支入侵，右大将是统帅。”
张放若有所悟：“这么说，当日我在三水食铺看到你二人拼死保护的头骨……”
“便是右大将的遗骸……”李忍声音哽咽，鹿奴失声痛哭。
林天赐舒臂向北一指，幽幽道：“那片群山之后，就是当年汉军血战匈奴的浚稽山。”
那个狼烟峰聚的夏日，五千汉军对八万匈奴，血战旬日，矢尽粮绝，犹浴血奋战。三处受伤者用车载，二处受伤者驾车，一创者坚持战斗……他们为大汉流尽了最后一滴血啊！
张放久久北顾，追思先烈，扼腕唏嘘。
篝火“啪啪”地几声响，火星儿从火苗顶端迸发出来，随着风儿飘得很高，红色的光在黑色的夜空明灭闪烁，像夜空的繁星。那镶嵌在苍穹的无数星子，想必是大汉军人之魂吧。
良久，张放缓缓转首，目光投注到林天赐身上：“乌丹支离与李氏后人又是什么关系，为何三位要跋涉万里，拼死相救？”
林天赐同样也出神地仰望星空，闻言收回目光，静静道：“因为我们都是当年李都尉与韩校尉麾下，汉军的后裔。”
第六十章 【汉军后裔】
（感谢大盟、小胖、铁锤s，以及默默支持的书友们。现在是本书的低谷期，我与大家一起坚持）
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这句话的信息量之大与对张放的冲击，比方才李忍说自己是李陵的后裔还强烈。
这些乌丹支离人是汉军后裔？可能么？仔细想想，还真有可能。
当年浚稽山血战之后，五千汉军，生还入塞者不过四百余人，其余汉军，不外乎三种情况：一是战死，二是失踪，三是与主将李陵同一命运——被俘。
按林天赐的说法，当年被俘的汉军士卒多达千人，许多都是伤痕累累，加上俘虏的生存环境恶劣，陆陆续续又因伤病死近半。最终存活下来的，不足半数。
这几百存活下来的汉军士卒的去向有两个：一是打散编入匈奴军队，再一个就是成为李陵的卫队。作为分散的个体存在的前者，最终湮灭于历史长河，而后者，则随李陵北迁至坚昆（今吉尔吉斯坦一带），后来成为唐代“黠戛斯”的一支。
公元648年，一支黠戛斯朝贡团在其酋长失钵屈阿栈率领下，抵达了唐朝首都长安，自称是李陵后人，要与天可汗认亲。这看似离谱的要求却也有其依据，因为李陵是陇西成纪（今甘肃静宁）人，而唐朝皇帝的先祖也出自陇西成纪。其时黠戛斯人大多为赤发绿瞳，而自称是李陵后裔的黠戛斯人则为黑发黑瞳，明显具有同黄种人混血的特征，确有一定可信度。
失钵屈阿栈最后认亲成功，这一点从公元708年，黠戛斯遣使访唐时，唐中宗一句话可以得到确认，他说的是：“尔国与我同宗，非它蕃比。”
当然这是后话了，不过从这段史料来看，也可从一个侧面证明了汉军后裔的存在，毕竟光靠李陵一个人，创造不了一个种族。
这一支黠戛斯后来灭掉回鹘汗国，自建汗国，倒也不枉称“李陵后人”。
而另一支李氏后裔，也不可小觑。
建帐于坚昆的郅支数年后阴杀汉使，为逃避汉朝报复，遂阖族西迁。李陵后裔（南支）没有随行，而是留在了漠北。“胡俗以母名为姓”，他的后裔因此姓了拓跋。此后，拓跋一家逐渐繁衍成—个小部落，并与鲜卑人通婚，最后形成了拓跋鲜卑部。拓跋鲜卑可以说足鲜卑民族中血统最不纯的一支。不过正是这一支后来统一了混乱的黄河流域，为后来的大唐奠定了基础。
当然，彼时汉军士卒还无法想象自己的后裔在后世的风骚，他们还在为自己的生存而奋争。在李陵为坚昆王的数年间，他的护卫队发生了一起分裂事件。
当时有几个原校尉韩延年（李陵副将，战死，后被追封成安侯）的部下，痛惜老上司之死，不甘为匈奴人仆从，于是联合一批志同道合的汉军士卒，逃离坚昆。于呼揭以北，自建部帐，独立成国。
这个国家，就是《汉书》所记载的，西域三十六国中最小的城邦国——乌贪訾离（乌丹支离）。
“乌贪訾离国、王治于娄谷。去长安万三百八十里。户四十一，口二百三十一，胜兵五十七人。辅国候、左右都尉各一人。东与单桓、南与且弥、西与乌孙接。”——《汉书·乌贪訾离国传》
这样一个弹丸小国，在弱肉强食的西域能存在，而不被到处肆虐的匈奴人吞噬，简直就是个奇迹。而这个奇迹的产生，就在于李陵的维护——是的，李陵并未怪罪麾下士卒的叛离。人各有志，在这陌生的荒原上，他们同出一源，正应守望相助。
当然，乌丹支离能在群狼环伺的异域存活下来，不仅仅是靠李陵的庇护，更有着自身的实力为支撑。
李陵麾下将士是什么素质？当年李陵向汉武帝请战时曾有过表述：“臣所将屯边者，皆荆楚勇士奇材剑客也，力扼虎，射命中。愿得自当一队，到兰干山南以分单于兵，毋令专乡贰师军。”
很明显，这是一支单兵战力强悍，组成军队后又能形成非凡战斗力的强军。这也很好的解释了为何在浚稽山血战时，能在敌我兵力如此悬殊的情况下，依然英勇无畏，战至最后一息。
这些血战余生的大汉勇士建立乌丹支离后，国虽小，战力却强。周围一些小部落，纵然人数多其十倍，也被打得抱头鼠蹿。而一些大的邦国，比如且弥、乌孙，也不愿为了一个小小的乌丹支离而招惹右校王。可以说，乌丹支离就像一颗硬核桃，小是小，却嘣牙，硬吃不合算。也正是因为这个原因，这个袖珍小国乌丹支离，才能在夹缝中生存下来。
李陵不计前嫌，愿庇护乌丹支离。同样，若坚昆李氏有难，乌丹支离也会倾力相助。近一甲子以来，双方一直心照不宣，默默坚守着这个不成文的约定，无论经历了几代人，承诺不变。
这便是乌丹支离人拚死相救李忍的原因。
当年郅支攻打坚昆时，乌丹支离也曾发倾国之兵相助。被击败后，损失了大半“国力”，元气大伤，不得不到处迁徙以避祸。最后在距坚昆数千里之遥的且弥以北，乌孙以南，定居下来。此后郅支西迁，撤离坚昆，乌丹支离人也未再返回故地。
虽然两国距离遥远，但血脉依然相连，后经过多方打听，得知李氏尚有后人存世，这才派出曹雄、林天赐、初六三人前来营救。
听罢林天赐的讲述，张放这才明白，为何曹雄与林天赐，一个是右都尉，一个是府丞，头衔都大得吓人，却没有半点高官的样子，原来是光杆司令啊。搞不好自己手头的“兵力”都多过堂堂“右都尉”曹雄哩。
乌丹支离南迁之前的几十年里，与坚昆李氏卫队一直保持通婚，尽可能维持汉家血统的纯正，而他们的后代，自然也使用汉名。或许过得百余年，他们最终会被胡化，但至少在现在，他们还知道自己的根在哪里，并固执守护。
守住汉名与汉礼，就是守住最后一道底线。
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