蟠桃修仙记-第596章

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　　　　两人已到达对岸，这争渡便算结束，除了李东璧这一艘，最后率先到达的竹筏是洛君迁和洛青言这一只，故而也得了一些彩头。

　　　　待宾客的竹筏全部靠岸，便开始正式的成婚仪式，仪式十分简单，在众人见证下，拜了高堂和洛神女娲，便由洛紫言祭出自己的情蛊，交给李东璧。

　　　　实际洛紫言的情蛊早就给了李东璧，不过婚礼上这是不可缺少的环节，所以还是用了一对蛊虫来代替，在不知真相的旁人眼中，这便是真的情蛊。

　　　　种下情蛊，便意味着两人必须真心相爱，否则情蛊发作，便会生不如死，除非两人都愿意断绝关系，才可以找司祭和离，解除情蛊。

　　　　做完这一步两人便是夫妻了，洛青禾拿出两只酒杯，其中倒的是以各种毒物泡成的药酒，配方极为讲究，所用毒物都是剧毒，其中任何一种都可以致人死地，但所有毒物和在一起，恰好互相克制，将毒性消去，只剩精纯药力，饮用可以强身健体，更是可以百毒不侵。而但凡少一种毒物，这便是一壶毒酒。

　　　　按巫山的习俗，这酒只在成婚的时候喝，其中毒物少没少，只有女方的父母知道，这也意味着必须完全信任他们，新郎才敢喝下这酒。

　　　　但实际上几乎不会有人被这酒毒死，毕竟若是有什么问题，直接不结婚就是了，都到了婚礼上，总不至于还来下毒。故而象征意义偏多。

　　　　两人喝下药酒，又有人端来以巫山五毒做成的菜肴，这是给李东璧吃的。

　　　　果然如苏沐阳所料，李东璧事先并不知道还有这一步，见到这一盘毒物，脸色微变，但这么多人看着，也只能硬着头皮吃下。好在他毕竟来过巫山，也吃过几次毒虫做的菜肴，这东西看起来面目可憎，实际上味道还不错。

　　　　之后便是流水宴席，巫山特色的菜肴层出不穷，宴席一直要吃到华灯初上的时候才会撤下，众人酒足饭饱纷纷离开，婚礼才算结束。

　　　　席间众人拿出早就准备好的礼物，李东璧一一收下，慕广寒送了两颗月桂圆，夏昭也差不多，送了两颗桑葚，不提特殊的效果，光是这先天灵果中蕴含的元气，就比得上任何丹药。

　　　　姜小山送的是百草谷特有的灵药，同样价值不菲。除了鹊桥，苏沐阳还送了一颗昆仑木的果实，这果子是孕育灵胎用的，只要服下，无论男女，都会怀孕，而且生下的孩子必然是天赋异禀的灵童。这果实对那些修为高深的修士而言极为珍贵，因为修为越高，反而越难生子，这其中涉及到的玄机也不难理解，毕竟地仙身躯就已经算得上是金身了，正常死去的地仙，身躯足以维持万年不腐朽。

　　　　这是因为体内蕴含的元气极为丰富，这样的人生的子嗣，同样天资会好上许多，故而天道对修行之人孕育子嗣有所限制，以免经过代代孕育，人人都有修成天仙的可能。

　　　　而且怀孕对女修而言始终是一件凶险的事情，体内有新的生命，修炼起来也有阻碍，生下孩子后修为能不下降就已经算是不错，有的直接从地仙退回人仙境界，随即因为寿元不够而直接坐化。

　　　　但以昆仑木怀上的灵子就不会有这样的问题，果实在腹中孕育，不会影响元气运行，反而能够主动帮助母体吸纳灵气，母体孕育子嗣，灵胎反哺母体，形成一个完美的循环。

　　　　故而对于修行中的夫妻而言，若想要孩子，千方百计求得昆仑果才是上上之计，哪怕不是先天果实，以昆仑木为根本的五品灵木的果实也够用了，这样的果实在坊市中亦是供不应求，往往出现一颗，便有许多人争抢，最后卖出天价。

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第20章　崖间心事（）　
夜里，因为还有许多宾客并未离开，与青山中依然处处灯火，众人来到常去的山崖上，夜色里远方的扶桑谷依然散发着光亮。苏沐阳回想起当初刚来巫山之时，洛紫言比他们大不了多少，第一次去扶桑谷，便是洛紫言骑着鹰带他们去的。

　　　　回忆的时候所有的事情都仿佛还在昨天，可如今洛紫言已经嫁人了，苏沐阳看了看山下的竹林，林间还有不少灯火。

　　　　席间苏沐阳给两人敬了杯酒，洛紫言和李东璧当时已经喝了不少，不过用法力化去酒劲，故而并未喝醉，苏沐阳对于两人成亲，是由衷地高兴，洛紫言对他们兄妹很好，如亲人一般，李东璧也是个不错的人，两人虽是因为情节而不得不在一起，可这段时间下来，至少已不是勉强。

　　　　受婚礼氛围感染，苏沐雪流了不少眼泪，让姜小山看了不少笑话，苏沐阳暗中观察桌上几人，其实唐遗月也流了一些眼泪，不过没苏沐雪那么夸张，被她悄悄擦掉，并没有多少人看到。

　　　　洛青言和洛君迁没有和他们一桌，不过苏沐阳看他们两人的状态，想必也是好事将近，自洛紫言被选为少司命以后，两人便待在一起，日久生情并不意外，这么多年下来，已是十分自然的样子，与结婚多年的老夫妻差不多，两人偶尔对视，相视一笑，目光中都是情意。

　　　　苏沐阳也不由思考了一下，自己到底喜欢什么样的人，事实上他之前从未考虑过这个问题，毕竟他觉得当下的状态就很完美，他很难想象另一个人加入他的生活的样子。

　　　　结成道侣这样的事情，在修行界并不少见，但也并不多见，一旦开始修行，基本上都是将境界作为第一目标，除此之外很少考虑生活，毕竟修行之人的生活基本上只有修行。

　　　　行也修行，坐也修行，卧也修行。只有凡人才是在生活，修行人的生活就是修行。故而对于男女之间的情爱，很少有人在意，多是放任自然的状态，若有幸能遇见能让自己去考虑这件事情的人，那么结成连理也是好事，若遇不到，也无所谓。

　　　　甚至有的人会为了修行而去逃避这件事情，比如太上忘情的法门，这法门最初被创出来，便是要摒弃七情六欲，没有欲望就不会沾染因果，可以安稳修炼，对修行而言是好事。

　　　　但也正因如此，才会有情劫一事，天道针对修行人，越是逃避的事情就越要发生，一个太上忘情的人被牵扯入情劫，是能够继续保持本心，断情绝性，还是顺应天道，放弃自身大道？与常人期待的温馨圆满的结局相反，陷入情劫的人往往是以悲剧收场，毕竟一个人始终只能够控制自己的内心，一旦多了一个人，便多了许多不可控的变数。

　　　　只有极少的人可以安然渡过情劫，但也并不是说这些人获得的都是圆满的结局，只是有些人比较狠，对自己下得去手，如密宗的慧剑一般，直接将情丝斩断。最直接的办法便是杀了对应情劫之人，这样劫数自然迎刃而解。

　　　　像洛紫言这样的，能够真的走到一起的人，是少之又少，苏沐阳十分清楚这一点，故而起初依然十分担心两人，好在如今看来，应该是在往好的方面走。

　　　　至于他自己，如果真遇上喜欢的人，他觉得自己或许会主动一些，但世间不是所有的喜欢都恰好是两情相悦，故而若只是落花有意，而流水无情，他也只能斩断情丝。

　　　　巫山便有一种名为忘情的灵药，是用数种奇怪的药材炼制而成的药水，喝下之后直接忘却前尘，哪怕是魂魄中都不会留下半点有关过往的印象。

　　　　但是他其实非常喜欢李晗光的父母的状态，李俊鸿和黄溪雨这一对夫妻，真的是那种相濡以沫的样子，哪怕已经过去千年，两人好像依然是热恋一般。这是苏沐阳心中十分完美的结果了。

　　　　不过也只是想想而已，在真的遇上那个人之前，苏沐阳并不想给自己太多心理暗示，就算早早定下标准又如何？真的遇到喜欢的人，所有的标准都是可以改变的。何况提前定得太死，按定好的标准去找，或许还会错过。

　　　　但想了这么多，苏沐阳忽然发现，自己其实还挺期待能够遇到一个喜欢的人的，就像书里的那种爱情也好，总之认认真真爱过一场，也算是体验一次世间并不寻常的风景。

　　　　“说起来，前辈不知道有没有喜欢的人？”苏沐阳忽然想起庄少游来，庄少游游历世间上万年，遇到那么多人，难道就没有遇上一个喜欢的女子？据苏沐阳对他的了解，就算对方只是一个凡人，庄少游应该也不会介意，反而会把自己变成凡人的样子，配她安稳度过一生。

　　　　等她寿元耗尽，他应该就再也不会喜欢上别的人了。

　　　　再看看身边的人，苏沐雪长得好看，很容易获得别人的喜欢，可她会喜欢什么样的人，苏沐阳也不敢确定，妹妹从小耳濡目染，自己灌输的思想早就深入人心，寻常人她约莫入不了她的眼，但一些奇奇怪怪的人，说不定她反而会很有兴趣。

　　　　而姜小山和夏昭，依然是少年心性，玩性很大，属于还没有开窍的类型，或许真要等遇上一个喜欢的姑娘，才会突然醒悟。但至少比他这样的老年思想要好得多。

　　　　看向唐遗月，苏沐阳不由自主偏过头去，唐遗月自然是喜欢白景辛，可白景辛已经死了，如今他的体内也没有丝毫白景辛的影子，只是唐遗月依然有着莫名的情感。

　　　　恰好这时唐遗月看来，见他偏过头，只得轻轻笑了笑，似乎早就发现苏沐阳的目光。

　　　　平心而论苏沐阳对唐遗月并不反感，反而有一些好感，只是并没有男女之情。他总觉得，若自己喜欢上她，有一些奇怪。

　　　　山下忽然有烟花炸开，在半空绽放，竹林上方亮起不少烟花，有各种各样的形状，苏沐阳往山下看去，是一些孩子把婚礼时没用完的烟花点起来放了。

　　　　此时已是深夜，多半是躲着父母在玩，不过响声这么大，只怕是瞒不住。

　　　　苏沐阳微微一笑，这样的小孩多好，不像自己，小时候就不像个小孩子了，思考得太多，从没有像这样放肆过。

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第21章　对镜梳妆（）　
婚礼之后第二天，宾客们便都陆陆续续返回，苏沐阳也打算回度朔山。李东璧和洛紫言还要在巫山留一段时日，才会回到青岩山。

　　　　临走时苏沐阳明显察觉洛青禾有些不舍，毕竟他这一走，等洛紫言也去了青岩山，与青山便没有他的亲人了。不过算算日子，也过不了多久，他就可以卸下司祭的担子，进入神殿安心颐养天年，神殿中有洛青言在，也不至于让他太过孤寂。

　　　　“师父要是有空，可以来度朔山住上一段时日，只需发信过来，我就过来接你。”苏沐阳安慰道。

　　　　洛青禾摇头道：“师父已经老了，年轻时倒出去走了一些地方，如今可没有这份精力了。”

　　　　苏沐阳知道他不愿离开巫山，便只得作罢，至少他在神殿之中，也十分安稳。

　　　　很快就要到巫山的大祭，故而婚礼之后与青山也没有闲下来，尤其是家里有孩子的人家，早早就开始准备赶往巫咸山的行李与干粮，大祭的主要目的是祭祀神灵，但还有一个目的就是按照神谕选出少司祭与少司命。

　　　　不是所有的巫族人都可以赶去巫咸山参与大祭，但家中有孩童的家庭是必须参加的，至少也要由一个长辈带着孩子前去参加。至于剩下的人，在大祭的时间，也会在各自山中同步举行祭礼。

　　　　事实上以巫族人的信仰，所有人都巴不得可以去巫咸