最弱女战神-第686章
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为给对自己这个假女子动情的人留下相对美好的回忆，“她”刹那间又离开了这触手可及的背影。
经过一通漫无目的折腾似的瞎飞之后，武赢天先寻到了这个奇妙的风洞，继尔又寻到了旁边的这个冰洞，剧烈的愧疚感令“她”不得不行出倒立来缓解化散。
冰洞的寒气虽逼人，却也静心。
倒悬的“妖精”自言道：“孙思邈是个几可与神仙匹敌的道人，他一生的清誉世人皆知，如果被我莫名其妙地给害了，那么我武赢天就是千古罪人。”
过了一阵“她”更是失声尖叫。
“哎呀，白白被封了个妖精的名号，我真是越活越犯傻了！”
“我一直打着师父的名号自称赢溪，这么做不是害了自己，而是害了师父她老人家的名誉。”
“哦……好悬啊，好悬！差一点就铸下了无可挽回的大错。”
自行斩断纷扰以后，武赢天就再没有寻过孙思邈，尽管“她”就在这终南山。
月圆之夜，一道白光射入太乙池，“她”终于走了，离开了这座山，这个人。
【余音……】
为了寻找赢溪，孙思邈秉着挂念之心曾一度四处游走。
他走遍了终南山附近的所有深山老林，人没找到，却找到了不少的奇珍草药，包括十数株其朝思慕想的创伤神药——灵雾。
药王这一次遍布周领，半径达百里之遥的寻人之行在身体上十分地艰辛和苦难，但却在无形中成就了他作为一个道家居士和济世郎中的美好夙愿。
孙思邈寻人的同时，也顺便在其所经过的或偏僻或繁闹的村寨中行医施道。
他那高超的医术拯救了沿途的无数病患者，使其顿时声名鹊起，享誉四野！
药王趁此机会还与各地的名医、奇医进行推心置腹的探讨与切磋，使其意外收获了他人自创的诸多医疗经验与校验秘方，医术大为精进。
数年之后，药王在行医过程中偶遇一位相貌和名字皆与赢溪极其相似的女子！
于是……
他便欢欣地与这位名为颜熙的美貌姑娘结为了百年之好，夫妻俩十分地恩爱。
婚后，孙思邈对男女的阴阳调和进行了深入的研究，是为房中术的开山鼻祖。
唐贞观年间，太宗李世民的长孙皇后怀孕已十多个月不能分娩，反而患了重病卧床不起。虽经不少太医医治，但病情一直不见好转。
危急之下，大臣徐茂功向太宗皇帝推荐了隐居终南山的道家名医孙思邈。
因身份的贵贱尊卑之分，以及男女授受不亲的礼教束缚，身着粗布衣衫的药王被迫进行了历史上著名的悬丝诊脉！
他仅凭着一根红细线的传动就诊断出是胎位不顺致使的皇后难产，并引发了关联重病。
孙思邈请求靠近竹帘，然后叫采女将皇后的左手扶出，他于病人的左手中指穴位猛扎了一针。
仅仅是一针，本来人事不醒的皇后跟着浑身一阵颤抖！
不一会儿，只听得婴儿呱呱啼哭之声，皇子顺利产下！
此位上苑桃花朝日明的观音婢也苏醒过来，凤体还春！
唐太宗狂喜，赐他“冲天冠”一顶、“赫黄袍”一件、金牌一面、良马一匹和千两黄金、绸缎百尺，并欲留他在朝执掌太医院，可是这一切都被药王婉言谢绝了。
李世民无奈之下只好同文武百官一道将他送出皇城。
唐太宗史无前例地昭告天下：谁若是胆敢阻碍孙思邈行医访药便是忤上，杀无赦。
药王终身不仕的原由很复杂，其中最为主心的便是等待。
他坚定地认为赢溪可能会在某个时间悄然回访玄门道观！因为她是一位活了数百年的奇女子！
他这份深深的守侯即便是成了家也毫不动摇，即便是黑发变为了白发也没有哪怕一丝的改变。
年轻的坚持沉淀为年老的固执！
他一直牢牢地落隐于终南山上！
孙思邈在数十年的临床实践中，深感医方的散乱浩繁和难以检索，因而博取群经，勤求古训，并结合自己的临床经验，编著成《千金要方》和《千金翼方》。
《千金要方》喻意人命重于千金。
第62页【奇缘版】——阴阳界62（）
更近了。
僧人右手持拂尘，左手持经卷，其眉目疏朗，相貌端严，身背经箧，经箧中清晰可见一卷卷经书。
武赢天略有怜悯地心道：“哦……是个苦行僧。偿”
忽然间，孤陋寡闻的“她”发现了新大陆：奇怪，是和尚不假啊，可他的头顶上为何没有戒疤撄？
（注释：佛教本是不兴烧戒疤的，佛教的戒律中，并没有在受教人头顶上烧戒疤的规定，凡是在宋朝以前受戒的，头顶上不会出现戒疤。）
“她”再仔细去看……
在僧人头的上方，从经箧上部垂吊下一盏小灯。僧人的耳朵穿有大耳环，颈项上挂有由九个骷髅组成的串饰。他的腰上还悬有长六指，弯曲如鸟羽，用于裁衣、剃发、剪爪的大戒刀。
这位苦行僧用淡淡的目光不经意地看了看这个耀眼的美貌姑娘，然后又目视前方。他的步伐坚定而有节奏，似乎没有停下来的意思。
可容足畅行的路道狭窄。
所以……
这两人几乎是擦身而过。
严守眼、耳、鼻、舌、身、意六根的戒律叫这位僧人无视对方迷离常人的容貌与体香。
“诶师父，师父请等一下。”
他听声顿步，微有犹豫，然后才转身施礼问：“南无阿弥陀佛，请问女施主唤贫道有何事？”
本欲问路的武赢天闻声不解了，反问道：“你不是和尚吗？怎么与道士一般称自己作贫道，而不唤作贫僧？”
那僧人神色笃定，念经似地回解道：“南无阿弥陀佛，沙门名乏，那名道，断一切乏，断一切道，以是义故，名沙门那。沙门者，云乏道，亦云息心。乏道者，以道断贫乏也。贫道者，乏圣道之义……”
一问激出喋喋不休的经文！
“妖精”听得快晕了过去！
“她”赶紧手脚并用地叫停：“师父，我错了，这个问题我不问了。另外问你个问题，可以吗？”
对方即刻敛收了前言，透出其并不呆板，很明理。
“女施主请讲。”
“这里是什么地方？”
“观地形，当是鸿池谷。”
“鸿池谷？”
“她”还是糊涂，“这鸿池谷又在什么地方？”
“姑藏。”
“姑藏？”
“她”依旧不明白自己所在的地理方位，“这，这姑藏又处在什么地方？”
一问再问，一答再答，依然是无法行终结。
这下轮到僧人迷惑了，而且是相当地迷惑！
一个美貌弱身的孤女子突现于荒野本就令人相当费解，可她竟然还不知道自己所在的地方，此事非同一般，这其中必有蹊跷。
大乘佛教本就是要渡人，开悟众生，而眼前之人正需要自己以佛法去渡之化之。
和尚不再回答问题，而是反过来问话，为了让对方感到亲近，他旋即采用了云南一方的腔调。
“听口音，女施主当是滇部人氏，不知女施主是因何故不远万里地到达的此地？”
熟悉的口音叫武赢天瞬间心热，“她”欢道：“咦，师父也是云南人呐？”
僧人闪过一丝微笑，“女施主误会了，贫道是洛州缑氏人，道发长安神邑。”
“哦。”
“她”小有失望。
他未获答案，再次相问：“女施主是南疆人，请问是因何故不远万里地到达的此地？”
“这个，这个……我是从上面来的。”
着个问题实难回答，于是武赢天只好囫囵应付，在说话的当口还举手用食指戳了戳渺茫的天空。
僧人的眼珠顺着美女的手指动荡了两下，他飘然地观了观上天，哑了。
尔后，疑窦众生之人不由得仔细去观摩这位自称是来自天上的怪女子。
其心想：“难不成她是来自天宫的仙女么？要不……她就是个心智蒙蔽不清的病人？”
为了求证该女子是否为无法正常交流的病人，僧人道：“请问女施主尊姓玉名？”
武赢天心下嘟囔。
“我问他此地的方位，他却接二连三地反过来打听我的情况，这是做什么？”
“唉，上次相遇孙道长时险些毁了赢溪师父的名誉，这一次又遇见个和尚，这要是万一……”
“唉，可是我的名字太野，与自己的外在身份不符，管它了，还是用师父的名号，一个偶遇的和尚而已，想必也臭不了师父的名声。”
要问就互相问，这才符合常理。
“她”道：“师父，我叫赢溪，你呢？”
“延西！”
僧人听音造字，恍惚了，然后急忙屈身蹲下。
“她”正纳闷对方的怪诞举止，却见……
他于地面的浮土上写出“延西”这两个字。
心动之僧追话问：“不知女施主的姓名是否就是此二字？”
武赢天知道他是误解了，却又不想去给一个陌生人明示。
于是……
“她”不以为然道：“哦，可不就是这两字。”
僧人起身，抬头去望西天。
他的心中狂卷起问形浪花。
“这个碧玉年华的女子到底是什么人？”
“她不但来历迷雾重重，其名字更是奇怪，怎么会与自己的梦想如出一辙？这是上苍的指示，佛祖的暗示，还是……”
见他在出神，而没有回自己的话，武赢天暗下很不舒服。
“她”催促道：“喂，师父，说话呀……我当如何称呼你才是？”
点醒之下，和尚也知道自己失了态。
他面显愧疚地回道：“南无阿弥陀佛，贫道法名玄奘。”
玄……奘！
唐……僧！
听到“玄奘”二字，“她”惊得热血狂沸，表情现出百般变化，就如同真的妖精那般非比寻常！
“什么，你你你……你就是欲去西天取经的唐僧！”
一个乍识的陌生女子竟然知道自己的底细，玄奘方寸大乱，随即跟着她一起妖了脸，两人皆属不定。
毕竟有着深厚的佛家修行，玄奘转眼便归了定。
“南无阿弥陀佛，贫道确实欲行往婆罗门国求取真经。”
他述理地斤斤计较道：“唐僧有千千万，贫道只是其一，万不敢涵盖代称。延西女施主还是唤贫道的法名，直呼玄奘比较妥当。”
“哈哈哈哈……哈哈哈哈……”
念想到自己居然碰到了家喻户晓的唐僧！
而且他与传统杜撰的奶油形象大相径庭！
这份双重刺激是何其的强烈！
武赢天如范进中举般混沌了……
疯疯疯！
傻傻傻！
形同智藏的“她”长笑不已，从站姿笑到弯腰，再到蹲势，最后干脆一屁股坐到地上，撒娇般地左歪歪，右扭扭。
严重错愕的玄奘心有不小的疑惑，开口问了对方好几次，她是因何获知自己是行往西域的僧人的？
但除了疯子般的笑声之外，他没有得到任何的回答。
唐僧料想此女确实异于常人，只好摇摇头叹息而去。
“妖精”本想回话和�
