幻想世界大穿越-第844章
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“鲲鹏道友我的十魔大道虚位以待啊！”
十魔大道是冥河最新推出的魔道组合：一曰天魔，二曰地魔，三曰人魔，四曰鬼魔，五曰神魔，六曰阳魔，七曰阴魔，八曰病魔，九曰妖魔，十曰境魔。
这是针对玄门推出的魔道套餐。
冥河还准备针对佛门客户推出另一套十魔套餐：烦魔、阴魔、天魔、死魔、罪魔、行魔、业魔、心魔、天子魔、秘魔。
“鲲鹏祖师你虽然是称尊道祖者，但却是其中末流，连盘古都没有做过！”冥河在后面叫道：“小弟虽然不才，只是一个新人，但已经做到了盘古八十一法相之一的高度。鲲鹏祖师可知道其中的原因？”
鲲鹏一个急停，转头停了下来道：“你真的要揭我的短？冥河别人怕你，我可不怕你。”
“这有什么说不得的？成道太早又不是你的错”冥河劝说道：“鲲鹏祖师，你是混沌神魔之子，想当年南海帝倏，北海帝忽为中央大帝混沌开七窍，导致混沌之死，因此而大打出手，双双殒命化为北溟和南溟。”
“你鲲鹏孕育于北溟，为帝忽尸体精气所化的大鲲，是先天神魔。后来你意识到自己并不圆满，只有一半，然后化鹏飞往南溟，找到了帝倏的一半精气而成道！”
“你知道的倒是不少”鲲鹏脸上不阴不阳，嘴里却阴阳怪气的道：“但是知道的太多，会死的不明不白，你懂不懂？”
冥河笑呵呵道：“鲲鹏祖师，你虽然出身跟脚高贵，但你应该也知道，洪荒并不是成道的好地方，而且你承帝倏，帝忽遗泽而成道，大罗道果的大道烙印太深，你这个大罗根本没有自己的东西如果不是后来帝倏，帝忽下线，将一切因果都交给你继承你怕是会是大罗之中失我最早的人！”
“是啊！”鲲鹏冷笑道：“你们后天生灵得天独厚，打碎洪荒之后，基本不再受先天大道的影响所以才搞的你们人族大罗越来越多，每个盘古纪都霸占洪荒破碎后的时间线，逼得其他种族只能龟缩在洪荒先天大道的前期真是无耻！”
“鲲鹏祖师虽然在倏忽之上，发展出了自己的东西，利用两边的大道的牵扯，在平衡中奠定了自己的根基，但受制于道基是别人的，所以才沦为了称尊做祖者中最弱者。昔年帝倏，帝忽都是盘古法相，而继承了两者遗泽的你，却还未证道盘古。每次都需要借助倏忽二帝的盘古法相，化为北冥南冥将你孕育出来。”
“你的鲲身继承帝忽，鹏身继承帝倏，真正的自己却游离二者之间，难得变化。”
“冥河老魔，你追我那么久，不会就是想揭我的短，嘲讽我吧！”鲲鹏不咸不淡的回道。
“你把南冥让给我演化归墟大道，我帮助你重立大罗之道！”冥河提出了肮脏的交易，鲲鹏却不屑道：“空口白牙，你说我就信？你谁啊？能帮我重改道基？”
“我都把答案说出来了！”冥河无语道。
“海眼归墟就是你重改道基的关键啊！”冥河从先天不灭灵光中分出两道，化为一长一短，两把凶煞之气凛然的剑器：“这场交易就是，我和你做过一场，我赢了，斩下你的南冥大道化为融汇魔道和水元大道的载体——归墟。”
“我输了，就把归墟让给你，重立道基！”
“好！”鲲鹏祖师也反应了过来，他转身化为一只垂翼九万里的巨鹏：“冥河老祖果然坦率再加一个赌注如果我输了，就分出一道化身入你魔道，做你的妖魔道副掌教！”
第1228章 立教之宝，齐物无我，梦中证道（）
大罗无劫！
跨越宇宙诸天，一切永恒自在。
大罗之所以无灾无劫，就在于大罗贯穿所有时间线。在太易纪末，宇宙无垠虚无，无有物质，无有祖炁，甚至连大道都不存，故而宇宙之内一切法，一切术，一切道，一切元气变化，一切道法神通，都无法伤害大罗。
因为这些都是太初有气之后才诞生的，太易为‘无’，诸大罗诞生于太易纪元，故而太易纪元内没有的东西，根本无法沾染先天不灭灵光。
而先天不灭灵光乃是真我自性之道光，也乃是大罗之道的显化，也不存在先天不灭灵光互相伤害的事情。
所以洪荒宇宙之内，无有一物可伤大罗。
这便是诸位大能创造洪荒的世界观，即便是证过盘古的大能也无法违背自己的世界观，换句话说，这就是洪荒的游戏规则。
冥河从自身的灵光中分出两道，化为两道剑光之形，此亦为先天灵宝——元屠，阿鼻二剑。但这等从大罗先天不灭灵光中分出的灵宝，还是大罗的一部分，所以与失我大罗所化的灵宝不同，并不能独立存在，而是大罗之道的分化。
或可称为伴生灵宝
元始天尊所持的三宝如意，灵宝小号通天教主的清萍剑，太上的天地玄黄玲珑宝塔，释迦摩尼所坐的莲台，皆是自身灵光所化。
鲲鹏祖师看见冥河从自身灵光中分出二剑，却并未同样分化灵宝来应对，对他来说，伴生灵宝和自身灵光并无差别，与其分化出来，还不如归于本身，他是混沌神魔亲子，先天神魔跟脚，本来就更习惯一应神通法力归于本身。
与后天身体弱小，习惯炼制法宝借外物斗法的人族大罗不同。
对于他来说，自己的混沌神魔之身就是最称手的法宝。
但冥河分化两道伴生灵宝同样有其道理，似他等底蕴深厚的大罗，大罗道果所蕴含的道理圆满深厚，涉及广泛，犹如一个完整宇宙的天道所化，这般运用起来就稍有不便，因为大罗之道牵一发而动全身，他的道果混圆，反而难以灵活运使自己道果中的杀伐之道。
所以便需要将这些大道寄托在伴生灵宝之中。
这等灵宝寄托的是大罗自己的大道，日后也会参与洪荒开辟，成为洪荒本身的组成的道理之一。
在洪荒开辟之后，若是大罗本身证道盘古，这般灵宝便是某种大道的显化或可称为先天至宝。
元始天尊手中三宝如意，便是精气神三宝的道理所化，这道理参与开辟洪荒之后，一应先天后天生灵，在诞生之初体内便有三宝分化。
从此生灵体内元气，便有精气神之分。
此为炼精化气，炼气化神，炼神还虚的仙道根本法理所在，一应仙道修士修行莫不依凭三宝如意大道修行，三宝如意就能掌控精气神三宝的道理，若是有循那炼精化气，炼气化神之道修行的修士对元始天尊如有不逊，三宝如意便能打断他的道基。
所以此物为玄门道统的立教之宝，象征着元始天尊统率玄门之尊。
也是玄元始三炁之中，上炁曰始的权柄体现。
清萍剑却并非玄门的立教之宝，而是截教的立教之宝，象征着截道之理，所以其为通天教主的伴生灵宝，而非灵宝大天尊的伴生灵宝。
到了元始天尊这般境界，手中有三宝如意和无三宝如意其实也并没有什么区别只是要以此宝来寄托玄门因果，若是有意传下玄门三尊之位，只要赐下此宝给予一位弟子，让其代他掌管玄门便可。
太上的天地玄黄玲珑宝塔，却是寄托功德之道的伴生灵宝，所以万法不破。
可惜大罗本身就不沾万法，无灾无劫，所以此宝比较鸡肋只是象征玄门超拔之道而已，乃是道教的立教之宝，道教亦是神教，故而需要天地玄黄玲珑宝塔来庇佑信徒，以功德之道，庇佑信民，使之无灾无劫，谓之种民。
冥河化生的元屠、阿鼻二剑，也是其大道的显化，寄托着冥河的道理。
元屠为杀劫之道，运转杀劫，清理因果，持剑悬于洪荒之上，每逢因果混乱天机纠缠，天地运转有种种矛盾纠缠不清，众生的种种未来混乱不堪，积累的矛盾影响到洪荒运转的时候，便有杀劫之剑落下，屠戮众生，掀起无边大劫，斩杀种种混乱的可能，让天地为之一清。
此杀劫以前的洪荒纪元未有，至冥河证道盘古而起。
象征着冥河‘物竞天择，适者生存’的天择之道，故而元屠剑为杀劫之剑，凶厉无比，除了大罗之外，一切可斩。
阿或为无，鼻或为间，阿鼻就是无间，阿鼻剑就是无间剑。
本为佛门立魔道为外道，为了立下真如之道，创造自家的道反——魔道，作为象征佛魔一体，最苦的阿鼻地狱权柄，送予昔日魔道教主魔罗睺，魔罗睺立下化身冥河教主寄托佛门因果，为大阿修罗教主。
魔罗睺的因果被玄门佛门送予陈昂之后，冥河化身独立，原本寄托魔道杀戮和无间地狱的元屠、阿鼻两剑才被冥河用全新的魔道道理炼过。
现在阿鼻剑名为无间地狱，实则是进化之道。
与杀劫元屠剑相辅相成，天降杀劫清理众生因果，若只有元屠剑，则是一种不间断的轮回，每逢一个轮回，洪荒降下杀劫一次。并不完全符合冥河之道，故而冥河以无间阿鼻剑辅之，无间阿鼻剑便是进化之剑。
亦可称为天意之剑，每逢杀劫，定有天意高高在上，合之则生，不合则死。
此剑若是落入其他大能之手，必定是诸位大神通者与三千大罗同定那天意大势。
但冥河高悬天意，以杀劫淘汰众生，却是只运转大势，不论个体生灵，活下来的就是真道，并非把持天意，清理不从，而是避免以有人神通逆大势，阻止天地的自然演化。冥河上次与三清见面，便有一事，是同商天意。
太上以自然，元始以玄门，约束天意之剑。
自然便是天地自然，无为之道，天意存任自然，如是洪荒破碎，天意就中意于后天生灵，降下的进化杀劫，就是逼迫吞吐元气庞大的先天生灵，如各种体型庞大的神兽，神魔进化，掀起杀劫淘汰这些顽固者，若是先天生灵化为后天，便可自杀劫存活，若是一意不改，便有灭族之灾。
自然之道，便是让生灵附从环境，亦是玄门仙道的贵生之理，保护生灵，所以一旦危急生灵存续，必有杀劫落下。
当然若是有诸如鲲鹏，真龙等等神兽侥幸逃脱杀劫，也是自然，不必追讨。
玄门便是元气演化，洪荒元气定然是越来越偏向后天，此为天意大势，就是有洪荒生灵爱护环境，保存天地元气，也无法扭转这个趋势，只能延缓。
因为先天元气不利于大罗之道。
天意，到底是大罗之意，大神通者之意，所以一旦大罗推动大势，也会有杀劫降下。
“好一个元屠、阿鼻二剑！”鲲鹏祖师平静的看着冥河化出两剑，却只是放任其施为，并没有一丝一毫阻止的意思，一方面是阻止不了，太易纪没有时间，所有交流，斗法都是同一相对时间完成的，恰是那时停之中的战斗一样。
第二也是不必阻止，元屠阿鼻，根本伤不了先天不灭灵光。
元屠的剑光当先一步，化为飞虹就往鲲鹏祖师所化的灵光之上一绕而过，鲲鹏祖师只是冷笑着，任其施为，果然那剑光落在灵光之上，空无所依，一绕而过，先天不灭灵光这种东西根本不和任何东西，包括它本身发生交互。
两道影子交错，又能发生什么碰撞呢？
所以就算冥河有天大的本事，也只能趁着萌新大罗刚刚显化到太易纪元，本我�
