翻天鉴-第22章
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不一会，四周山林之中便开始有飞禽、走兽不断涌出，小溪中也有水族逆流而行，游到了张还生的脚下。
古仙人有云，‘元神者，无思无虑，自然虚灵也’，而既然是无思无虑的自然虚灵，当然要在人无思无虑的情况下，才能显现，所以修者就算育成神胎，养出元神，也只有在进入冥思，没有思虑、知觉的情况下，方可调动元神，这也是道家中的鬼仙所谓‘弃肉身而就元神’的真意。
但张还生的元神分外与众不同，不是靠着其肉身中的识海滋养而成，而是机缘巧合之下霸占了一方天地自成格局，潜力无限，慢慢竟有了道祖‘一气化三清’，身外化身的一点点意思，不再是单纯‘虚灵’，变得可虚可实起来。
而此时趁着他初次踏足自己元神霸占之地，神魂活泼异常，又心生感慨，触动一点玄机的机会，其元神竟自然生出感应，冲出了卤门，成就了一门修行界亘古未有，在清醒之时元神也可以和魂魄分离，单独显世的古怪神通，也真是一件异事。
不过那元神再是与魂魄分离，也还是张还生神魂所化，一阵恍惚之后，他便有了感应，觉的自己仿佛有了三个身体，一个在水中畅游，却因为溪水太浅，不时施展驭水之力，将一股股清流从远处的水潭抽出，围绕在身躯周围飞舞，
一个在山中奔跑，感受着大地承载万物的厚实，莫名沉醉其中；
一个却呆呆站在水边，四处乱看，望着四面八方不断涌来的种种生灵，目光露出不解的惊讶之色。
这种分神化形之感，实在万分奇怪，如果是平凡修者、武人只怕几日都适应不了。
但张还生从懂事起就精修禅定功夫，修习的功法又是释教最上层的《龙象根本经》，因此只十几个呼吸便定下了心神。
接着他同时用人、龙、象三双眼睛环顾四周的猛兽、飞禽、游鱼、虾蟹，心中猛然回忆起一本佛经上记载的，上古之时佛陀于梵迦叶山讲法，有黄虎不贪，白鹿不惧，共立于一块巨石上听法，最终皆得正果的典故，恍然大悟的微微一笑。
之后张还生不再以自己的意识控制元神，任由那黑龙、白象按照其天性游动、奔跑，本体所在的人身则直接席地盘腿而坐，双手结着法印，运转《龙象根本经》的心法，身躯显现出种种庄严法相，陷入了冥思之中。
不知过了多久，一轮修炼结束，张还生元神归窍，站起身来，只觉的心头异常酣畅，脸上不由浮现出一抹浅浅的微笑，悠悠吐出一口气息。
而这时周围无数飞禽、走兽、游鱼、虾蟹尽皆缓缓退下，只一个有着獠牙利齿，尖爪巨掌，长着四头八臂，九尺多高巨大猿猴并非离去，而是充满敬慕之情的扑倒在地上，朝张还生顶礼膜拜起来。
三十九章 玄功之妙（）
这许多机缘之下得到张还生点化的走兽、飞禽、游鱼、虾蟹，虽然都算是与同类不同，天生有灵者，但却只有这一只怪异的猿猴懂得感恩之心。
张还生见了也不禁心生喜欢，笑吟吟的说道：“你能从我元神显化之时窥到一线天机，得佛法之妙，也是自身的机缘到了，无需长跪，去吧，去吧。”
那猿猴听了张还生的话，似懂非懂，却没有起身，仍然眨着巨眼，一脸虔诚的膜拜不已。
望着它巨大的身躯，灵活叩首的样子，张还生先是觉得好笑，复又有些感动，叹了口气。喃喃自语道：“这天性愚昧、凶残的禽兽之属，得了别人的好处，还懂得倾慕、感激。
可天生智慧的人类却相互掠杀、贩卖，这真真是让人无话可说。”
他感慨于猿猴的真纯之心，不知不觉间对其消失了心中知见之障，不再以禽兽视之，没想到因此忽地触发了一点灵机，眉心那点因为修炼《八九玄功》有成的黑痣周围，突然生出无数细微纹路，一点点蔓延勾勒出了以张还生脚下水潭为中心，方圆几十里内的山河图画来。
那图画微小之级，看上去不过米粒大小，内里除了山川、丘陵、平原、河流等等天生地长，亿万年形成之物外，就只有一只四头八臂的猿猴嬉戏其中。
张还生感应着自己眉心的猿猴，眼望着面前膜拜的猿猴，按着冥冥中生出的那点灵机开口问道：“猴儿，你天生异象，又生灵智，既然感念我的点化，可愿意尊我、从我，认我为主吗？”
那猿猴听到这话，叩首间连连点头不已，张还生见了哈哈大笑，指着不远处的小溪道：“既如此，你便是我的第一个从者了。
我不是吝啬的人，便将这溪流左向的山林敕封给你，今日起你就是这一方小小天地的地祗了。”
话音落地，言出法随，张还生眉心黑痣中的山海图画又起变化，慢慢化为一道上古人族圣贤，观天地演化所创的天文，所书写的敕书，之后虚虚升腾而起，脱离了他的眉心，冲进了咫尺之外，膜拜巨猿的天灵盖中。
敕书灌顶之后，溪左大地之上无数流淌的地水灵气连同着混沌力量冲进了巨猿体内，任它肉身天生强横无比，也忍不住人立而起，双掌握拳，不断捶打着胸膛。
又过了一会，就像是明明已经灌足，却仍然不断被冲气进去的皮筏子一样，那猿猴本就巨大的身躯开始膨胀起来，瞬间便突破了丈五的高度，胸围也比刚才粗壮了五、六成的样子。
这番折腾显然让猿猴痛苦至极，灵智丧失，面前泥地都被他掘出了一块足以将其埋葬的大坑，但奇怪的是，它由始至终都丝毫没有攻击近在眼前的，张还生的意思。
而望着猿猴苦痛的样子，感受着由它身躯中自然而然涌出，仿佛经过了一层淬炼一般，变得不再那么狂暴的混沌之力以及更精纯的地、水灵气流淌进自己体内，滋养着元神、肉身，张还生心中默默盘算道：“多经了一道手，数量少了大约五成。
可我现在的肉身、元神本来就没办法将霸占之地深藏的混沌之量，散逸的地、水灵气全都吸收，还不如这样分润一下，可以吸纳更多变得温顺、精纯的力量。
而且多一个帮手，镇压混沌之力，霸占地、水灵脉，想来我可以掌控的这一方天地，也可以在这座无主孤岛上，更加迅猛的扩张。
真正是相辅相成，相互生长，怎么想都是有百利而无一害的好事。
只不过这敕封山神、地祗似乎一直都是道家所崇天庭的权能，而且传说中仪式森严，我无缘无故一个修炼释教根本法门的弟子，怎么突然就灵机一点，凭着淬炼肉身的《八九玄功》，掌握了这种天大神通呢。
这玄法说来在世间流传甚广，也没听闻谁刚刚突破两层，便有此成就啊，算了，事已至此多想也是无用，还是谨慎守密，以免未来有甚后患…”
他思索间，面前的巨猿已经挺过了敕封带来的，由天生妖猴化为掌握一方山河之地祗的质变，身形只还剩下一尺来高，眉宇间那股蛮野之气尽消，毫毛化为淡金颜色，眼眸下也如同撒了金粉似的，隐隐闪着金光。
低头顺目，规规矩矩的走到张还生身前站定，一副人族中世代为主家效命衷心家将、奴才的嘴脸。
不知过了多久，一阵冷风吹过，张还生回过神来，一眼望见那猿猴和之前截然不同的模样，不由吃了一惊，还是凭着灵觉感应，才重新认出了自己刚刚敕封的地祗。
“猴儿啊猴儿，我还只是人阶底层的修士、武者，你怎么就完全变了样子，一副成就外道正果的样子了啊。”忍俊不住的笑着摇了摇头，张还生弯腰摸了摸猿猴的脑袋，轻声说了道，之后沉吟了一下，“你如今已经算是一方地祗，我能叫你猴儿，可其他人却叫不得，总需有个大名。
天竺佛经上记载了一只能拿日而食的猴子神，也像你一样天生就是四面、八臂，名叫哈奴曼。
我力弱、势微，不敢仿着炎黄传说中那些有大威能的猴神给你起名，但你是我第一个敕封的从者，我又不甘心给你起个平凡的名号，所以只能用这外邦猴子神的名字来做你的名字，你可愿意吗？”
那猿猴闻言欢喜的点头不已，张还生见了亦笑着说道：“既如此，那你就叫哈奴曼了。
哈奴曼你刚刚成就地祗，很受了一番折磨，想来已经累坏了，就不要守着我，去到林子里歇息去吧。”
猿猴听到这话，那与人酷似的面庞上明明神色憔悴，却挺胸叠肚的连连摆手，表示自己不觉劳累，不愿离去。
张还生还是第一次拥有一个不用欺瞒的伙伴，虽然不是人类，心里也感觉甚是珍惜，此时见那猿猴依依不舍的样子，不禁有些感动，笑着说道：“既然你不愿意离开，那便先和我一起耍子吧。”，弯腰将那猿猴抱起，放在了自己肩头。
四十章 上古遗诏（）
张还生在荒蛮大海上航行的那二十余日，被困在贩奴船上，吃的是和奴隶一样硬如石块的粗面饼子，喝的是隐隐生出怪味的陈封清水。
即便一向不太讲究吃喝，受了这么多的辛苦，嘴巴里也不禁感觉有些寡淡。
因此修炼、宣法过后，俯身喝了几口清凉的泉水，感觉肚子饿了，他便扛着那猿猴大步走进了密林之中。
之后吩咐懂事的猴儿采了许多汁水肥美的鲜果吃了，张还生满足了口腹之欲，却又因为海上的多日颠簸难眠，忍不住打了个哈欠，生出一股倦意，便随意找了颗大树倚着，闭上眼睛，沉沉睡了过去。
密林之中不见日月轮转，他身心放松的不知道酣睡了多久，终于醒了过来。
懒洋洋的睁开眼睛，见身边堆满了新鲜的野果，那哈奴曼正两眼炯炯的守在身边，望着自己，张还生不由笑着摸起个鲜红的薄皮浆果，在身上擦了擦，塞进了嘴巴，边嚼着，边问道：“猴儿。
我是睡了多久啊。
你怎么摘了这么一大堆的果子，还精神的两眼放光？”
哈奴曼听了握起小小的拳头，模仿着天上的日、月运转，接连划了九下，‘吱吱…’叫个不停。
张还生见了，吃惊的瞪大眼睛，再次问道：“你是说九天九夜，我睡了九天九夜？”
哈奴曼闻言猴头直点，两个手掌伸出九个指头，手舞足蹈的在头顶舞动着，当作回答。
“竟然一觉歇了九天九夜，这在东洲可是从来未有过的事情，”看它作出肯定的动作，张还生不禁皱皱眉头喃喃自语道：“怎么一到这岛上肉身就变得这么乏了…”
嘟囔了一会，想到踏上海岛之后，自己肉身、元神发生的种种变化，他又释然起来，扛起哈奴曼，一边施展御风之术，将地上的果子卷在空中带着，朝森林外走去；
一边默默想到：“古书上记载的那些在深山老林中讨生活，无意间采到、服下万年青空、千年红果等等神药，一步登天成为陆地神仙的幸运儿，全都是一睡十几、几十年，不就是为了让突然壮大了千百倍的神魂、肉体，重新相互契合吗。
我来到元神霸占的这方天地之后，肉身、神魂也都有了颇大的变化，长睡几日，重新契合倒也正常…”
思索间，他出了密林，跃过溪流，不知不觉漫步到了佛山下，惊讶的看到那旭国王诏石碑下首，几百座利用山间绿树、巨佛废墟搭建的简陋木石屋子，已
