全球三国-第285章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
镜头再转：返回帝国旗舰会议室，当丹瑞用古印地语说出皇帝是湿婆转世，厅内群臣中庞统会印地语，正要翻译，皇帝却爆出一阵大笑：“哈哈哈哈哈，说朕是你们的湿婆转世，你们失心疯了吧！”原来皇帝也会印地语。
会议室尽是爆发出他的大笑声，震到天花板都抖下灰尘来。
哪知其他臣子全无笑意，因为看起来丹瑞目光坚定，气势沉稳，显是深思熟虑所说，哪有半点疯子的样子？
李亦奇笑了一会，觉得无趣，停止了笑声。随丹瑞而来的托钵苦修士向前一步，用带着浓重地方口音的汉语为大家讲古：“敝人尼达，师传尤达大师！
家师是个苦修士，神向他允许，按神说的去做，可以功德圆满。
在他二十岁的时候，他把他埋入土里，不吃也不喝，五年后醒来，然后行善积德五年后，又把他埋入土里，十年后再醒来，又行善修行十年，再来埋入土里十五年，然后在世间十五年，然后又埋了二十年，在世间修行二十年，最后再在土里埋过二十五年，就在二十五年临近，我们这些做弟子的，都准备迎师傅出关之际，大举庆祝，然而，就在离二十五年之期还差三天，师傅醒来，顶着土出来了，终究没有大功告成。”
舱内大家都被他说的故事吸引住了，天方夜谭，居然有人能够埋入土里十几二十年还活着？吹牛不要钱啊？
沉默了一会，尼达继续道：“家师醒来后，立即狂舞，我们惊呆了，那是湿婆大神灭世之舞！
家师告诉我们，大神在人世间的东方转世了，大神在无边大海上，手抱女子，对天咆哮，海里的四方海族来朝！家师画下了他所看到的。”
尼达取出了一份羊皮纸展示，看得出来很有年份了，上面画出一条巨大的船，一个男子抱着一个女子在船头，男子的样子模糊不清，女子的轮廓却是异常分明。
贾诩是眼熟得快，一眼就认出那条船是现在已经淘汰了的楼船，女子的面容更是清楚，她就是现在管军的洛神甄宓！
尼达说道：“大神的面容，家师不敢画出来，不过家师听到他说了什么，那就是‘我是世界之王’！”
他加了一句：“是在二十三年前多几个月的事了。”
大家推算一下，面面相觑，这个年份是在建安元年（西元196年），凑巧帝国史上就发生了一件大事：记载着大汉建安元年，帝与甄妃（皇帝强抢洛神回来）乘楼船自冀州返扬州，途中四海龙王来朝，风浪大作，楼船欲倾，帝急书：‘免朝！‘投入海中，四海龙王退朝，风浪乃息。（哦，甄宓没有封后，不过后来终究被封为文昭甄皇后，是帝国的第三位皇后，因此后来史书说帝与后乘楼船）
见到大家无比震惊的样子，尼达继续道：“家师修行将足，将入神界，结果被大神惊醒了，家师本来可以继续呆足三天，以成正果。可是家师继续看到，二十三年后，大神从东方而来，驾着不用桨、不张帆，会吐烟的怪兽，怪兽身上红光一闪，射出黑丸，中者无不倒地，然而大神在世间的转世，并不知道自己的前世，他屠杀的就是他自己的信徒啊！
家师之所以提前出关，那是因为，如果等到三天后，在重见天日那一瞬间，家师即可升入神界，不在世间，不可泄露神机，不能与他的弟子进行交流。
若是提前出关，前功尽废，重入轮回，不过家师愿意，以警示世人，勿与大神作战，因为不可能打胜的！他又画给我一张图，大家看吧。”
一看，却是伊洛瓦底江口图，尼达道：“家师预言，大神来到这里，第一个到达的地方就是那里，嘱我在那里等他！我师傅画完后，即时倒地离世！”
他先是合什到顶，然后跪了下来道：“大神，求得您的怜悯，勿要毁灭此地！他们全是虔诚的您的信徒呵！”
会议室很静，李亦奇以手加额：“天哪，天哪，居然老子会是阿三的大神？”
他哭笑不得，天底下还有比这更荒谬的事吗？
作为一个坚定的爱国者，他认定自己是龙的子孙，三界诸神，过眼云烟，龙的子孙，永世长存！
可是现在有人信誓旦旦，说他是李亦奇阿三，偶象印度阿三吗？操！
问题是他们言之凿凿，若是编假话，也真是能编了。单是那句“我是世界之王’！”并不见于史书，所知者瘳廖，知情者自然不会无聊到与阿三们说出来。当年他在船头抱着甄宓，教洛神张开手臂，学铁达尼号的POSS，也被唯妙唯肖地画了出来。
难道世间真的是有阿三大神，李亦奇深深地迷惑了。
丹瑞国王咳嗽一声，成功地把大家的注意力引向他道：“尼达大师后来与本国四位最与神灵相通的大师，向神查询，神的意旨是再清楚不过了！陛下就是湿婆大神的转世！作为大神最忠实信徒，小王绝对相信！然而小王作为一位王者，要为他的臣民打算，小王所求很简单，只求陛下同意让夫甘都卢国保持他们千百年来的信仰，信仰大神，那么小王立即就象尼达大师一样了，小王就把国家交出来！”
他语音颤抖道：“如果陛下不允，那么我们六人，将不会活着离开这里，因为我们知道陛下就是大神转世，与陛下交战，是大不恭敬！我们死后，再无人知道真相……”他言下之意很清楚：没有他们的证明，帝国不能使用皇帝是大神转世的名堂，夫甘都卢国可以全力抗击帝国。
会议室又静了下来，良久，李亦奇沉呤道：“大王请暂时到客厅歇息，朕要好好想想。”
在厅内的六个夫甘都卢国人一齐躬身合十，面朝皇帝向后退去。
好大的难题留了下来，青龙李亦奇是否愿意成为湿婆李亦奇呢？
第三十一节 湿婆李
“0平！”李亦奇一拍龙桌，一跳三丈高：“荒唐！朕居然会是他们的劳什子大神！老子是黑眼睛、黑头发黄皮肤，最纯种的华夏人！”
厅内大臣们却另有看法，他们都看过CIA的“黄金海道上的宗教情况”的报告，报告说道：“湿婆是婆罗门教中最受崇拜的神之一，其中的意思是昌盛或吉兆，既象征毁灭，又是起死回生者（不毁灭哪来的创造呢？），但一般被视为具有破坏性格的神，还象征了生殖力量。
大臣们心中嘀咕着：皇帝与阿三的湿婆还真是相象！到达人家的国家，杀掉人家所有男的，是为毁灭；让本国士兵去JIAN敌国女人，生下孩子，重建地方，象征了繁衍和再生；至于湿婆象征着**，更不用说了，如果他呆在帝国本土，大部分的时间是和女人呆在一起的，他的王子和公主生了很多。
从后室转出贤妃大乔，正容道：“陛下，臣妾以为他们没有说谎话。”
李亦奇谓然一叹道：“朕也知道他们没说假话，说话时他们中气很足，信到十成十，唉……”
他沉声道：“大家认为如何？”
贾诩徐徐道：“臣以为，在股市有句话：拿到手的现金最可靠，其它的皆为泡影。或许不答应丹瑞的意见好处会更大，可是我们能马上拿到一个国家，就是最稳妥的现金！”他为人现实，最讲利益，长远战略或者不足，当前局势他从不会吃亏。
马良摇头道：“此言差矣！一个宗教的大政是以前定下的，当坚定不移执行。若同意丹瑞的意见，只怕是短痛少，日后坏处多；不同意的话，短痛多，日后坏处少。”
庞统以马良之话为然，诸葛瑾却同意贾诩的看法。
李亦奇坐不住了，站起身在厅内踱步，大家的目光跟着他转，就看他是否乐意当李亦奇阿三了！
这不是一个简单的选择，关系到帝国战略思想的大改变。
一直以来，帝国对于宗教的态度是很简单，大力扶持三圣教，其它宗教一律消灭。成为单一宗教后，好处是极大的，起码日后国内的宗教冲突大为减少，内耗也就减少了。
按李亦奇的想法，杀光阿三，他也毫不含糊。
可是现在这个局面，唉！这世间真是连皇帝也不能随心所欲啊！
李亦奇的脑袋象风车一样转，思绪万千：“马良的话下半截总结得最对！可是从实际利益出发，我应该用贾诩的方针！
三万帝**，攻打十二万打游击战的神军，大家死光光。
要对付游击战，最好的方法就是“足够浓度定理”，如治病一样，一日三次下药，吃够为止。象多金的米国打不过游击队，而号称“贫穷的强大军队”的PLA能在极为恶劣的情况下打羸游击战，其实无它，唯人多耳！
三万帝**，与六万神军联合去攻打阿三大陆，所过之处，凡是阿三的婆罗门教信徒统统投降……
头痛！
嗯！要说到阿三神教，其实比起中国的孔夫子教还要弱！阿三神教认为今生的一切是前世的报应，今生的苦无法改变，只能求来世多福，所以阿三很少与生活抗争。用阿三神教的教义，他们养成了温顺和善的性格，大都安于天命、老实本分、易于相处、乐于助人，对宗教与神明充满热忱和虔诚。
儒家之术比阿三神教高级，在愚味年代，阿三神教是出世，冷眼观世间，它认为人可以不断转世，所受的苦，不过是无限远的人生历程中的一朵小小浪花。儒术着眼于入世，与其说儒术是一门宗教，不如说它是一种为人处世态度，在汉元朝代，儒家之术处于上升阶段，儒术向着忠君报国、家事国事天下事事事关心方面倾向，对于保持一个庞大帝国的凝聚力和活力有着莫大的好处。
不过，话又说回来，要是他李亦奇当了阿三大神的转世，那么必然得到信徒的绝对支持和向心力，阿三神教是应该在帝国的神坛中占有一席之地。作为一个精明的统治者可以利用宗教来巩固他的权力统治，让宗教成为麻醉人们思想和意志的精神鸦片。
他心中一震！三圣教中的如来佛，也是阿三那里传来的，既有一，为什么不能有二呢？至于日后的宗教冲突，在我万岁之后，哪管它洪水滔天！
李亦奇沉思着：“存在就是合理，阿三神教能传承几千年而不亡，自然有它的合理之处！”
恶毒地想：“或许，信仰阿三神教的人更容易统治吧？我地中国佬有个特色技，就是包容和改造，就让我发扬我们中国佬的‘拿来就改，改了才用，成为有中国特色的东西’的优良传统，把阿三神教改得面目全非吧！”想到爽处，不由笑了出声，等在不远船舱的丹瑞和各婆罗门齐齐打了一个寒噤！
想通了归座，大臣们洗耳恭听圣论。
皇帝却没有说做不做阿三，而是离题万丈地问道：“庞爱卿，你说说贵霜帝国和波斯的情况！”
庞统回道：“陛下，乞调地图！”
“准！”
地图官上前，从皮包里取出了彩色大地图展示。
这张地图，只有皇帝的心腹才能看到和用到，它是全世界地形图，加以现在情况的修正，是世间最翔实的地图。市面上买的地图，只列出了华族所到地方，没有到的地方，一律不显示出来。
庞统指道：“贵霜帝国，地域极广，东起巴特那（恒河中游），西达赫拉特（阿富汗西部），南至纳巴达河（印度中部），北尽咸海�
