五胡烽火录-第149章
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好利的刀，这轻轻的一划像热刀切牛油一般，轻松的切开了那名士兵的牛皮铠，翻卷的肌肉起初是一团白色，猛然间像爆发的高压水龙头般喷出热血，泉涌的鲜血在空中发出咝咝的啸叫，那名士兵一声未吭，栽倒在马下。
又一名士兵冲上去了，这名士兵手持战刀一刀砍去，慕舆根心中替这名士兵使劲，手捏紧刀柄，指头发白。
高翼斜斜扬起圆形盾，战刀“呲喇呲喇”的从盾面划过，两马交错而过，马首对着马尾。
此时，高翼轻轻一拨马头，战马突然加速，向那名士兵的马尾撞去。“轰隆”一声，那士兵的战马倾翻在地，士兵大声惨叫，他的一支腿压在半吨重的马身下。
“马术不行，一身蛮力，很会蛮干”，慕舆根讥笑的评价说。
来不及了，高翼的战马已冲到他身边，两名冲上来的护卫被闪身而过的他打倒在马下，慕舆根侧目而视。不是砍劈，这人的手法还是切削，以战马的冲力，仗着利刀切削。
此时，冲过几个马身的高翼拨转马头，挥舞着战刀再次向他冲来；此时，一名侍卫揪住了慕舆根的马龙头，拼力催动他的战马向前奔跑；此时，五名侍卫先后冲向高翼意图堵截，当先的侍卫受高翼启发，催动战马，团身向他撞去；此时，硝烟逐渐消散，汉军、近卫军接二连三的从硝烟中冲出，挥舞着鹰之利爪向燕军扑来；“轰隆”一声燕军士兵的战马撞上了高翼的马，他撞倒了高翼，他撞倒了高翼。在这狭小的空间，在这风雷电驰的霎那，高翼来不及闪避，连人带马被撞倒了。
幸好是马头相撞，相好战马颇具灵性，撞倒的一霎那，高翼的腿从战马镫中及时脱出来，等战马屁股着地时，他在地上打了个滚，已稳稳的站了起来。
双手持刀，高翼脚下快速移动，连续闪开几匹冲过来的战马，揪住最后一名士兵，一把把他拽下马来，反手一刀砍在他的脖子上。
冲过去的燕军士兵再没有回头的机会，宇文虎带着几名侍卫已冲到了高翼身边，马术精湛的宇文虎在奔驰的战马上一个跟头翻下来，稳稳的站在地上，立刻躬身伏地：“王，请上马。”
高翼一踩宇文虎的脊背腾身上了他空出来的战马，举目扫视战场。
有组织的抵抗已经消失，慕舆根跑了，被誉为“鹰视狼顾、枭獍心肠”的慕舆根从战场上逃跑了。几名侍卫护着他，慕舆根头也不回的向着日落方向逃窜。
四名黑炭团一样的身躯，奔到高翼身边，手持着硕大的战斧，前后左右把高翼保护起来。这是马努尔送来的那四名马里护卫。他们身高有一米九，因为从未有骑马经历，所以他们坚持步行。由于他们格外善于奔跑，高翼准许他们步行护卫。
刚才，高翼马冲得快，他们没能跟上战马冲刺的步伐，让高翼遭受了一次危险，忠心耿耿的他们非常懊恼，围在高翼的马身边，冲每一个接近的人咆哮，甚至连宇文虎、宇文豹也不例外。
高翼战刀一指逃跑的慕舆根。命令宇文虎、宇文豹：“追上去，不要杀他，也不要俘虏他们，把他们一路追出战场，禁止其他人伤害他。”
宇文虎、宇文豹吆喝一声，也没问原因带领十几名近卫追逐而去。
这时，一路逃窜回来的匈奴王刚好抵达，见到这番战争场景，惊愕的怪叫一声。高翼见到那华丽的鹰金冠已不见踪影，不满的一指四名黑人侍卫：“囊瓦，抓住他，问问他把鹰金冠藏哪里去了？”
四名黑人士兵怪叫一声，如同地狱幽灵般窜向匈奴王，马里人善于奔跑的习性在这里显露殆尽。他们嘴里发出非洲人战斗时常常发出的那种连续不断的颤音，面目狰狞的向匈奴王冲去。
所谓囊瓦，这个名字本来是春秋战国时期一个楚国贵族所用的名字，也就是与伍子胥有仇的那位楚国相国。高翼得到这四名黑奴之后，为给他们起名字发了好几天愁，叫做“汤姆叔叔”显然不合适，叫“阿大、阿二……”又太不尊重。
灵机一动下，他想起用No。1、No。2……命名，于是这四名黑人就叫成“囊瓦、囊图、囊瑞、囊福”，这便是他们名字的由来。
匈奴王见到四个黑得发亮的两腿怪物，突然奔到他马前，浑身上下就呲开的牙齿是白色的，其余地方就跟传说中地狱来的恶鬼一般，黢黑一团。随着他们的怪叫与跳跃，一股股硫磺气息窜入他鼻中，匈奴王嘴角一咧，皮笑肉不笑的询问一声：“鬼？”
不等囊瓦他们回答，匈奴王两眼一翻，肝胆欲裂的坠落马下。
囊瓦四人威风极了，他们漫步战场，嘴里发出声声怪叫，不时龇牙咧嘴，挥动一下战斧，他们所经之处，没有清醒的人，无数人口吐白沫，癫痫病发作。无数人把头埋在土里，翘起屁股瑟瑟发抖。
这年头，金发碧眼的羯胡人众人已经见识过了，唯独这如同地狱幽魂般的黑人，众人闻所未闻。
三山人见多不怪，知道他们是王的护卫，继续打扫着战场，而契丹人、鲜卑人、匈奴人，他们没见过这种恶鬼。当然，这四个人如果走出三山，也许会被当作恶鬼，被佛道高人斩杀，或者，被无知的百姓用石块砸死。
然而，那些人没有机会捡起石块。刚才那震天动地的爆炸声，飘散的硫磺气息与硝烟味道已经让他们不知所措。此刻，硝烟中奔出四名高大的、浑身漆黑的人形动物，让他们怀疑刚才那声爆炸是地狱开门的声音，而这四个黑炭团便是被汉王召唤来人间的食魂恶鬼。
鬼神之能非人力可以抵挡，投降吧，俺们降了。
“侵略者没有投降的资格”，当俘虏们捆绑完毕，面色阴沉的高翼残酷的下达了命令：“我们的绞刑架已经空了很久，把他们全部挂上去。告诉所有的人，入侵三山者只有一个待遇——死。”
入夜，老虎城大开城门，迎接得胜的三山军队进入。
老虎城只有200守军，属于一个典型的军事要塞结构。由于守军不多，在整个战争中，他们没有参与。如今胜负已定，他们开门迎接大军驻扎。
胜利后还有许多繁琐工作，但高翼却没兴趣参与，他把这些交给金道麟打点，金道麟正在兴高采烈地逼问俘虏的匈奴王，盘问他把鹰金冠藏在哪里了。而参谋军官则开始战后统计，计点战利品，处置战俘，收治伤员。
热气蒸腾中，高翼躺在老虎城温泉里，悠闲地泡着澡。
老虎城最早的足迹是高句丽人留下的——也许再早还有人迹活动，但高翼不可能知道——在老虎城里，有一个高句丽人留下的温泉，而高句丽人为这个温泉建了一座小城，被称为温汤山城。
对幼年洗温泉的记忆让高卉很怀念，那是种温馨，家庭的感觉。当高翼的势力涵盖盖平城后，高卉便要求重修温汤山城。由于建城时这里虎群出没，故而这个城市有了个汉名，叫“老虎城”。
这时代医疗条件极其糟糕，现任皇帝晋穆帝的老爹就是因为一场秋季感冒而驾崩的，皇帝尚如此，小民就更不用说了。在缺乏医疗手段的情况下，蒸气浴就成了抵御病症的最有效手段。
高卉重建温泉浴室的请求得到了高翼的大力支持，不仅如此，高翼还借这个功夫，在三山大力推广蒸气浴、公共浴室，希冀一次改善人们的卫生状况与抗病能力。
大战过后洗个蒸气浴室极其幸福的事，尤其是旁边还有美食伺候。老虎城城守（宇）文逢殷勤地递上一盘肉片，配上一盏奶冰（冰激凌），讨好地说：“主上，这是今早打上来的香鱼脍，上盘子之前它还是活蹦乱跳的，您尝尝。”
肉片切得很薄，透出琥珀的色泽。“食不厌精，脍不厌细”说的就是脍片必须切得很薄。
脍的做法由来已久，“脍炙人口”这则成语中的“脍”，就是指切的很细的肉片。正是在晋代，芥末、葱姜丝沾醋食脍的吃法开始成形。
晋代大文学家张翰因见秋风起，思年家乡的莼菜与鲈鱼脍，顿时感悟：“人生最重要的是过自己想过的生活”。于是，他一拍脑门，弃官回家。这就是成语“莼鲈之思”的由来。
也是在晋代，脍的吃法随“渡来人”传入日本，后来，日本又把这种吃法当作日本传统传入中国，他们把这叫做“刺身”，也叫“生鱼片”，“鱼生”。
“无事献殷勤，必有原因，你这么殷勤，有什么请求？”高翼夹起一片透明的香鱼脍，细细品尝其独特的细嫩鲜香。这种鱼被誉为“淡水鱼之王”，辽东人称之为“秋生鱼”，日本人称之为“肥鲇”。由于过度捕捞，中国的香鱼在21世纪已基本灭绝，只有朝鲜与日本尚存。
“这个……”文逢正沉吟间，侍卫高羚来报：“王，那个番人马努尔来了，请求接见。”
“好胆量”，高翼称赞一声。他带领军队昨晚出发，在海上渡了一夜，今早上岸战斗，马努尔从陆路来，现在到达的话，他应该在早晨出发，当时，战事未歇，马努尔就赶来此，胆子是不小。
“你的事不急，我们有的是时间谈”，高翼吩咐文逢：“请马努尔进来一起洗澡，他这么匆忙而来，一定有急事，请他进来……我再告诉你们一遍，不能把他叫番人，他是我们的外相，理藩院主管……”
第二卷 艰辛时代 第1126章
高翼亲切的口气令文逢感到一阵温暖，他乖巧地磕了个头，道：“主上，您忙着，小的先告退了。”
文逢对待高翼的礼节是汉人世家大族内，家仆对待宗主、族长的礼节。但他对高翼行这种礼节的原因，却是因为鲜卑族的陪嫁风俗，文昭出嫁，跟随她的族人便成了她的嫁妆，甚至他们的生命也任凭高翼处置。
高翼对跟随他创业的老人，态度宽容得近乎纵容。不及前，他把三山各工场作坊分割给那些创业老臣，让他们平静安度余生，自己却在外面为他们拚杀，以保护他们的生命与财产。
这种优容让那些老臣感动得哭出来了——王跟家奴分财产，闻所未闻啊。当然，感动之余，他们对交出的权力也不在意了——王这是让我们安享晚年啊。
出于对高翼的感激，那些老臣们都对高翼行家礼，以显示高翼与他们亲同一家。但文逢他们以为，有文昭公主这层关系，他们与高翼关系更不一般——所以，他们应该向高翼行奴仆礼。
高翼对礼节素来不在意，但这群鲜卑人的五体投地大礼让他很不自在，这礼节像是西藏的奴仆礼，令他每次看到总有不快的回忆。多次制止后，鲜卑人以为高翼不喜欢鲜卑礼，加上三山汉风渐帜，他们便四处请教高人，将礼节改为汉人宗族里的仆礼。
高翼对晋代那些繁琐的礼节没研究，所以他对鲜卑人礼节的变化没有在意，在他看来，只要别让他难受就行。但在质朴的鲜卑人看来，高翼接受这种礼节，就意味着他承认自己家仆的地位。
“我们与王是自己人，他是我们的家主、我们的族长，我有话，什么时候说都一样”，文逢退下时，心里很高兴。
不一会，肥嘟嘟的马努尔披着一条热毛巾走进了浴室。他走南闯北，对这种浴室谈话的场面一点不陌生，当今，希腊、埃及、波斯各国，都有这个习惯。不用侍卫帮忙，他熟练地
