醉梦仙侠传-第219章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
孔老夫子用手一指那高高崖壁上垂挂下来的一道无声的瀑布，说道：“就是从这里知道的呀。”
那道瀑布无声的从高高的山崖上面流下来。竟然就像是一个立体的舞台一般，随着孔老夫子意识的变化，那舞台上面就在不断变换着各种人物和场景，就像是一个立体的电影节目一样，那里面的人物和各种活生生的事件，都在不断地上演着。
少年说道：“真是太神奇了，老先生您这是现代人类社会也不曾有的超高科技呀。”
孔老夫子笑道：“这都是天造地设的机缘。算不得什么科技，科技的人为的，这里是天然的。那就让我来看看你的来历吧。”
孔老夫子端坐在那流瀑之前，少年就毕恭毕敬地束手侍立在一旁。到底不是凡人了。他们两个人就那么一直一坐一站的静止着在观看，这可真是一副奇异的景象，一老一少，都是一副衣弊履穿的造型，但也都是那么的肃穆认真。
那流瀑之上的节目一直上演了三天三夜。孔老夫子就和少年一起静静地观看了三天三夜。
最后，孔老夫子说道：“唉，原来你是墨翟呀。”
少年也说道：“老先生，墨家虽干板直正，但是也是源出于您儒家的流派呀。您的学问是有着千古不可改易的真理在里面的呀。我在反对您的治世方略的时候，也还是对您的修身敦品之学肃然起敬的，我现在就很想向您深深地鞠上一躬。”
说着，少年就向着孔老夫子深深地鞠了一躬。
孔老夫子说道：“正像孙中山不死，最终也会变成个*者一样，我现在也很欣赏你的兼爱平等之说，真正的仁爱，就应该是一种兼相爱，我当年之所以从来都没有对‘仁’下过一个确切的定义，的确是因为自己有那功名利禄的私心，那时候，我又不是一个葫芦，可以整天挂在那里不吃不喝的。但是现在不同了，我可以畅所欲言了，不再为衣食担忧了。”
少年问道：“您不是说，做官是‘非为禄也，为行义也’吗？怎么？？？？？？”
孔老夫子说道：“那是我的学生子路说的话，若是没有子路，我儒家也就会少了太多的阳刚之气了。”
少年问道：“您很想念您的学生们吗？”
孔老夫子说道：“是的，我很想念他们。”
少年问道：“那您为什么没有能够和自己的学生们在一起呢？”
孔老夫子说道：“我死之后，再也没有人能够真正的继承我的理想了，后世中国的帝王，也只是拿我做一个招牌罢了，正像那些个丫头们说的那样，也许是我的学问太过于天真的缘故了吧？竟然就没有一个王侯将相是真正追求仁义的，他们所追求的也就只是一种秩序罢了，好让他们自己的享乐生活能够太太平平长长久久罢了。”
少年说道：“人世间的道德和律法，也就只是一种秩序的反映而已，没有秩序，人类又哪里能够生存发展呢？秩序是人类社会的一种自然规律，道德是人类的一种天性啊。”
孔老夫子说道：“墨翟，你说的太好了。道德观念，只是人类社会的各种秩序赖以确立的准则。只是这人世间久久不能够消除人类对于物质资料的不平等占有方式，所以，不同阶级的人也就有了不同的道德，大家彼此攻讦，莫衷一是，动乱也就总是在所难免了。”
少年问道：“依您看，这天下的未来又大致会是一个什么样子呢？”
孔老夫子说道：“现代的人类，其实还是以宗教的形式在发展着的，不管那将人群团聚起来的组织自己叫做个什么党什么派，其实也都只是一种宗教团体罢了，得势的教派，其宗教理念就会大行于国内，入‘教’了，才算是有了升迁的机会了，大家党同伐异。其实都是在以‘教’的名义来牟取私利罢了。”
少年说道：“您这不是也对形势看得很真切吗？”
孔老夫子说道：“墨翟呀，你的到来，使我突然的明白了。治理天下要‘儒墨兼行’才对呀。”
少年说道：“历来中国人的政治，不都是儒法兼行的吗？”
孔老夫子说道：“法家算不得是一个真正的思想流派。那只是后世儒家学说献给帝王将相们的一把刀子、一柄斧子罢了。只有不能够真正实行仁义的君主，才会大力的运用法家刑名之学。”
少年听了孔老夫子的这番言论，不由得就对老人家肃然起敬了，说道：“想不到，您老也还是能够如此的与时俱进的，朝闻道夕死可矣！您追求真知的精神，真是让我敬佩的五体投地啊。”
少年说着就又向孔老夫子深深地鞠了一躬。
孔老夫子谦虚的说道：“哪里？我们中国人的思想体系。是合中有分，争论之中又是殊途同归的，那掌权的人一代一代的乱中有治、治中有乱，国可以亡。但种不可灭，历朝历代，想要推翻一个贵族集团的统治，这并不难，到了该倒台的时候。他们自然就会倒了，但是想要毁灭我们的中华民族，那就几乎根本就是不可能的事情。当前的中国，就是要‘儒墨兼行’才可以可持续的发展和富强，个人要以儒修身。修身的目的，要以兴天下之利而除天下之害的墨学精神为圭臬，不能再提倡那老掉牙了的什么学而优则仕了，天下是天下人的天下，不是某个家族的天下，也不是某个政治团体的天下，人人都是自己的主人，人人也都是天下的主人，这样的社会组织原则，才是通往大同之世的必由之路啊！”
少年闻听了孔老夫子的这一番儒墨兼行可以走向大同之世的言论，内心里面真是热血澎湃，恨不能马上就冲出这地下的葬麟洞，到外面的世界里去实践这伟大的理想，这是中国人可以引领全人类走向解放的康庄大道啊！是我们中国人自己的文化理念啊！一种中国原生态的民主思想。
就在这个时候，少年就感觉自己肩头埋葬着的那只金刚小灵鼠在蠢蠢而动了，原来是自己精气神的滋养，使得那只已经破散了元神的小灵鼠又获得了新生。
那只金刚小灵鼠可真不是一个安分的东西呀，刚刚一获得了新生，就开始不停的在少年的肩头皮肉之内挣扎了起来。
少年向着孔老夫子施了一个礼，说道：“老先生，我的一个小伙伴要出来了，我想先回避一下，您这里可有能够让我独自待一会儿的地方吗？”
孔老夫子笑着说道：“当然有了，想不到你们墨家学派，带人接物，态度也是如此的雅驯啊，可喜可喜。”
少年说道：“我们学派的修身宗旨是——藏于心者无以竭爱，动于身者无以竭恭，出于口者无以竭驯，畅之四肢，接之肌肤，华发隳颠，而犹弗舍者，其惟圣人乎？”
孔老夫子听了就笑道：“好啊好啊，你能用现代中国流行的普通话来给我解释一下吗？”
少年说道：“君子修身，就要能够做到深藏于内心的是那不尽的仁爱，待人接物举手投足的举止是那不尽的谦虚和恭敬，言谈话语之间是那不尽的优雅和谦逊，这样将内心的修养融汇于身体的四肢和肌肤，直到老到了头发白头顶光秃的时候，仍然不舍弃这样的自我约束自我修养，这难道只是那所谓的圣人才能够做到的吗？每一个立志修身的人都是可以做到的，*主席不是就说人人皆可为尧舜嘛，确实也是这样的，*的时代里，这种修身的思想氛围，的确是成为了当时社会的主流共识，其实*主席就堪称是我们墨家学派的当代巨子，还有那*副主席所提出的‘我为人人人人为我’的社会生活信念，那不仅仅是对*主席‘全心全意为人民服务’宗旨的解释和具体的实施策略，而且也是我们墨家学派‘兼相爱、交相利’的社会组织原则的一种发展，说我们墨学中绝的，也只是那些摇尾于权贵门前的假儒生的痴人说梦罢了。”
孔老夫子闻听少年如此侃侃而谈，不禁就兴奋地鼓掌大笑，说道：“好啊好啊，真是好啊！太精彩了！真是一语道破天机呀，你是从思想的领域里解剖了一个时代的精神原则呀！太可贵了！事因难能，所以可贵呀。”
说话间，孔老夫子就带领着少年来到了一处曲径通幽的净室，然后自己便离开了。
少年恭送孔老夫子离去之后，就用右手在自己的左肩头处捏了捏那只正在乱拱的小灵鼠，说道：“金刚，是你又活过来了吗？”
老半天的，就听到有一个极其细小微弱的声音在喊道：“是我，大哥，快放我出来，我快被闷死了，大哥，快点，我肚子里面憋了好大的一泡尿了。”
少年不由得就“卟哧”一笑，用右手的食指轻轻向着自己皮肉之中的小灵鼠弹了一下，说道：“尿罢，再把你尿脬给憋炸喽，只是你要当心，别再被你自己的尿把你自己给淹死了。”
小灵鼠带着哭腔喊道：“大哥，快救命呀，我真的是很难受啊，快放我出去呀。”
少年说道：“等着。”
说罢，就一手劈下了身边的一块岩石，然后就拿起一块带有锋利边刃的小石块，在自己的左肩头慢慢的割开了一道口子。
那只顽皮的小灵鼠一下子就从那破口处跳了出来，落在了少年面前的一块岩石上，也不答话，撩起自己的小*就撒了老大的一泡尿。
第三篇 灵变第25章 逃出葬麟洞（）
第三篇灵变
第25章逃出葬麟洞
少年笑道：“鼠辈，怎么早不出来晚不出来？尿憋了才急着要出来呀？”
金刚小灵鼠笑着说道：“大哥，你又救了我的命了，我这一辈子是不是都欠着你的情了？”
少年说道：“要说起来，第一次我是无心救你，第二次才算是有心为之，你不也是为了救我才被那步云邪魔给咬碎了元神的吗？哪里有什么救不救的呀？我们本来就是一回事嘛，只要我们彼此互不讨厌对方，就一直在一起好了。”
这时，那只金刚小灵鼠突然大惊小怪的喊道：“哎呀！大哥！你的手臂怎么少了一只？”
少年看了看自己的断臂，说道：“我的这一条手臂，可以是左臂，也可以是右臂，还可以变作是缺少了其他的身体部位，嘿嘿，少，和没少一个样，你看。”
说着，少年就开始在自己的身上来回变换移动着那块残缺了的身体部位。
小灵鼠看到这里，突然就放声大哭了起来。
少年诧异的问道：“怎么了？下面的水没有放完，又从上面出来了？”
小灵鼠抽泣着说道：“大哥，你都成这样了，还用自己的元神来补充我，我想起来就觉得心里面痛。”
少年不以为然的说道：“你也太小看我了，你那么一丁点儿的身体，我也是亏不到哪里去的，别哭了，我们能够再次重逢。应该高兴啊。我们还是得赶快想想法子离开这葬麟洞才好啊。”
小灵鼠止住悲声。说道：“要出去，那还不容易，你忘了我的看家本领是什么了吗？”
少年说道：“你会乱咬东西，再咬坏了孔老夫子的竹简，看他不打你的屁股。”
小灵鼠说道：“大哥，人家说正经的事情呢，你怎么就这么不正经。我着急要出来，那也是在里面听你们谈话谈得热闹。我也要参与讨论呢。”
少年笑道：“我知道，你是想要打个洞出去，对不对呀？你
