还阳草-第94章

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端横跨过头顶，然后由量活的——助演把那木棍从使活儿的头顶向后拉下来，让木棍靠到腿后为止。那举棍的两臂不得随意弯曲或旁绕。这个动作的关键所在，就是一对肩轴向后垂直旋转九十度。我们每个人都不妨试一下，看看有谁能做出如此的动作！所以，只因谁也做不到这一步，而独有他作出来了，这就是“艺”，就凭这个“艺”来向看客讨钱。人体谁不是父母生养的，要想做出这种只有结构型的木偶人才能有的这种动作，那么他那肩，臂之间的结构就得如轮轴一般的活脱。
　　从人体骨胳结构讲：我们的肩胛和肱骨相衔接之处是：肩胛这一方是个碗形的凹面，肱骨的一方是半球形的凸面，这两方，通常就叫做关节窝和关节头。窝和头的表面都包着一层柔韧的软骨膜，以避免活动时两者发生硬性磨擦。除此以外，还有被叫做关节囊、关节腔、肌肉、皮肤、神经、血管等一整套组织机构；这一系列的组织构成了我们能够运用自如的肩臂。可是，虽说是运用自如，也只是说它能够完成常人通常的生活和劳动的使命；而我们做这些事时，两手臂都是在眼睛监视之下干的，所以肩关节窝就偏前了些角度。这么一来，两臂的转动就绝不是万向的了。因此，刘黑手要让付永生做的“倒背华山”，单从这个“倒”字看，可知就是越乎常情、背离生理的——他要把学艺者的肩臂组织结构来一番人工改造，使之能够万向远动，真正达到运用自如。——生我者父母，改我者师傅也！“羊儿落在虎口里”有什么法子呢？
　　付永生学练倒背华山，开门第一步首先要接受卸肩。师傅把他像铁匠钉马掌一般，牢牢的绑在桩上，然后一手在他的肩胛关节处使用了武术中“大力鹰爪功”的手法，很掐关节，使组织逐渐松驰；与此同时，另一手握住他的臂肘下力猛拉，最后达到脱臼。只有肱骨上端的半球脱出肩胛窝，两臂才能达到万向旋转的目的。我们可以想像：人们有时因为动作不慎，就不时有四肢某处发生脱臼的情形；而一旦发生脱臼，那就会有刀砍斧劈一样的疼痛，稍一动便要发一惨叫。倘治疗迟悮，关节便将红肿起来。得不到复位就运动不得。尔今，刘黑手却有意的拉他脱臼，付永生该要遭受怎样的痛苦呢？
　　刘黑手先是轻掐轻拉，然后逐步加力。永生一时忍不住要叫，可是一见师傅那凶神般的脸子，便嚇得咬紧牙关忍下了。但那掐力、拉力一次比一次重，疼痛也随之愈来愈剧烈，他的牙齿几乎要咬碎了，嘴角都流出血来，最后便在一次重拉之下发出了悽历的惨叫；“妈呀！！！”刘黑手立时暴怒，顺手就是两个大嘴巴。打罢之后又继续的拉、掐，毫不容情。永生整个身体被缚得死死的，能够有所反应的就只有哭叫，因此，每一重拉，他就发一声惨叫；每惨叫，就挨上几个大嘴巴。他无可躲避，只可忍受，拉也不动，打也不倒，如同猪羊放在砧板上，任切任割，死活由之了。
　　当然，刘黑手虽然狠毒，也不是要害永生的性命，所以也不是要一次就给他拉脱臼，只不过要使他那关节组织逐渐松驰，到了一定的时候才可练成功夫的。倘或过于急于求成，损伤致残，那倒玩不成把戏了。他有经验，既拉脱肩臂又不致残废，慢功常拉，达到予期目的，这至少得三个月到五个月的时间。但是，每天要取得一定的进益，就每天都得有进展，也就每天都作硬强的展筋功。
　　自从这一早起始，永生每天都像受酷刑一样的被这么折磨一场；每次练功下来，他的两肩都红肿得连系裤带、端饭碗都不成了。自已暗地里不知哭了多少次。成日里，这次被拉拽完了又怕下一次。每晚躺倒就怕到次早。他骨肉也痛，心也痛，夜夜不能睡安生。
　　这中间，郑猴儿知道了他的下落，几次偷偷来找过永生。永生当他述说自己遭受的苦楚，两人便相抱大哭一气。郑猴儿说让他逃出来，和他一起逃离此地。永生不敢，说是那刘黑手有话，说：“吃了他的饭这么些时候，要不老老实实的学好这个‘活儿’，给他搛上几个钱，就打死他。要是逃跑，让他抓回来，就零剮了他！”他是说得到做得到的。所以才有“黑手”这个称号。
　　郑猴儿听了这么说，急得哭了，可也就是没法儿想。半年之后，付永生终于做成了“倒背华山”。因为是新鲜玩艺儿，果然招得格外多的人来观看。那些“大卸八块”、“大锯活人”、“断头台”等玩艺儿，虽然惊险、刺激、火爆、热烈，怎奈都已为人熟见，况且也都明白，那些都绝不是像庖丁解牛、屠户宰猪那样的生生把个活人稀哩哗啦的给解巴个分崩离析了；无非是用了种种手法遮过人的眼目，骗人而已；这“倒背华山”可是实实在在的筋肉功夫；想不到，人体竟能做出这般超常的动作！因为那是别人作的，看客只消出上几枚铜钱，便得到了心理上的滿足；虽见痛苦，但也有趣，够开心的了！
　　付永生，倒背华山做是做出来了，但每做一次他都像被砍掉两臂一样的痛苦难忍；而在场子上，在众目睽睽之下，他还得装出一付泰然自若的样子。若不然，你当众出丑，哭了鼻子，这戏法买卖岂不玩砸了锅！刘黑手怎肯善罢干休！因此，付永生被一天天折磨得有些麻木了，死人有多难看他就有多难看。
　　永生在班子里除了担当“倒背华山”这桩活儿之外还有一项下脚活儿，那就是：每当几个玩艺儿耍罢之后，刘黑手擎着笸箩向看客斂钱的时候，他不像通常所见的那样绕场走着接受投来的钱币，而是让永生侧身倒在地上，头下枕块砖头，他踏到永生侧平的头脸儿上，手擎笸箩，口中说着哀苦乞怜的套话，就以这种苦肉计来达到多敛钱的目的。
　　一个十来岁的孩子，嫩骨头嫩肉的，怎能经受得了他这般践蹋呢！这虽然也经过一番调教，如：怎样咬住牙关、如何运气等。可是，那终归是干板打实肉的话计，每次践踏过后，皮破肉肿骨头伤还是不可避免的。他在人前不敢流露苦像，只有夜里，蒙在被子里由于各处疼痛煎熬睡不下，便偷偷哭泣伤心。他痛苦，伤心、绝望而又心惊胆颤，只怕到天亮；于是就暗数更点。从一更到五更，每打一次更点他浑身的筋肉便抽得更紧一些，只怕到天亮，那他又得去领受那种刀砍、斧劈、雷打、火烧一般的折磨。
　　付永生在这里就这样煎熬着度过二年。这一年春天班子来到崂山。这儿可是个五方杂处，水陸通达的撸Ю朗さ兀�不说国内四方撸�人络绎不绝，就是那外方洋商夷船也多有在青岛外海上停泊的，船上人员也都来这里舒展筋骨，撸�山玩景，观赏风物的。人烟既盛，便招得行商座客，五行八作，打把式卖膏药、打十番、说鼓书、算命、批八字、摸骨像、抽灵帖、掷骰子押宝盒等等等等，各色行当都凑集来打钱。刘黑手的戏法班子就是其中之一道。
　　班子驻扎下之后，刘黑手自然不肯放过一刻搛钱的时光，因而就拣个人烟稠密的繁华处，打下场子，並从早到晚不停歇的耍着把戏。班中人员也就闹得筋疲力尽，劳乏不堪。但，为了搛钱，谁又能说不干呢？但是，任何人群团体，总有个世法不平，苦乐不均；这个班子里的情形也不例外，这儿要说苦累，最要数着付永生了。他那“倒背华山”，常时每天作一次就够受的了；这会儿来到了钱窝子里，刘黑手红了眼，便顾不得人的死活了，一天轮回的玩弄他的那些招法儿，两次、三次。这是头一天。到第三天，付永生的“倒背华山”作到第二遭的时候，当场疼的他昏倒了。此际，刘黑手不但毫不手软，还因为当众出丑现眼而狠狠踢打他。在场的看客有的哄笑、有的叹息、有的惊怕色变，四下乱哄一片。就在这哄闹沸腾的当儿，突然从人圈外闯进个穿着黑长褂子的洋人来。这个洋鬼子大步抢到刘黑手面前，十分恼怒的样子，口里咭哩咕噜说些什么洋话，一面从衣袋里抓出一把银圆丢到刘黑手面前，然后俯下身双手托起昏迷着的付永生就往外走。刘黑手平时虽然很凶，今天一见这个洋人，他也胆怯了。因为他知道凡是洋人都比中国人凶，连朝庭老爷儿，领兵将帅都败在了洋鬼子手下，那洋枪大炮的历害谁还不知道哇！所以抱走了永生他就没敢说什么。同时，那鬼子叽哩哇啦的，也不知他说的什么，或许是这孩子的什么亲人找来了呢！再说，还有那么些银元！那个要死的孩子给他抱去也罢，管他呢？于是便毫不理论的丢开了手。

　　三十三肩胛倒转背华山（3）

　　三
　　永生昏迷中被抱到一边去。
　　抱走付永生的是个法国人，名叫阿伐丹。他是法国空想社会主义者与古斯特～布朗基所领导的“四季社”的成员。一八三九年五月十二日“四季社”起义失败后，受七月王朝追缉、迫害，逃亡国外。他以医生为职业，在英国商船“爱乐尔”号上服务。今天因为船泊在港外人们来此撸Ю溃�他也同来了。碰见这班耍戏法儿的，便站在人苁中观看。无意中见到了这个有白人血统的孩子在黄人手里受着这等虐待，便觉得是个极大的侮辱。更因为他是医生，深熟解剖学，知道这种“倒背华山”的动作给人造成的痛苦，及其严重后果。他出于人道精神和白人至上心理，早已怒不可遏了；及至见永生被折磨得昏倒地上，他更是摁捺不住了，于是就不顾一切的抛下钱，抱回了这个可怜的孩子，他要救上这条命，要为他治愈那双被撕扭坏了的肩臂；要不然，这孩子即使不死，也将要终身残废了。他在心里狠狠骂道：“愚昧呀！愚昧呀！世上怎么会有这么残忍的两脚畜牲！唉！西方有，东方也有。天下到处都有哇！”阿伐丹抱着永生到场外放下，马上把他弄醒转来，然后安抚一番，以手示意，告诉他，让他随自己去。永生见是个洋人，又对他很和善的样子，反正已是被折磨得苦了，也就不顾虑其它的了，当即点头，跟随了去。由岸边撘舢板，转上了洋船。
　　阿伐丹这时才仔细的把永生端详一番，见这孩子除了头脸黄瘦；衣裤腌臜外，五官相貌倒还不错看样子将来不会是个下流之辈，便不由的心中暗自欢喜。当下给他擦洗了身手头脸，换去脏衣裤。然后给些热水喝，便让他在自己的床榻上睡一觉以解除由于折磨导致的疲弱，並示意他放心呆着，他会保护他。永生也实在没精神管顾许多了，但得能安稳躺一下，进地狱他也不去管了。于是他睡着了。付永生在阿伐丹医生的加意照拂下，经过一些时日的养息、治疗，除了肩胛扭伤一时不能大痊愈，其它也就没什么了。船上其它洋人初见他，似觉有些乍眼，后经日久熟悉，也就不当一回事了。但只语言不通，使永生感到撇扭。好在他很聪明，船上人们又因为长久海上生活，枯燥乏味，今得有个小孩子，耍逗玩笑，倒也得些情趣，便时时有人来和他戏耍玩逗。这样一来倒也好，不知不觉懂了他们的话。这一来，语言交往这一层阻隔无形之中解除了。这当中阿伐丹医生已了解了永生的身世境况，问他是愿意回到原地，还是愿意留在他们这船上随他们去？他自然是怕回原地了。于是，阿伐丹医生便和船长请求：要求能给永生一份生活。�