大清隐龙-第812章
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就好比古代的星相学，人们通过用望远镜观察天体的运行，从而推测出地球是圆的，推测出日心说，推演出日历。这些研究就算基础科学的一种，但是这种研究并不能活着说很难直接变成钱。
而通过星相学这份基础科学的研究，中国人、阿拉伯人率先掌握了牵星术这份应用科技海船可以不依赖目测海岸线而穿行大洋。这种应用科技就能够变成金钱。
中古时代阿拉伯商人为什么那么富有，其实很大的因素就是最早掌握了牵星术，可以有效率的横渡印度洋和南海进行商业贸易。
那时候的欧洲航海技术还停留在小破船沿着海岸线行驶呢，水手要是三天看不见大陆海岸线就能吓个半死。
牛顿的《自然定律》不？世人都知道很，但是并不代表能赚到金钱，金钱实际上是从应用科学研究身上获得的，但是应用科学研究必须要建立在基础科学的母体之上。
爱因斯坦的《相对论》不？但是相对论也属于基础科学研究成果，而原子弹、氢弹则是从相对论母体上衍生出来的应用科学研究。
这就好比一颗参天大树，人们需要树上的果实充饥，需要大树的枝杈当燃料，需要粗大的树干来盖房子家具，但是却只有非常少的人愿意研究树根，在大多数人眼中树根是无用的。
这是人类的一种劣性根，急功近利、目光短浅，尤其是在中国这种几千年来压制工匠的社会中，问题则更为明显。
肖乐天很清楚，如果说基础科学基金会动用国家财政支出，那么他所面对的反对声音恐怕比刚刚的专利局还要大。
就连肖乐天的四天王和其他官员们，也很难理解这种投资。在国人的眼里，直接进行应用科学研究投资多少还能接受，毕竟成功了可以看见实际的利益。
但是对这种虚无缥缈的基础科学研究，尤其是数学、物理学、逻辑学……等等，人们第一个感觉就是没有用，纯粹白花钱。
面对这样的文化背景，肖乐天都已经懒得解释了，他只能自掏腰包建立一个独立的基金会，我败自己的家业你们总管不着了吧？
五百万龙纹银币投入进去，肖乐天清楚的听见了一阵惋惜的叹息声！但是摄于对肖乐天的敬畏，人们不敢多言。
但是后来十年内肖氏基础科学基金所创造出的奇迹之大是今天在场人想都想不到的！
五百多万龙纹银币并不是直接投入到科研投资中去，而是转变成各种股份还有地产进行财富增值。
肖乐天利用‘职权’给基金会争取到了很多特殊待遇，几乎赚钱的产业明明不缺股份结果都因为肖乐天的霸道而被强行掺合了一脚。
后世有名的华美英联合电报公司、肖氏地产集团、乐天银行、塘沽工业集团、琉球海洋贸易公司……等等超级大企业的原始股份都被这个基金会给抢走了很多。
不仅如此肖乐天还舔着脸找一切认识的有钱人求赞助，一万两万不嫌少，十万百万不嫌多，基础科学基金会在后来数百年内从来都没有受过资金不足的困扰。
有史学家翻看历史资料，他们从很多解密的档案中惊奇的发现，在基础科学基金会创建的头三年里，肖乐天下令把资金全部投入到电磁学基础研究、石油工业基础研究、冶炼学基础研究这三大类。
非常巧合的是，这三大类都是第二次工业革命的核心变革，尤其是电磁学和石油工业更是人类未来数百年的主流发展方向。
后代的史学家细思极恐，他们除了承认肖乐天是一名伟大的预言家之外，根本就没法解释这种惊人的巧合。
军议会、商议会、科学会出炉了，在人们还没有完全消化掉这些大容量信息之时，后面司马云又抛出了市民议会的概念。
“军人、商人、科学家工匠之外，还有更大更庞大的市民群体，有农民、渔夫、建筑工、远洋船员等等……”
“这些五行八作，三百六十行的民众，统一归为市民议会！每个人都是生活中的英雄，哪怕他是最最普通的一名出卖力气的工人，也同样有机会到六爵十八等之中！”
“农人无意中发现了一种高产的作物，航海家们为王国的版图找到了一座全新的岛屿，意外的灾难中涌现出的平民英雄……这些于平凡中偶尔释放光芒的普通民众，华族令一样不会忘记他们！”
“市民议会的任务就是遴选这些人的突出贡献，并汇总上报贵族议会从而给予和功劳想当的奖赏！”
人群又一次开始交头接耳了，很多老臣敏感的意识到丞相这是把农人和其他民众合并在了一个群体之中，难道说丞相要放弃以农立国的数千年传统了吗？
“丞相！您难道要放弃士农工商这流传数千年的分类传统吗？军议会、商议会我们都好理解，而科学会显然只涉及到那些精英的工匠，您这是把普通工匠和农民都归纳到一类了，这样真不会出乱子吗？无农不稳啊！”
“还有最关键的，士呢？四民之首的士子归谁？难道这些人就没有功劳了吗？他们治理国家的功绩不被承认？”
问题非常尖锐，肖乐天点了点头喝口水润了润干咳的嗓子轻声说道“不，我没有忘记他们，你提出这个问题说明你压根就没有听懂华族令的精髓……”
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1080 论农工！（）
“有时候矛盾和统一不是对立的而是你中有我，我中有你的复杂混合体。华族令所要建立的社会，你可以认为他是一个等级社会，你也可以认为他是一个开放的公平社会！”
“华族令的精髓，他要的最终结果其实并不是弄出一批贵族出来享受特权，去高人一等！爵位只不过是一个结果，而这个追求爵位的过程才是华族令想要的真正目的！”
“纵观人类历史，民族文明无一不推崇各种美德，牺牲、奉献、勇敢、正直、勤劳、坚韧……但是推崇归推崇，民族都没有一个对美德行之有效的激励制度！”
“人类目前的贵族制度，依然是中古世纪那种靠血缘或者军功而得到的等级特权，人们拼搏努力去得到贵族身份，之后就会想尽一切办法牢牢的守住那个身份，哪怕为此行恶也在所不惜！”
“那种贵族制度是腐朽僵化的，表面上看阶级的存在可以激励低层民众奋起向上，但实际情况截然相反，现任的贵族必定会全力阻止新贵族的出现，上升的道路看似通畅其实早就已经被挖出了无数的陷阱！”
“华族令为什么要搞强行的三代递减？而且这是华族国家的根本宪法绝对不容更改！你们不要奢望挑战这一条，如果你们不愿意接受可以拒绝申请成为华族的一员，但是只要你们对华族令宣誓过了，那就休想阴奉阳违从中搞鬼！”
“还是我一直重申的那句话，贵族特权只不过是奖励你这个人的功绩，而不是奖励你的血统，人不是畜生，不需要名贵的血统！”
“亚洲自古受到儒家文化的影响，社会对民众的分类一般都基于农耕文明时候的传统分类方式，也就是士农工商四民！”
“请大家不要忘记，这种制度只适用于农耕文明，而现在的人类社会早已经到全球财富大流通，科技大爆炸的时代，我们华族必须要与时俱进！”
肖乐天望着大家诚恳的说道“我没有把农民这一职业单独列出来，并不是说农民不；我没有把士子官员单独分类出来，也不是说我们要废除官员的作用，不是的……”
“华族令的本质是自由啊！所谓士农工商、军人、科学家这些身份不是锁定的，而是自由流动的，今天你是农民但是明天你就有可能是军人了，退伍之后也许你就可以成为政府的基层官吏！”
“那么请问你究竟应该锁定在哪一个议会里面呢？是军议会还是市民议会？”
“其实你们提出这种疑问，就证明你们的心还停留在过去传统等级社会中无法自拔！士农工商，士子是第一位的，农民第二位，商人最没有地位！你们浑然没有意识到，在华族之内每个人都是自由的，他们可以自由的选择自己的身份，只要他们足够努力！”
人群开始窃窃私语，很多人的脸上都有了一丝明悟。
肖乐天接着开始掀封建社会的老底“儒家为什么要提出农人、工人这个概念，他们搞出四民的等级来目的是什么？其实说到底就是希望把人的自由流动性给封锁住！”
“森严的户籍制度，士农工商四民各有自己的责权，再加上信息的封闭，这就让整个社会处于一种半僵化的状态……农民的儿子永远是农民，工匠的儿子永远是工匠，人们改变自己命运的机会少的可怜！”
“这种僵化封闭的社会结构，是有利于统治阶级民众的！因为僵化，因为人口被锁定在土地上，所以封建王朝对民众的治理更象是一场画地为牢的监禁游戏！”
“其实大家看看现在琉球、塘沽的社会结构，你们就能明白我为什么不设定一个农议会或者工议会了！你们说现在的塘沽琉球还有真正意义上的农民吗？”
一句话问楞了在场的人，尤其是那些从大清而来的观礼贵宾们，更是一脸白痴样无法理解。
肖乐天摊开手摇了摇头“琉球和塘沽早就没有真正意义的农民了，现在城外的那些农庄都属于谁？”
“有自耕农，有地主，有你们这些高官显贵的家族产业，更有各大商老板们自己所建立的庄园！这些人里面除了自耕农还算农民身份，其他人还能算农民吗？”
“罗火你告诉我，你是不是在北山有一百亩甘蔗田，还有五百亩海洋渔场？你在塘沽是不是还有两块农庄？那么你的身份也是农民喽？”
“还有你……我们的米老板，你现在是琉球最大的粮商，你在城外拥有上千亩的土地，甚至在南洋还有的农庄问我是应该把你放到商议会里还是所谓的农议会里呢？”
米老板没想到丞相会点他的名字，激动的赶紧摆手“我不知道……丞相说我是个啥，我就是个啥！”
哈哈哈……在场的人全都笑了，此刻他们都明白肖乐天的意思了。
过去的时代已经一去不复返，在全新的世界里每一个人都是自由的，人都不能限制他人的职业流动，今天是农民，明天也许就是军人、官员甚至科学家。
更的是，金钱资本已经开始兼并土地，原始的自耕农在重商主义的大潮中纷纷消失，更多的是这些拥有财富的巨商、官员开始吞并土地。
现在人们能看见的那些在田间地头劳作的农夫，其实并不是过去意义上所说的农民，他们的实际身份就是打工者，今天帮你家种甘蔗，明天就去渔场捞鲍鱼，后天就可以到码头搬运货物，晚上没准还能上个夜校识字班什么的。
农民这个传统的职业已经开始渐渐的消亡了！
但是让大清儒生们诧异的是，如此残酷的土地兼并琉球和塘沽却没有爆发民乱和不满情绪，无农不稳的老道理在此刻居然不灵了？
其实分析起来也很简单，因为�
