春秋我为王-第423章
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……
“其实我上次离宋入鲁时来过这里，还和孟谈一同在齐桓公葵丘会盟台上凭吊了一番……”
九月季秋将至，天气越发凉快，赵无恤去曹宋边境接应完辎重后，让能臣干吏们继续往戴城去，自己则拐了个弯，去了戴邑西北三十里的葵丘。
故地重游，沿途风景秀丽依旧，只可惜已经物是人非。
因为宋国诸卿内乱的缘故，肥沃的田野上少见农人，路经的乡、里亦多人烟稀少，行在涂道上，许久不见一个人踪，部分是被乐氏征召了，部分则躲在里闾的墙垣内。赵无恤目睹这番内战里凋敝的景象，虽非宋人，却不觉慨叹，对随行的众人说道：“宋国本是中原富庶之地，虽无山川之饶，却能致蓄藏，而今却十室三空，兵戈之灾，凶于猛虎……不知道何日何月才能结束战乱，让宋国复安。”
众人只闻唯唯，无恤心里却有其他想法。
赵无恤现在还是鲁国大夫，和宋国间隔着曹国，他的手伸不了那么长。即便战胜，且不说吃掉宋国会不会把自己撑死，贪宋为己有也会惹得诸侯愤慨，两百年后齐国灭宋还惹得五国伐齐，万乘之国的东帝差点嗝屁，就更别说他这“百乘之家”的小身板了。
所以在赵无恤的计划里，他的底线是能在宋国扶持一个亲赵氏的政权，那就再好不过了……
尤其是大舅哥乐溷这种有时明白有时有糊涂的主政者，最容易控制和傀儡化……
所以战胜乐大心、四公子，驱逐外国干涉者。胜利后排挤向氏兄弟，架空宋公，让司城乐氏成为执政和最大的卿族，让他成为赵氏和西鲁的强大助力，便是赵无恤此战的目标了！
五千乘劲宋可是号称战国第八雄的，她的潜力若能好好利用，将来对赵无恤在鲁国的地位巩固，以及赵氏在晋国的掌权独大至关重要！
这是他两年前，不对，半年前连想都不敢想的事情，却借着此番大乱有了机会。只可惜，兴，百姓苦，亡，百姓苦，胜负都是贵族上层获益的事。
内乱前，宋国有人口百万，经过此番大乱，不知能剩下九十万人不能？
只希望战乱结束后，能将宋国也纳入鲁…曹的经济圈内，让民生得以尽快复苏罢。
葵丘会盟台既已看过就不必去了，办今天的正事要紧，十余骑在小道上前行，为了表示镇重，赵无恤还特地乘车。他记得信陵君访侯赢时就玩过这一出，若是有机会，邀请贤人上车细谈也是种手段，总不能说你上马来我带你骑一段吧，那样待美人还行，如此待名士的话，画风顿时就不对了……
虚席而待，为之驾车，不愠不怒……把战国四君子招揽门客那套拿出来，就不信所谓的隐士不上钩！（。）
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第517章 隐士（）
乡路曲折，在田间蜿蜒，行约百余步，眼前豁然开朗，一个外有围墙的乡里近在咫尺。
一见此处，赵无恤便觉得，这是一个隐士会喜欢的地方。
此地名为濮上，有一条和濮水同名的小河，叫做濮溪。因为位于乐氏腹地，还被小山包隔离，这里没有受外面的战乱波及。濮溪潺潺，清可见底，溪岸上已经落光叶子的柳树垂条，从战场的血火中走进来，仿佛到了一处乱世里静谧的桃花源。
里闾有结实的夯土墙环绕，墙垣内有氏族组织的乡兵警惕地朝来人观望，但赵无恤等人一瞧就是贵人，又有乐氏符令在此，自然一路畅通无阻。
乡中长老殷勤地在前引路，一直说着乡民们对乐氏淑女派人入乡间延医治病的感激。乐祁的遗泽尚在，且有妹妹帮忙扶持，所以还没被败家儿子丢光，不过赵无恤却可以顺手把这份民心收过来……
听闻他们是来寻访计然的，那里中长老挠着头说不知道，但提及辛文子，则无人不知，无人不晓了。
“是来找辛先生的啊！“那乡中长老一拍脑袋，便继续笑呵呵地带路。
……
和赵无恤见过的其他杂乱无章的里闾不同，濮上的农宅被规划得井然有序：屋室分列在小路两侧，居然和邑中居室一样，大多筑有院墙，而院中多植有桑、梨之树，高低夹杂而有致。桑叶已落，梨正熟时，放眼看去，入眼尽是大大小小挂在枝头的黄梨，梨香混入清凉的风中，沁人心脾。
此外一些溪水两岸的空地上还有不少枣树、栗树、杏树，成林成片，捡拾果实的妇女甚多。
北方是梨子、枣子、栗子、杏子，南方则是柑橘，这是先秦时代中国人的主要果类。也是市肆里常卖的货物。郑国以栗出名，北燕以枣出名，而桑、麻，更是织布致富的好东西。
濮上的乡民们也没有其余乡里的面黄肌瘦。满脸愁苦，而是红光满面，洋溢着开心的笑，毕竟战乱尚未席卷至此。桑、梨树下，或有老者眯眼在太阳下晒暖。或有童子五六人嬉戏玩闹，有的人家院中时不时穿不出轰然叫喊，却是乡人在聚集博戏，用的还多是宋国铸造的铜币……
见了赵无恤，他们都用好奇的目光看过来，同时微微行礼。
是好奇，而不是呆滞的麻木，这是衣食无忧者和终日劳苦者的区别。是知礼，而不是惧怕地垂拜，这是得到教化者与未得教化者的区别。
这个小乡。不简单。
于是赵无恤赞道：”这濮上倒是富足，且民众颇知礼节，放在乐氏领地里数一数二，放在我治下的西鲁，能做到这样的乡也寥寥无几啊。“
带路的乡中长老有些自得地说起了往事：“贵人有所不知，十年前，濮上仍是葵丘邑最穷的一个乡……”
赵无恤的新侍卫长漆万诧异，用宋地方言问道：“那为何如今富裕至此？”
那乡中长老朝着西面恭敬地拱手：“还不是多亏了辛先生点拨！”
西面，大概就是计然的隐居所在，到了这里。赵无恤也不急了，他在车上笑道：“还望长者详细说说……”
……
“辛先生游历于宋国，停驻在此三月，与吾等熟识后告知吾等。春天播种农作物，夏天农作物成长，秋天收获粮食，冬天将粮食收藏起来，这是四季之常，只要按照他的规划种植五谷。就能吃得饱。”
赵无恤了然，计然是一时兴起碰巧为之呢？还是将这里作为他那套经济理论的试验田？他做出了一套经济规划，先鼓励濮上乡的民众集中力量耕织，让田野得到开垦，粮仓里堆满粮食，民众温饱得到了初步保障。这一点，只要老天爷给面子，不闹灾荒，领主也仁慈，不胡乱摊牌赋税、劳役，一般的能吏也能做到。
但随后，计然又根据戴邑、商丘、陶丘的物价，让民众们因地制宜地种植一些经济作物，如桑、栗、梨、杏、桃等。
人都是好逸恶劳的，当生存得到保障后，就开始变懒惰了，乡民们不愿意整年挖沟渠，终日劳作。
“现在想回去，吾等真是像硕鼠一样鼠目寸光，辛先生告诉吾等说，月亮每十二年为一周期，当其周期循环之时，大地上事物也会相应的发生变化。月亮靠近金星的三年里，大地就丰收；靠近水星的三年里，大地就会遭遇水祸；靠近木星的三年中，大地就会收获平平；靠近火星的三年中，大地就会遇到旱灾。所以，能帮我们安然度过灾祸的，是平时充足的准备。遇到好的收成和年景，得好好利用，不要荒费时光，要为将来的困境做好准备……”
这套理论准不准确赵无恤不清楚，但每一年的年岁不同，气候不一，有时收获有时灾荒，都是自然规律，直到两千年后科技何等发达，农民很大程度上依然得靠天吃饭。赵无恤的经济大吏计侨精于算术，却弱于宏观筹划，且也很难有计然这种有备无患的见识。
“所以辛先生对吾等说，现下因为老主君仁慈，农忙之余民众便无事可做，这样是在荒费人力物力，丰年尚好，到了灾年，吾等就要后悔了。”
乡中长老叹了口气：“果然，第二年刚开春，天大旱，吾等便后悔了……”
气氛突然沉重起来，长老眼里带着悲伤，那一年遭灾，一定发生了什么让人不忍提及的事情吧。
“这是昊天的警告，之后，吾等便一切按照辛先生所说的做……”
所以才有了濮上这一片兴旺的景象？
让赵无恤骇然的是，三年半前他尚在晋国，小麦磨面和
粉食才在新绛周边流行开来的时候，计然竟忽然让濮上的长老们号召民众以一半的土地种植春麦和冬麦。等到赵无恤来到宋国，利用司城乐氏推广粉食，大肆囤积麦子，炒高价格的时候，麦子满仓的濮上便狠狠赚了一笔……
这计然的消息，也太迅捷了罢！
“等到这几年日渐富庶之后，辛先生又开始劝导我们要保持过去的淳朴。多让子弟修习殷商三仁之教化。有童子傻傻地问为何先前不说，先生便笑着说道，仓禀足而知礼节，衣食足而知荣辱……”
赵无恤微微震动。这是他用来洗子贡脑的话，据说是管仲说的，想不到计然也是管子之学的倡导者？
“吾等还问过辛先生，为何能知晓这么多，他只是说了句老朽听不懂的话。说知斗则修备，时用则知物，二者形则万货之情可见矣。故旱则资舟，水则资车，物之理也……”
赵无恤沉吟片刻后说道：“辛先生，是位大才啊……”
他一路看过来，濮上，和他理想中的乡里倒是颇为接近。
计然治濮上小乡是成功的，若是治邑呢？治百乘之家呢？治千乘之国呢？治天下呢！？
赵无恤不由怦然心动，他虽然也是从治成乡起家的。但实际上却不知道开了多少后世的外挂，而且许多事情都东一锄头西一榔头，无法使之系统地规划起来，正需要计然这样的人！
他决定一定要将计然招揽到手。
虽然乐灵子说计然宁可遨游于四海，也不肯闻达于诸侯。可是计然，这样一个想要让隐居之地富裕的人，这样一个对千里之外的新绛消息，甚至是物价了然于心的人，真的是放下了功利之心的隐士么？
以赵无恤想来，勾践那货都能让计然献策。自己又为何不行？若是以上法子还不管用，大不了拿出后世刘备三顾茅庐的精神来，就不信这时代的隐士扛得住这一套！
就在这时，那乡中长老却停下了脚步。恭敬地朝濮溪对面的一处草庐垂拜，虚指道：“贵人，辛先生的居所到了！”
……
溪水清浅，上有石桥，桥对面的空地就是计然隐居之地。
“辛先生不喜欢在一个地方呆太久，常常遨游海泽。甚至会去外国，归来后也不常出门，所以吾等也不知道他究竟是在，还是不在……”
无论计然在或不在，赵无恤依然很郑重地在车上整了整衣襟，随后让众人等候在此，他带着亲卫和两名盛装的侍从携带士人相见的礼物，过桥拜见。
过了桥后，是�
