醉梦仙侠传-第153章
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太巫姬望更加显得是诚惶诚恐了起来，姬孩自从见到太巫姬望向西戎公主木格那贞折腰以外。这是他见到的太巫姬望所做出的最为恭敬的姿态了。
太巫姬望仍旧手捧咸肉，躬身说得：“没有规矩。何来方圆？天下如若没有一道绳索来捆缚，岂不是就要乱套了吗？”
那老人说道：“非也，万物何其缤纷，你又焉知这天下是非要由你们周人所认定的‘礼’才能够捆缚的呢？天下无需捆缚，天道自由，自有那凝聚天下之道，你们周人的‘礼’，也只是天道之一罢了，并不是唯一的准则。况且那被捆绑的东西，也都是迟早会再次散开来的。”
太巫姬望就认真地说道：“散开来，就再次将它捆起来。”
那老人闻听此言，略显诧异，接着便说道：“你的执著也真是令人钦佩。”
那老人拄着拐杖走到了太巫姬望的身边，说道：“你这样手捧着腌肉。一直弓着身子行礼，这也就是在用你们周人的礼来捆绑我了。我便只得是就范了，也要躬身接过了你的腌肉，这才算得上是也不失礼了，而我们的礼，又与你们的礼是有所不同的，你们的礼讲究个尊卑。我们的礼不讲尊卑，在我们的心目中，万物和天地一样都是齐同平等的。而在你们周人那里，假若我的身份尊贵，是一个势力强大的部落酋长的话，那么我安排手下人去接过你手中的腌肉，你也会感到心满意足的，而我若只是一个落魄不堪的孤家寡人的话，那就又受不起你这样的大礼了。”说罢就又笑了起来。
一番话，直说的那太巫姬望便面红耳赤了起来。只见他仍旧弓着身子说道：“老先生是世外高人，但是这个世界上又哪里会真的就没有了尊卑之分呢？我听人说，三人之行必有我师焉，我闻听您也是善抚瑶琴的，要知道，那瑶琴可是当年伏羲、神农所创之物呀，没有共同的渊源，您和我远隔千山，我们又焉何会共通一技呢？老先生年高德劭，今天就算是学生前来访师学艺来了，您就是尊，我自然就是卑。”
那老人闻听太巫姬望这样说话，便笑着伸手搀扶起了太巫姬望来，说道：“闻到有先后，技艺的流传是人间自然而然的事情，彼此授受，也是平等的交流，三人行必有我师，又焉何不是互相为师呢？不必如此拘礼了，再把你的腰给弯折了吧。”
那太巫姬望便也就笑着挺直了腰背，笑着作态道：“哎呦，哎呦，还真的是快要折了呢。”
一旁的人就都陪着笑了起来。
？？？？？？
只见那老人命人马上生火烧水，要为来客沏茶，在藤蔓交织的山间，空气凉爽而湿润，那一座座由木桩子高高支起离开地面的杆栏式茅草屋子，也是远远近近的掩映在青山叠翠之间，全都是背风向阳。尤其是这老人的屋子前，更是有着一个大大的空场，仿佛是一个集会时使用的小广场一般。
太巫姬望问道：“老先生您这里也有茶树吗？”
那老者说道：“有的，也还是在多年以前，我从外面带回来的茶树种子自己种出来的，平时多食用渔猎荤腥之物，少不得用这清茶来洗刷肠胃呀。”
太巫姬望就又问道：“你们这里人口有多少？平时又都是怎么管理的呢？”
老人说道：“大概一两百人，都是来自于各个逃散部族的人，人自为家，家自为政，家家之间合作协商，没有谁有可以任意支配别人的无上权威，一同劳作，共有收获，大家互爱互敬，利益均沾，祸患共担，一切都围绕着所有人的利益在运转，有力的出力。有智的出智，民心淳朴，不知有私。”
太巫姬望感叹道：“上古黄帝遗风，不想在今世里也还尚有遗存啊。”
老人说道：“谬矣！你又大错特错了，这和黄帝是毫不相干的事。黄帝之时，据说他一个人就活了八百岁。一个人就占有了上千的女人，他治理的天下民生幸福。他死去的时候，百姓都痛哭流涕如丧考妣，那其实都是些骗人的鬼话，好像是那轩辕氏就是天下人的主人一般，我们这里人人都只是自己的主人，我们都是自由的人，不会接受任何人任何方式的奴役，尤其是那种假面温情的奴役。”
太巫姬望不禁就有些哑口无言。
当太巫姬望和那老人在尽情畅谈的时候，那太师巫丰便坐不住了。站起来围着茅屋前的小广场绕着圈子，还不停地四下里张望着。也不知道他在想着什么？又是在期待着什么？姬孩他们几个也无暇理会他，只是恭立在太巫姬望的身后，听着两位长老的谈话。那姬大等十几个太师府的家丁，则纷纷找了个凉快的树荫子，系了马。便也就散坐着低声闲聊了起来。
这边，只听太巫姬望问道：“不知老先生您该如何称呼啊？”
那老人便轻轻一笑，说道：“只叫我九黎老人便可，不知贵客年岁几何啊？”
太巫姬望说道：“痴长六十有二了，老先生您高寿啊？”
九黎老人笑道：“山中岁月闲，春秋不知年啊？？？？？？我只记得我当年也是你这般大的时候，便又回到了这里。以后就再也没有出去过了，开始时也还有些个朋友来访，后来就全都断了音讯了，这一晃也就是二三十年的光景了。”
太巫姬望点头认真地听着。又问道：“不知老先生您这里，部族渊源归根在哪里呀？我们周人就是姬姓，属于炎黄联盟之列，而那现今强大的商，其实也只是当年东夷的一个小小分支罢了。”
九黎老人闻听太巫姬望此言，就又大笑了起来，说道：“贵客莫怪，我只是山野之人口无遮拦，也不怕会冒犯了你们，既是论道渊源，那我也就说说自己的看法。世人都有玄鸟生商之说，而轩辕氏姓不姓姬，也只是你们周人在如此传说。黄帝时期，轩辕氏势力最为强大，部族传延已经是处于一种父系血统的状态了，而那当时地处东海之滨的商族，尚无父系血脉传承的习俗，玄鸟生商，也只是知其母而不知其父的状态，而你们周人也和那商人是一样的，姜嫄履大人迹，而有孕生稷，也是只知其母不知其父的一种状态，只是后来才多方凝聚，聚成一族，号曰大周，其实又哪里会只是从一个人开始繁衍下来的呢？你们如今这样说，也只是为了要规束人心捆绑天下的便利罢了，你们这样建立起一种宗族法统的观念来，虽则是便于整合部众，但是人人也就都因此而失去了自由，你们的人永远也不会再明白那平等是一种什么样的生存状态了，每一个人天生的都只知道自己是应该有一个主人的，却不知道自己和那所谓的主人，也都是一样的可以顶天立地的。”
太巫姬望哑口无言，半晌说道：“我只知道世人都是有部族渊源的，难道您老先生就没有出身渊源吗？”
九黎老人也认真地听着太巫姬望的言语，就说道：“天下尽知那获胜的炎黄，可有人也知道那被炎黄战败了的蚩尤一族么？”
太巫姬望说道：“颇有耳闻。”
九黎老人说道：“是了，这就是了，我们正是那蚩尤一族的一个小宗分支，当年，我们的祖上在蚩尤部落战败以后，没有向东撤退，而是向着西南一带迁徙而来，我们就是当年那九黎部族中的一个支系繁衍下来的。”
太巫姬望不禁感叹道：“真是世事沧桑啊，放眼天下，真是不知谁为英雄啊？”
九黎老人说道：“那就要先说清楚什么样的人才算是英雄。”
太巫姬望说道：“经纶天下，叱咤四方的人才算是英雄。”
九黎老人道：“不尽然。我以为凡是有见识能担当的人就都是英雄。见识在一家之内，担当在一家内者，便就是一家的英雄；见识在一族之内，担当在一族之内的，就是一族的英雄；而见识在天下之内，担当在天下之内的，也就是天下的英雄。这种担当，只是一种为他人付出的牺牲，而不是你们周人所谓的做他人的父母，担当天下，也只是要为天下人谋福利，就像是那年轻力壮的儿女在为自己的父母操劳一样，而不是像你们周人所认为的那样，要去做天下人父母，一副高高在上的模样，你们周人的治天下观念，只是一种虚幻的假想设定罢了，是幻想着那做尊长的人都是年高德劭，爱护天下人就像是父亲爱护儿子、爷爷爱护孙子一样的，你们首先就只是毫无理由地就认定那高高在上的统治者都是天下人道德的楷模，这其实是很荒谬的。”
太巫姬望问道：“那炎黄，还有蚩尤，难道就都算不得是英雄了吗？”
九黎老人说道：“他们之间，那都是为了要争名逐利而进行的战斗杀伐，哪里是什么英雄？世间若是少了这样的英雄，也就不会再分分合合地治乱交替了。真正的英雄，只是以天下苍生为念，人与人之间，完全可以在天下英雄的主导下，坐下来协商解决一切纠纷，订立一切有益于众人的协议，谁违反了就受到处罚，谁遵守了就会得到利益，这才是真正的大英雄，而不是那些强盗一样夺取了天下，还要沽名钓誉的伪善之徒。”
此言一出，太巫姬望和姬孩等几个召平的周人青年都有些愣住了，尤其是那太巫姬望，眼光茫然，呆呆的发着愣，也不知他到底是想透了这一番话的意思没有。
那九黎老人接着又说道：“天下之害，就在于出现了炎黄还有蚩尤这样的所谓救世英雄，想上天之造物，都为万物设定了活动的范畴，而只有人类中的这些所谓英雄们，才打破了上天的限制，破坏了人们小国寡民的生存状态，硬是使用诡诈和强力的手段慑服了其他弱小的人群，还号曰什么天下一统，依附自己的就让他存活，违逆自己的就让他灭亡，这倒是显得天下一家了，但是，那大尊长却是高高在上了，下面的人也就都无法再申诉自己的意见了，久而久之，天下势必崩毁，而重新归于那自由翻飞任意翱翔的状态。但是这却又要经历多少的血雨腥风啊。”
太巫姬望说道：“那众人的大君长，也都只有是那追求仁爱的人才可以担任的呀，他们那样求仁而得仁，天下不也就是非常的祥和太平了吗？”
那九黎老人问道：“但要是那统治天下的大君长他不求仁义，你们又能拿他怎样呢？”
一番话，直说的太巫姬望又是面红耳赤，哑口无言。
九黎老人感叹道：“唉！太平，太平，人们永远都在追求着太平，但是哪里会有什么绝对的太平啊，太，也只是一种极致的状态，什么到了极致，都必将适得其反，不等到绝对的平，这天下也就又要重新倾覆了。”
列位读者朋友欲知后事如何，且待写书人下回分解。
第二篇商周英雄录第六十五章评论周礼（）
第二篇 商周英雄录
第六十五章 评论周礼
上回书说到，那太师巫丰带领着太巫姬望等一行人走进深山，前去探访那深藏于山林之中的九黎族。
待到来到了那九黎族的驻地之后，太师巫丰也不管众人的交谈，只是一心地想要再次看到那九黎族少女的欢歌劲舞。
他在绿树葱茏的山林间慢慢地走着，突然就听到了似乎是有一群少女歌唱的声音隐隐传来，他赶忙的就循声跑去，像是一条只会扒食人类垃圾的野狗一样，向着他所嗅到的少女身上的�
