造化神火-第332章
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朱元璋登基的那个前后阶段，就开始施行‘高筑墙，广积粮’的战略方针，他证实了人族文化发展的主要过程，也是祖先的发扬载体。
江辰对此深信不疑，读过历史的人都知道，司马迁的司记中对那些都有记载，况且随着人类文明的发展跟科学的进步，考古学家也在地球中华的广袤大地上就挖掘出了四千七百多年到五千年的古老石器跟夯具，还有城池的混凝土魔纹。
三千年前，才出现了甲骨文。字也油然而生，黄帝也跨越了两千年的巨大幅度，可能有人要好奇，黄帝的寿命上了千年。其实，黄帝在最初的时期就是值得那个伟大的智者跟王者，随着后来的千百年间，黄帝就成了一个不落的统称，当时部落的名号以首领的称为名。
当人类占据了土地，城池慢慢耸立起来后，文明也自然会很快的在城内酝酿萌发，各种工匠都引来了术业有专攻的美好机缘，人族的发明到了一个井喷的时代。随着物质跟文明的提升，人族也开始注重精神境界的提升，也就发明了游戏。
在宋朝跟唐朝，大家看到最多的娱乐游戏那非蹴鞠莫属了，其实，远在四千多年前的黄帝时期，蹴鞠就成为人族们游戏人间的途径。而中华的金字塔，要远比埃及的强大，陶瓷的罗盘上，刻录着上古龙族的印记，由此可得出，在黄帝时代，人族已经有了官职跟各行其职的具体划分。
说到文字，结绳记事，刻录为记，画个神秘的符号，或者绘制一个奇怪的图形，但是这样的表达方式并不能够广泛的发扬，因为那样的记号或许只有当事人才能够清楚，最厉害的也是亲密的好友。而从仓颉在黄帝麾下的时候，就受到了黄帝的指令，开始发明文字。
不过当时的字是象形字。仓颉观察星空，捕捉日月星辰，飞鸟走兽跟草木森林的样貌开始逐一推延出比较成熟的文字印记，种类繁多，丰富无比，数量也趋于庞大。人族由此开始了文字交流的文化融合，这一融，势必会发生精神世界的碰撞，人类的精神洞察力跟深藏于心底的天灵启迪的神仙命门也被智慧超群的人逐个感悟，并且得道长生。
再到后来的绿图跟红图，虽然听起来只是一个古老的传说，包括仓颉造化字，但这些都在启迪告示着子孙后人，那个时候的文字交流成为人族互相信任跟沟通的桥梁上最为迫切的一种刚性的需求。
在漫长而有辉煌并且引以为豪的黄帝时代，农业跟手工业的发展，还有高达巍峨的城池里面，也自此蕴育出人类社会国度跟礼仪之邦的雏形跟萌芽，文字跟文明也从象形的直观进化到了表意的儒雅，中华文明进入了下一个更为繁盛的里程。
祭祀走上了沟通天人阶段的舞台，这个虔诚献祭的主人公就是五帝之一的轩辕黄帝，他带领人族开始了跟天地沟通的方式跟开场。
五谷丰登，风声之吼，人扬双手，臣服跪拜，每当灾难跟困境降临，黄帝就会带着部落子民向天祈福，而风调雨顺之后，他同样会感恩回馈天地。黄帝修神之法，是独自登高而感触，安然的屹立在天地之间，顶天立地，只有感悟上天的启迪，才能领略天地人之间的玄妙关系。
从黄帝而始，人族文圣们跨域蒙昧跟蛮荒的上古野蛮的封印跟光明之神的眷顾使命，洞察天道，五星连珠，妙域真经，七星盛宴。奠定了人族的核心智慧的传说，也成就了传奇仙帝的境界。在人类古迹崆峒山中，
穿越历史的时空，能够让很多事情随之而变，但唯独有一些事情永远不会发生一点变化，当江辰心目中的一些历史转变为了传奇，但是传奇并飞仅仅存在于神话之中。黄帝的传承跟道统的延续，就是人族文明跟精神面貌的一个标志。
从古老的埃及人、古印度，古巴比伦，都是靠着河流开启了文明，而在华夏大陆，同样也是辉煌再现。黄帝吸收了东方比目中的独有气息，并且广播造化，建立了人文的神圣国度。
东海龙王就是能够清晰分明的描述黄帝形象的人，那是道统最初的阶段，也是最接近于天神的元神化身。
黄帝，也成为了道法宝典上面，关于人文祖先记载最多的那个人！黄帝居住在轩辕之丘，不论是人云亦云的传说还是真实存在的神话，黄帝就是人类灵性的象征。
正是有了他，才能够出现浩瀚仙道的老子，道德经跟易经全部来源于皇帝法门的天合之道，跟博弈星辰的道统。
在轩辕氏统领天下的时代，融合了数时代文明跟心智的积累，从红山文化，到河姆渡遗产，神明的世界就只有用八个真言来形容：“百花争鸣，满天星辰。”
黄帝修炼之道，从内经开始，也是从贴切的大自然中寻找大道，道同自然，来源于天地，取之于人杰。天地人三才，合一而变，集变而有大成也。
古乐之后，传播天道。刻录的符号雏态，都是宇宙的真法真言，这并不有趣，也不是演绎出来的传奇。
在那个时代，没有黄帝的道统加持，没有人会享受道天人齐乐的生活。试想一下，当一个昨天夜晚还在载歌载舞跟我们一起和谐讴歌的兄弟，第二天一清早就成为了猛兽的食物，这样的画风，是否太过惨烈残忍？可这在那个等待有人来开辟的蛮荒时代，有如家常便饭。
在玄黄世界也是如此，人族是农耕的领头人，是农耕文明让人族开始渐渐远离蛮狠文化。
在黄帝神邸的那一片严肃庄严的土地之下，就静静的宛若一条卧龙一般，衡策着人文始祖的创世战尊，几乎玄黄世界的上百亿人都把黄帝供奉忠称为彼此的祖先，受到全体人族的跪拜跟祈福。乔山之坟，属于玄黄法则里面绝无仅有的人道至尊王者存在。
而玄黄四大密藏里面，就有一座单独镶嵌在大地魔纹上的山丘，名叫斧山，多年前，黄帝。炎帝，蚩尤，还有众多的部落头顶在这个地方歃血为盟，华夏人王联盟，就是从这个时候诞生的，这一点正是世俗世界里面的集权政策跟以人为本政治的框架，便从那刻依始。
这也使黄帝为代表的这个世界坐落在玄黄文明跟广袤大帝文化光辉的纵横罗织的核心坐标。成为了人文地脉上的一颗璀璨的明星，闪烁出了文明的斑斓色彩，并且逐渐汇集成为能够推动进步的中流砥柱，学习、研讨、同异、明辨、融合、互敬、互信互助、创新发明，就此掀开了初创世纪的序幕，成为了九天之下，驰骋人间的最光明最柔和，最暖和的那一颗才气之心。
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第439章 内法空间（）
c_t；关于始祖的生活环境跟丛林的法则，还有人文法则中，每个人都能够展开心思自由的想象，能够建造房屋、修筑城池的工程师还有研磨雕刻的魔纹构装师，最原始的出发点都是来源于炎帝的传承，在天元大陆的某一个黑暗的困境中，跟野兽做着搏斗的年轻人，正在石头上钻木生火，并阻击猛禽的年轻灵者，或许得到了燧人氏的道统，类似于种种的画面跟闪烁的幻影，其实在人类刚刚萌发出灵智的那个时代，就显得平凡上演了，那是不容或缺的一个时空版图的模块。
倘若少了那一块，那人类将会断送对神仙之力的继承，后世更不会出现尧虞舜、夏商周等文治武功的鼎盛时期。
所谓春秋战国那个混战的百家争鸣的时期，更不会出现以智慧修真，以武道修身的飞升思想，没有了黄帝人祖的荫庇跟恩泽，也就没有千秋鼎盛的元力之世。那是真实存在的传奇，跟他同有一脉的炎帝身上，也同样能够找到天地玄黄的道统纪元。
在黄帝执掌乾坤的道法仙空中，以其名字为著称的黄帝城是最声名远播的。
相传，黄帝设置制陶的部门，并且传授了防织之术，源源无尽，文明元气浑厚露实，天地之间，人行其中，黄帝毕生追求的莫过于天人合一。人想要修炼成为至道之圣，就要跟世间万物和谐相处，人，乃天地之灵精，为天地合造，因此要做到相互调节。天人合一，包容万物，掌控气数五千年。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
民为贵，君为次之，在人文后世的圣人孔丘在回复弟子子贡的询问‘听闻黄帝执手四天，是真是假？’孔丘有言：“天下是天下人的天下，黄帝知人善用，任用贤达，评定四方，此为黄帝四象。”
所以综上合一，修灵，便是回归自然！自在从容，淡雅人世间，气质为神，明艳传神，是为天下独一寂寞高手。
人法天，存天理，灭人欲。合呼理、循天道，文治武功，仙门造化。安抚子民，平定天下，明晰、容纳，海纳百川，包容万物，是为圣王之道。
震聋发挥，醍醐灌顶。正所谓菩提树下，坐化成佛，本来无一物，何处惹尘埃。最新章节全文阅读
黄帝，是先祖玄龙的化身，信仰领袖，神文内铭，人说秦皇汉武，就连汉武帝都到乔山祭拜黄帝陵，他推行儒道，独尊儒术，遵从的便是万物从天，人从父祖的传承思想，认为自己乃至祖上都是黄帝的血统子孙。
祭祀，是历代帝王非常看重的事情，如此祭祀，却也不过是饮水思源，崇德报功的人道典范。
这说明，以人为神，并非宗教，乃是人文。发乎理智，并非起于愚昧无知reads；。
所以，一切的神王跟始祖还有仙帝跟尊者，都是来源于人间最初始的阶段，圣人孔子，亚圣孟子，以及玄都法师鬼谷子，纵横阖闾，百家天下，看似繁杂琐碎，实则推崇的就是一道之道，道的本源就在于自然，而人要做的便是天人合一的弱水之境。
了解了这些，江辰更加珍惜自己掌握的‘五帝破空’大神通法门了。
江辰游历过海蜃天山之后，蛮门的那些老家伙就开始了对他的追寻，江辰也不敢掉以轻心，他判断那些魔道蛮门的修元之人，正常情况是不会贸然在仙道门派的地盘上嚣张跋扈的。在世俗皇权的世界中，仙道门派的眼睛几乎遍布所有能够率土之滨的角落，因此只要有大规模的魔人运动，很快就会被仙门掌握，接下来就是高手长途奔袭，斩妖除魔了。
再者，风逍遥也有心思，想要从江辰的手上夺取那古魔宗的神器的，到现在为止，他不露面，应该只是在暗处窥测情形，只要有一个合适的时机，他必定会悍然发起攻击，这一点江辰是深信不疑的。
江辰和圣精灵略一协商，就让柳如青开始护法，他是新晋的道统，一时间用丹药也不能助其顺利突破，倒是圣精灵可以一试，江辰说不定还能够晋升到一个厉害的阶段。
圣精灵盈盈口诀，不停不歇，罡气元力前赴后继，把精灵鼎吸在了圣血河流的上方，数次以圣王气和精灵气劲，洗涤淬炼着两颗精神幻形和一颗五劫内丹，清灵印记虽然已经将上面的意念给泯灭了，不论为如何拿捏，内丹都毫无脾气。但是那终归是蛮门巨兽的命魂所在，充斥着丰富的魔念跟滔滔不绝的阴毒煞气，要在吸收之前，把上面的不利因素全部清除干净，否则，后患无穷，甚至会引发吞噬者**为魔。
净化！这个过程很漫长，是一个细致的活，也很无聊。在此期间，圣精灵的精神意念把得到的蛮门法宝全部洗过，跟内丹一�
