山沟书画家-第250章
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他看着桌上的宣纸，忽然站了起来。
不少人都朝他这里望过来。
“我是来替人改命的啊……”他喃喃自语着，手中的笔在墨碟之上轻轻点着，犹如跳着华尔兹的精灵，毫尖只是轻触墨面，却丝毫不拖泥带水……
第四一三章 回来吧，番薯烤好了
名古屋樱花节今年的花期，约莫是在三月二十七日开始，也就是三日前。昨日还是花骨较多，一夜暖风吹过，盛花满树，早花败谢，更添一丝唯美。
艳阳高照下，古屋城这座五层飞檐建筑在樱花围绕下，如梦如幻。来名古屋不看古屋城，就像到京北不去**一样，绝对是必来之地。
德川家族世袭的巨堡，如今成了游客纷至沓来的名胜。樱花的花期很短，这两天，游客更加多了。日本有句俳句说道：“婆娑红尘苦，樱花自绽放。”
大和民族的文化里，总是带着点灰的色彩，这与华夏民族喜欢红色的喜庆大相径庭。樱花开的时候，也就是落花的时候。红尘滚滚，在这些樱花树眼里，红尘皆是过客，你来，我在这；你不来，我自开。
旅人走在那条通往古屋城的小道上，樱花寂静而华美地凋零，满足了他们对于美的一切感知和认可所谓的“死灭”，就是将美好的东西毁灭给人看的。这样的意识，从他们的文学、歌谣还是书画里，都展现得淋漓尽致。
不知何时，
一首古曲悠然响起。
这是一首很老很老的曲子了，细细站在游廊边上倚栏倾听，才觉知可能在江户时代就已经广为传唱的民谣樱花歌。
****
野山も里も
见渡す限り
霞か云か
朝日にふ
花ざかり
****
不少人被这熟悉的旋律给吸引了过来，驻足在小木屋前，欣赏着着这首儿时的记忆，甚至还有人小声地附和浅唱：
sara
sara
yaisowa
mitakari
kamikuka
ni o iiru
iya
iya
miyun
***
古琴的声音很特殊，很质朴，它无法达到清丽的音色，然而是那样的空灵，那样的孤注一掷，就好像这樱花一般，无论怒放还是凋零，都是那么美。远处的名古屋城，更加遥远了……
古城。
樱花。
琴曲。
不少饱经风霜的老人，依偎在游廊的柱子上，闭目享受着这一刻的美好。或许只有闭上眼睛，靠着勾起的听觉回忆，他们才能想起儿时那块鲷鱼烧。
虽然不知道是谁在弹曲，但是用古琴能够把曲子弹得如此扣人心弦，余音绕梁的，一定是个音乐大师。
琴音落。
抚在琴弦上的玉指一顿，抬头看向那绿瓦高楼，窗外的樱花般飘进来，落在琴木上。瞳眸灵动，看着窗外的一幕。
“真的很美啊……”
她抱起了古琴，从一旁的后巷走了出去，口中小声哼哼着：
桃花啊
桃花啊
阳春三月晴空下
一望无际桃花哟
花如云海似彩霞
芬芳无比美如画
快来吧
快来吧
快来看桃花
……
……
钟岳手中的笔，还悬着。他想起那天晚上坐在父亲手造的长椅上。
那个天真无邪的小女孩，盯着光秃秃的枝桠，幻想着阳春三月时节，那桃花开满山的样子，如今时间正好，可是人呢？
再过半月，可能就得去山上看了。
那悬着的笔尖凌空兀立着，就像是一柄锋刃，准备随时蓄力出击。
开花了……
一点墨桃落在纸上。
国画之中，画梅用墨色较多，而画桃，一般不用墨色，多上粉彩。这纸上落下的桃瓣，一旁的金膺烈看不到，走来的蒋伯衡看不到，这静止的天地间，唯独钟岳一人看得到。
墨色渐渐浓了，铺成的石子路，一直延伸到了书道馆尽头，四周的桃林，无所顾忌一般，长在桌上，长在人上，长在……垃圾桶上。
钟岳眼睛盯着远处，沉默了很久，一旁的篝火堆已经熄灭，袅袅地升起炊烟。
他依旧等着，任凭墨桃落在纸上，落在肩上，落在……心上。
“他在看什么？”
蒋伯衡停下脚步，也是顺着钟岳的目光朝那边看去。
“难道是在借鉴颜真卿的《自书告身》？这会儿再借鉴，是不是有些晚了？还是说在寻找灵感？”
不少人的作品陆陆续续完成了。
自从韩朝去汉字化一来，原本自我感觉良好的法度也好，笔法也好，在那些符号韩文里，成了笑话，尤其是很多以华夏碑学文化入手的书法家，在这些横竖圆圈相差无几的符号中，再如何演变，都仿佛事倍功半，金膺烈等一些老书法家，还是用汉字来书作，然而一旦这个国家的文字和书法分离，那么也就意味着书法的意义消失了。
与其如此，不如大和民族来得索性，承认他们的文字包含着华夏的文化。
人呢……
我在等你啊。
钟岳看着这片墨与物交汇的空间，他在找寻着那个弹琴的姑娘。
我有很重要的事情找你，人呢……
时间好像静止了。钟岳看着满天的墨点，刹那间，墨桃又化作凌厉地笔划。
三瓣两瓣折叠，如银勾。
老树枝桠，似悬针。
一切在钟岳眼中，书即画，画即书。
你不来，
只能我去找你了。
笔毫触及纸面。
这张纸，来自日本名古屋一家两百年老店。他们时代造纸，祖祖辈辈都造纸。
笔尖落下，整个墨世界被扭曲着吸入到笔中。
钟岳手腕平稳，悬腕而书，早已不似最初那样手抖了。笔划婉转，犹如九曲银河。
日本书法家认为法度是禁锢书法自由的罪魁祸首，然而他们不知道，法度一旦成为自己的法度，那么自己就成了主宰，至于自由，那都是顺其自然。
“命运这种东西，生来就是要被踏足于脚下。回来吧，番薯烤好了，我在等你。”
如果字会说话，那么钟岳落在纸上的这段文字，则像是在耳语，那种声音磁性、温柔，像是重力的吸引，每分每秒都想向他靠近，但又有种禁欲系的崇拜，想要伸出手来交给他。
“这是文字吗？”金膺烈木楞地看着这幅作品，眼睛久久无法挪开。
去汉化他是坚决反对的，因为华夏的文字有血有肉，然而那堆符号，就像是阿拉伯字母那样，了无生机。
他分明看到了这张作品的厚度。
第414章 掷千金【第二更】
桃。
在日语体系里就是桃花的意思，发音大致就是momo，若是桃子，那就是momoko。
当然，要是樱桃的话，那就完全不一样了，不像是汉字一样，在前面加一个字这么简单。樱桃小丸子，用日文写，那就是ちびまる子ちゃん，和桃这个舶来字就完全没关系了。
抱着琴的姑娘叫桃子，她站在樱花树下。
带着头巾的阿婆笑着看向走过来的桃子。
“momoko，尝尝欧巴桑做的樱花玄饼。”
用白凉粉做的玄饼，犹如一个水晶球，里面的那朵樱花，绚丽地绽放着。
日本阿婆那张憨态可掬的脸上洋溢着笑容，“很好吃的。欧巴桑给你倒点黄豆粉。”
“别。”桃子拿起棕榈叶垫着的樱花玄饼，怕黄豆粉弄脏了美丽的玄饼，满是憧憬地看着，“欧巴桑，你之前说，每一个玄饼里都住着一个梦幻精灵，我能向他许愿吗？”
“当然，我家momoko想要什么啊，都可以向他说呢。”欧巴桑年轻时候一定是个卡哇伊的妹子，声音很是甜美。
桃子盯着水晶球，闭上了眼睛，过了半响，才说道：“欧巴桑，我想吃番薯。”
番薯这个发音，桃子不知道，是用中文说的。
“番薯？”
桃子点点头。
日本阿婆不知道桃子说的是什么东西，从口袋里将便利贴递给桃子，微笑地指了指。
她刚刚认识这个姑娘的时候，两人就是用这样的方式交流沟通的。找懂中文的邻居翻译过来，然后欧巴桑再说给桃子听。
桃子在便利贴上写下番薯，又一顿，将它划去了。
“算了。”桃子拿着玄饼，用食指轻轻触碰着那光亮的凉粉皮，心里不知道再想什么。
日本阿婆看着桃子这幅表情，嘿嘿笑着，“我家桃子是有心上人了。”
“欧巴桑你不要乱说……我没有！”
“是哪家小子，野比家经常趴在栏杆上听你弹琴的那个大熊？”
“不是啦……”
“那就是有别人呐。去，把你许了愿望的玄饼送给心上的那个人。”
桃子脸色一红，红得如盛开的樱花，“不够能呢……”
……
……
展馆里不少人围聚在钟岳的这幅作品之前，看着刚刚完成的书法作品。
“为什么，这幅作品明明没有任何特殊的笔法，但是却让我看到了很多东西。”
“你看到了什么？”
“又说不上来。怎么回事，见了鬼了。”不少日本青年揉着眼睛，有些不可思议地看着钟岳的作品。
他们学习的日本书道里，会批判性地看待华夏书法的法度，然而这一刻，又仿佛感受到了法度在这个年轻人笔下，变得有了生机。
钟岳继续等着，不过他不是再等人，而是再等着纸上的墨迹风干，等那朱红色的印泥吃纸吸干水分。
金膺烈已经说不出话来了，这个华夏小子的书法造诣，居然到了这个水平了！
这是他见过最具色彩的现代作品了！
“你……钟岳阁下，这幅作品……”青山光彦盯着这幅作品，他一直认为，如今华夏的书坛早已经不值得被关注和学习了，因为没有什么值得他们学习的，但是看到这幅作品的时候，他的心弦还是被触动了。
差的作品毛病万千，好的作品，它的好不需要用语言来表达，深入人心，那就是好！
钟岳感觉纸上的墨迹应该干了，用一旁没有写过的宣纸按了按，慢慢地将作品卷起来，忽然想起一件事情，说道：“谁帮我拍个照片？”
“啊？”
“对不起，我得带走它。”
“不行，按照大赛规定，所有参赛作品都需要上交。”青山光彦一板一眼地说道，“而且我很费解，到底有什么大的问题，你必须要带走你的作品。”
“能在晚上之前还给我吗？”
“这怕是不行，需要挂展一个月，我们会征集全日本书法爱好者，给出一个评分系数。”
钟岳看着青山光彦热忱的样子，“那不行，我有急用。”
陈庭之和蒋伯衡走上前来，看着这幅作品，激动地双手都在发颤，这小子，真是太有才华了！
如果之前那幅《黄酒帖》的书法艺术高度在接近一线大师的水准，那么这幅作品的水准，完全就是一线大师的水准，不，是巅峰水准！就连陈庭之，都不敢说近些年来的作品里有如此佳作，书法创作的灵感也是非常重要的一部分。
“你……你有什么急事就先去吧，这里我们来就好。”
钟岳准备卷起作品。
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