醉梦仙侠传-第63章
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古耕看到脚下有一个小村落，其中一个茅草屋边，有一位年老的妈妈双目失明，在自家的小篱笆院内，用骨针穿着麻线在摸索着缝补一件兽皮的衣裳。而远处里则有一群人，正忙乱地用几根树枝结成的担架，抬着一个少年向这片村落里匆匆走来。
古耕飞了过去，隐身盘旋在这群人的头顶，细听他们的交谈。
这群人都是身着麻衣兽皮，脚下都是草鞋，他们的谈话发音有些怪，有当代河南话的味道，但是又不一样，古耕连听带猜，老半天才弄清楚了是怎么回事。
原来这担架上的少年，是刚才所看到的那位双目失明的老妈妈的唯一的儿子，人们都称那位老妈妈为瞽姆，瞽姆五十有八，这个儿子是她40岁时才生养的。
只因瞽姆的丈夫早年被周太王古公亶父派遣，出去探寻岐山南麓的周源之地，回来时，为掩护手下人返回报信，不幸就被戎狄族的人给俘获，羁押近30载，日服苦役，受尽磨难。后来周太王少子季历接位，励精图治，富国强兵，终于大败戎狄，她的丈夫才得以还家。一对恩爱夫妻，当年丈夫出征时，他们还是一个红颜、一个少年，待到再见面时，却都已是半百年华了。
瞽姆的丈夫姓姬，名叫姬钊，家族属于周部族中的一支小宗，其祖上在公刘掌管族权之时，就随公刘迁居至豳地，也就是现今中国陕西旬邑县以西的地区，在那里开垦荒地，定居农耕。
传至姬钊的时候，也就是周太王古公亶父执掌族权的时候，周部族因不堪四周戎狄各族的侵扰，大家就决定另觅新的居住地。经过占卜，决定整个部族要向东南方迁徙，姬钊就被任命为勇士长，带领着360名周部族的勇士和太巫姬望，一起向东南方进发，为整个部族去探寻新的居住地。在找到了周源之地后。返回的途中遭到戎狄人的袭击，姬钊命令300人护送太巫姬望回归报信，自己则只率领60名周族勇士诱敌阻击，结果被俘，所以这一去也就是近20载的时光。
姬钊因饱受摧残，回来后。在他们的儿子出生后三年就病故了。瞽姆悲痛欲绝，就此哭瞎了双眼。谁成想，这儿子如今长到一十八岁，竟然就在今天的围猎中失足落下了山崖，如今已是气息全无。
众人将少年抬到太巫姬望的住所，希望能够发生起死回生的奇迹。
太巫姬望是一位年纪六十五岁精神矍铄的老者，他学识广博。精通医术和巫法，还是一位古琴家。特殊的人生经历，造就了他一副不怒自威的容颜，当他望着你的时候，就会让你不由自主地对他肃然起敬，仿佛他是一位被上天派遣下来的使者，是来向人间传达上天的懿旨的。
太巫姬望抚摸了少年的鼻息。又用手掐在少年腕部的动脉处。瞑目沉思。然后他站立起来，反身进入屋内，拿出了一包骨针和一柄木杖。只见他取出细小光滑的骨针，分别在少年手臂、双腿、躯干处的外关穴、曲池穴、阳陵泉穴、足三里穴、檀中穴及头顶百会穴等处，缓缓刺入了十几针，又刺破劳宫穴放血。然后他便手拿木杖。举步轻摇，口中唱诗曰：“
蓼蓼者莪。匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。
蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。
瓶之罄矣，维罍之耻。鲜民之生，不如死之久矣。
无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡至。
父兮生我，母兮鞠我。抚我畜我，长我育我，
顾我复我，出入腹我。欲报之德。昊天罔极！
南山烈烈，飘风发发。民莫不穀，我独何害！
南山律律，飘风弗弗。民莫不穀，我独不卒！”
古耕虽然听不太懂，但是那“哀哀父母，生我劬劳？？？？？？父兮生我，母兮鞠我，抚我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我”的诗句，让他心中听得发酸，想想那可怜的瞽姆，看看这不幸的少年，古耕不禁悲从衷来，放声大哭。
只听得众人发出了一片的欢呼叫好声，还有人在鼓掌。古耕这个纳闷呀，怎么古代中国人和现代中国人不一样啊？睁开眼一看，自己躺在地上，一群人正在围着自己兴奋地唱歌跳舞。古耕弯起头来再看看自己的身上，也是一身的麻衣兽皮，浑身上下还扎着些细细的骨针。
他全明白了，自己又落地了。
列位读者朋友欲知后事如何，且待写书人下回分解。
第二篇 商周英雄录
第二章 窈 窕 淑 女
众人都七嘴八舌地说：“姬孩活过来了？？？？？？太巫姬望真是神人啊？？？？？？瞽姆不会再受那老来丧子之痛了？？？？？？二十仞高的陡崖，我以为姬孩怎么也活不成了？？？？？？这都是我们周族勇士的在天之灵在保佑着姬孩呀？？？？？？那么高，就算不死，也得伤残啊，瞽姆可哪里有能力来养活这个残废的儿子呀？？？？？？”
其实这姬孩已死，此刻在他躯壳里痛哭的只是古耕的灵魂，一个具有着神奇潜力的灵魂，也还是一个善良有仁德的灵魂。
那原来活着的姬孩，人虽聪明，却是个极艳羡富贵的人，长到一十八岁时，更是不愿吃苦劳作，一门心思只想要攀龙附凤。时常会哀求太巫姬望为其指点门径，也好能够结交到那些贵族。
只因那太巫姬望早年回归周族本部后，同周太王的长子泰伯过从甚密，后来周太王晚年传位时，欲传位于少子季历，那泰伯便和弟弟仲雍被迫逃亡了。
他们率领部分周人逃往江南，并逐渐与当地人融合，又因他们有着进步的耕作和筑城等技术，后来就被众人推戴为君长，自立一国，号曰“勾吴”，定都于梅里，也就是现今中国的江苏省无锡市东南一代。
而太巫姬望也就因此，而被以莫须有的挑唆谋反的罪名给逐出了王城。
中国的历史就是这样。一个新王上台，就必定会有一群叛逆被逐。大一统的社会政治现实就是这样，在统治阶层的内部，平等合作的精神是不现实的，现实的只是那一山不容二虎的丛林生存法则。等级制度，就是人类大一统的政治体制最为合适的社会组织方法。
话说那古耕的灵魂是与玄鸟之卵的精魂合而为一的。随着他驾驭神游本领的渐渐熟练。他对于自身神奇的力量，便开始逐渐地有所认识，并能够自由地加以运用了。
那姬孩的尸体本来是已经多处骨折，尤其严重的是摔断了脖颈，摔裂了颅骨。但是这一次，古耕已经不再像上一次同巨猿搏斗时那样，不懂得如何运用自身的修复力量了。
这一次。疼痛激活了古耕灵魂深处的内在潜力。他此刻闭上眼睛，以腹式呼吸来放慢自己的喘息。
他只觉得自己丹田内发热，那温热的感觉比平时要强烈许多，他身体的疼痛感开始随着脉搏的跳动而有节奏的在一下一下的进行，开始时疼得很厉害，痛得他汗水直流，被摔破皮肉的地方。也因汗水的浸湿而就开始有了刺痛的感觉。
哦。这可真是一个很不美丽的开始。古耕在内心里念叨着，祈祷最好不要再像上次那样还来一次惨痛的结束。
众人又七手八脚的将古耕抬回了家。
不，是姬孩，这里只有姬孩。我们的古耕在这个世界里，将逐渐地忘怀自己以往的一切。他生命中以前的所有东西，都将在他的脑海中迅速地变成为一张白纸。
在众人抬走姬孩的时候。一个十一二岁的小姑娘，离开众人。飞也似地向自己家跑去。这是个名叫妹嫄的小女孩。他是跑回家去给自己的姐姐报信儿去的。
一跑进自家的蓬草院门，妹嫄就大叫：“姐，姐，那个姬孩从山崖上掉下来了。”没有人回答。妹嫄跑进自家干栏式结构的茅草屋内，进到西屋姐姐的房间里，看到姐姐妹姜正在一个烧着热水的陶盆边，抽丝剥茧地忙碌着呢。姐姐见妹妹气喘吁吁地跑进来，就问道：“喊什么喊？一句也没有听清。”
妹嫄就说道：“那个姬孩早上跟着族长的儿子姬荀出去围猎，从山崖上掉下来了。开始大家都说他是已经摔死了，可太巫姬望又把他给救活了。”
妹姜看了一眼妹妹，说道：“人家活不活，碍你什么事？”
妹嫄说道：“你不是很厌恶他吗？这下子他就不会再来纠缠你了，人家都说，姬孩就算是活过来了，也得是个残废。将来站不站得起来还不一定呢。”
妹姜说道：“别胡说，他跟我有什么关系？”
妹嫄说道：“那一次我都看见了，你在河边采荇菜，他看见四周无人，就跑过去从后面抱住了你，你吓得大喊大叫，他要亲你，你把他脸都给抓破了。”
妹姜说道：“别胡说，傻妹妹，咱们不是周族的人，将来不一定会迁到哪里去呢，别在外面胡说，免得惹了闲事。”
原来这妹姜一族在此地居住的人口很少，他们是从贾湖一带迁徙而来的。贾湖地区在现今中国的河南舞阳县北舞渡一代。
那贾湖一族的人天生的都很灵秀，男女的身高都比一般的中国人要高许多，妹姜的父亲按照现代人的长度单位来核算，就有190厘米之高。这妹姜今年是一十七岁，但是也已经有175厘米的身高了。这姑娘发育的很好。长长的腿，肌肉圆润，细细的腰身，柔韧丰满，手臂修长，十指纤纤，你看她抽丝剥茧时双手灵活的动作，那简直就是一种人类双手的艺术体操。这样的年龄，这样的天生丽质，自然就会有许多的提亲者上门。只是妹姜的父亲还想再重回故里，所以这事也就一直没有定下来。
妹姜是看不上姬孩的，不仅是看不上他那比自己还要矮些的小个子，而且还厌恶姬孩的游手好闲。更兼还发生过那次无礼调戏的事件，那个见了她就心怀鬼胎的姬孩，在她的心目中简直就跟个苍蝇臭虫一样。
不过这是一个善良的好姑娘。她在不停地忙碌着自己手中的工作时，不由自主地就对自己的妹妹叹息道：“唉！这下可苦了那苦命的瞽姆了，以后她可怎么过活呀？”
列位读者朋友欲知后事如何，且待写书人下回分解。
第二篇 商周英雄录第三章 初 见 佳 人第四章 神 奇 复 原（）
第二篇 商周英雄录
第三章 初 见 佳 人
瞽姆守着躺在地铺上的姬孩，焦虑地坐卧不安。太巫姬望刚才在离开前告诉她说，姬孩可能会瘫痪，要她不要着急上火，大家会在今天晚上去找族长，要求族人公养他们母子俩，因为大家都还感念着姬钊的功绩。
此刻人去屋空，瞽姆身旁一片黑暗，原来还有儿子的说话声和来回走动做事的各种声响，现在，自己的身边则是一片死寂。
她不禁开始胡思乱想了起来，想到了自己的丈夫，就止不住地又痛哭失声起来，边哭边诉说道：“孩儿啊，孩儿啊，你这不是要逼着为娘死在你的前头吗？我还有什么活头啊？怎么不让为娘替你跌下悬崖啊？想你父亲一生忠勇，到头来我们却是这样悲惨的结局，老天不公啊！”这老妈妈说着哭着，颤抖地用双手来回轻轻抚摸着自己儿子的身躯。
地铺上的姬孩，渐渐忘却前生，看着这位面容陌生悲伤万分的老妈妈，感受着老妈妈那颤抖的充满了疼爱的抚摸，仿佛是有一种心灵的疼痛，正在通过这颤抖的抚摸，传递到姬
