忠王远征史-第124章
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后来的恶果被上校不幸言中——在著名的“天京事变”中，这位貌似忠诚的韦昌辉露出狰狞面目，疯狂屠杀太平军及眷属数万人，导致天国京城血流成河，如日中天的天国元气大伤，从此走向了衰落……
冯云山问：“‘团营’开始了吗？杨秀清从矿上回村了吗？”
林凤祥回答：“秀清大哥和萧朝贵大哥都回来了，只是你跟洪先生都不在场，上万名信众人心不稳，最近里里外外闹出好多乱子。秀清大哥说再不设法安定大局，只怕‘拜上帝会’祸生萧墙呢！”
李上校听到“杨秀清”、“萧朝贵”等一系列如雷贯耳的大名冒出来，觉得心神激荡热血窜涌。好哇，他娘的终于被老子我钻到历史核心里来啦！这么些历史上著名人物，马上就要活生生站在老子面前，老子放个臭屁他们就能嗅到氨气！别人不说就说眼下这个林凤祥吧，日后做为天国北伐军先锋官，指挥所部一直了天津附近，若不是缺乏后援弹尽粮绝，这小子没准能杀进紫禁城，跟慈禧那婊子来上一腿！
史书记载：这林凤祥同老子的爱妃洪宣娇有点不清不白，老子必须格外当心，别让这姓林的小子，白给老子扣顶碧绿碧绿的帽子！
上校朝大美女那边偷瞧一下，发现这小蹄子和林凤祥之间并未眉来眼去，她正心不在焉地摆弄着头上那朵劳益月的玉兰花，大概是想理顺跟老子的女人们的“三角”关系——不，是他妈的“多边形”关系吧？
好！只要她的心思放在老子身上，姓林的小子就没机会偷香窥玉！
洪天王听到村里的信徒们要生内乱，忙不迭地抢先向村里跑去：“快走，我去安抚他们稳定人心！”
洪秀全的直觉非常正确——此时金田村里已经乱得不可开交。
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村中央的打谷场上，人头攒动人声鼎沸，几千名六神无主的信徒团团围住了韦昌辉和杨秀清，就下一步何去何从向二人讨要主张。
连日来“拜上帝会”在金田及附近各县的异动，已引起官府警觉，各类地主武装故意挑衅滋事。冯云山被捕后，平南县衙又抓了圣教召集人黄为正和吉能胜；不知打何处传来的凶讯说“天父次子”洪秀全也身陷囚牢，生死殊为难料；劣绅李柄才出首状告曾天养图谋反叛，六屈村恶霸地主周风鸣，公然率家丁挑起与会众的械斗，带信徒前往增援的秦日纲不幸受伤，矿区炭工也同矿主指使的护矿武装爆发流血冲突，白沙的大户的团练，抢走林凤祥家耕牛并放火毁了林家的房舍……
外部形势严峻至极，黑云压城的紧张气氛逼得人透不过气来，偏偏这时候金田村内部，也出现了动荡骚乱的迹象：贵县天地会张钊带人投敌的噩耗已在村内传开，另外五股天地会力量人心浮动，已有出走乃至哗变的征兆。为了争抢粮食及宿营地，炭工与山民发生了零星冲突，而他们和金田本地住户也时有口角。官府派来的细作乘机造谣生事，一时间流言四起众心惶惑，就在这节骨眼上偏又发生韦家祠堂血案，十多位韦氏宗亲尸横血泊！上万名教众人心焕散，局面随时会产生危险失控的境地，复杂的形势让韦昌辉、杨秀清等人胆战心惊。
洪秀全他们来到打谷场，见里三层外三层挤满了人，就连周边的屋顶树桠上也尽是熙攘的信徒。会众们推搡着韦杨二人，有的要求见洪先生，有的哭诉条件恶劣、粮食吃不饱，也有的索要路费想举家返乡……
“你们都给我安静！”韦昌辉威胁道，“你们想犯上作乱吗？谁再领头胡闹休怪我不客气了！”
“你姓韦的要怎样？把我们这一万多人都杀光吗？”一位威风凛凛的中年信徒扯开自己的衣襟，“来呀，朝大爷我心窝戳两刀！你不是刚刚杀死十几人吗，有种就动手把大爷的命也拿走！”
群情更加激愤，不知谁将一块干牛粪砸到韦昌辉头上，同时有死难者的家属扑上前对他拳打脚踢。
他奶奶的！上校李秀成大失所望，在心里暗暗骂道。这就是举世闻名的“金田大起义”？怎么乱作一锅粥，像搞无产阶级文化大革命似的？
天王洪秀全清楚自己再不挺身出头，眼下的局势将变得愈发难以收拾！他清了清噪子刚要开口发表演说，忽听人群中间的杨秀清怪叫一声，口吐白沫一头栽倒在地……
众人被这突如其来的变故唬得怔忡，正想俯身救助，突然间杨秀清身体一阵抽搐，又摇头晃脑地跳了起来，伸手把自己的辫子扯得散乱，披头散发翻着眼白尖声叫道：
“咄！尔等小儿听着，朕乃天堂上帝是也！”
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第二十六章 天母下凡 3（）
起初上校没明白这个杨秀清在搞什么玄虚，他还以为姓杨的突然发病抽羊角风了呢。＇万 书 。om＇可等他开口自称“上帝”，立时记起历史书籍里面的记载——杨秀清假托“天父附体”，一跃而超过了早期做出卓越贡献的冯云山，成为太平天国运动中地位仅次于洪秀全的二号领袖……
看来老子他娘的有幸目睹了他的第一次发病！李秀成感到非常滑稽，留神观察洪天王的反应，发现洪秀全对此相当惊讶，看似全无心理准备，眉头锁作一团大疙瘩。上校暗中偷笑：好哇，你杨秀清身为男配角，却装神弄鬼来抢头号男主角洪秀全的戏份，老子看你今天如何收场？
而洪秀全骤见杨秀清居然在大乱即将临头之时，假托“天父”神灵附体，一方面钦服其头脑快反应机敏，另一方面却又对他随便使用“降童术”，请上帝“下凡”感到愠怒。
“降童术”是两广贫困地区盛行的一种巫术，其原理跟寻常的“跳大神”相差无几。穷乡僻壤人的笃信神鬼，平时有了灾病无钱寻医问药，便找个会“降童术”的人来降妖除魔，其实无非是假装某某天星大仙附体，烧几柱香化几张纸，再贴张灵符，舞弄着“斩妖剑”乱比划一气而已。
以“降童术”请出天堂的“上帝”下凡附身，本是洪秀全的发明创造。洪秀全原本不懂这骗人的鬼把戏，无意间看了一次杨秀清替人“降童”治病，不由得深受启迪。如果宣讲教义的过程中有些话自己不方便直说，假托上帝之口讲出来不更有号召力吗？所以洪秀全从前曾表演过几次“上帝临凡附身”，不过他怕上帝“下凡”次数太多露出破绽，因此不遇到棘手的难题，轻意不肯动用此法……
谁曾想今日情况紧急，这杨秀清竟敢东施笑颦，也学自己请来了“上帝”，又怎不令他十分恼火呢？
洪秀全气愤之余便要分开人群挤进去，当场拆穿杨秀清欺骗众人的卑鄙行径！但他一转念却又放慢了脚步——公然揭露杨秀清的“上帝附体”是场骗局，那他自己以前的“上帝附体”不也不攻自破了么？信徒们会因此怀疑究竟是否有上帝“下凡”，进而怀疑是否真有上帝存在！
这可将严重动摇“拜上帝会”的理论基石呀。
于是洪天王权衡再三，暂且隐忍不发，想听听杨秀清到底要说什么。
只见杨秀清如癫如疯，痉孪着脸部皮肉振臂天呼道：“吾乃无尚尊崇之上帝，特来诏示尔等——三八二一，禾乃玉食，人坐一土，作尔民极！呜呼！”
上校李秀成冷眼旁观，听不懂这位杨秀清在讲什么东东。不过他看杨秀清张牙舞爪的夸张动作，直想捧腹大笑。他娘的，上帝他老人家的审美眼界也太差劲啦！就凭杨秀清这副尖嘴猴腮小红眼睛的怪模样，上帝都肯委曲求全附他的身，那么老子的长相，活脱脱就是圣母玛利亚再生了！
老子用不用演一出圣母附体，配合杨秀清演绎一段“夫妻双双来下凡”？
“拜上帝会”的信徒们多数不怎么识字，跟上校一样，也不知杨秀清身附的上帝在说什么意思。洪秀全和冯云山皆是文人，略一推敲已明其中之意，洪秀全脸上怒气全消，露出了满意的笑容。
上校顿时糊涂了！他奶奶的，这杨秀清念叨几句“三八二一还是三九二十七”的乘法口诀，就把洪天王哄开心啦？老子不晓得洪秀全是个数学爱发烧友！看来以后同他打交道需要大谈几何三角。
韦昌辉对杨秀清突然被上帝“借走”身体虽然意外，可他觉得若能就此平息内乱，倒不失为一步妙招！韦昌辉亦识文断字，稍作思忖即知这四句字谜的含义，当即眼球一转跪下高喊：“真的是上帝下凡来啦！上帝的诏喻说的是‘洪秀全登基’几个字呀！韦昌辉领旨谢恩！大家都来叩拜天父聆听圣训啊……”
他这一喊有一大半教众信以为真，也顾不上再跟韦昌辉纠缠了，呼啦啦一大片跪伏在“上帝”面前。
前边的人群一下跪，就露出了站在后边的洪天王高大的身影。李秀成留神观察“上帝”的反应——“上帝”见到洪天王似乎愣了愣神，随即很快又恢复进入了“天外来客”的角色道：“眼下妖祟当道，鬼魅横行，信吾者可免天灾大难，尔等切不可动摇怀疑！朕派次子秀全下界，引领尔等，灭妖除害，共图天国大统，纵然暂有艰难险阻，它日必能四海欢腾！望尔等尊吾圣诏，倾力追随秀全，共度困难时光……”
李上校见杨秀清假冒上帝越说越陶醉，心想他奶奶的你还有完没完了？天堂来的人光临指导下面的工作，发言应当简洁明了，真正的上帝若都像你这么罗里罗嗦，还不他妈累得咽喉发炎肿痛？
杨秀清继续装疯卖傻，讲着讲着突然推开众人，疾步走到洪秀全跟前，盛气凌人地开口斥问：
“秀全吾儿！汝见了汝父为何不跪？”
洪天王缺乏足够的思想准备，没料到杨秀清会冲着自己发难，尴尬地呆怔犹豫了片刻，这才屈膝跪伏在杨秀清脚下。
上校左顾右盼，发现冯云山与大美女均现出忿忿不平之色。上校暗忖天王这一跪后患无穷啊，今后的日月必将受这杨秀清所制！他姓杨的稍不如意就假托上帝附身，到时候“上帝”的旨义，你洪天王尊是不尊？
如果以洪天王这般尊贵的地位，都要对杨秀清顶礼膜拜，老子他奶奶的一个卑微的离职两司马可怎么混嘛？
不行！老子必须搅和“上帝”一下，不能把天堂的所有话语权，全部让这给姓杨的专美！
于是上校忽然浑身发抖，舌头像狗一样伸出口外，斜着眼球操着太监似的尖细嗓音突然叫道：
“喂呀——吾乃圣母下凡，尔等各位小子听者！秀全吾儿，见到汝母为何不拜？”
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第二十六章 天母下凡 4（）
那杨秀清一愣，万没料到此时会突然蹦出个“天母”来捣乱。＇万 书 。om＇要知道在大清王朝，妇女的地位十分低下，几乎很少公开抛头露面，典型的男权一统世界。这种状况也影响到了“拜上帝会”的理论。洪秀全在他的思想奠基力作《原道救世歌》、《原道警世训》及《原道觉世训》当中，提及圣母的笔墨非常罕有，以至于大多数信教民众并不知道圣母玛利亚的存在，在他�
