春秋我为王-第796章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
杨县的百姓半饥不饱地过了几个月后，极度缺乏营养，脸上皮包肉骨头，显得眼睛很大，闪着饥饿的亮光，他们现在除了饥饿外一无所有。
冬天到来后，整个杨县都有点儿萎靡不振，除了去到处寻觅山上和水里的食物外，平时就一动不动地呆在他们引以为傲的大槐树下，省省力气，实际上就是省省粮食。
所有人说话时声音有点儿病后的样子，走路也东倒西歪，飘飘忽忽，因为他们瘦巴巴的肚子使不上劲，夜里还经常出虚汗，饿到最厉害时，眼睛绿得想啃石头，嚼树皮。
但槐树皮是不能啃的，也不知为何，当地对四处都有的大槐树有一种崇拜，相信祖宗的魂魄是寄居在上面的，啃了树皮，不单光溜溜的树不体面，若是树死了，让祖先的鬼魂上哪去？
他们就这么苟延残喘，也没指望魏氏会来救济，自从统治这里的羊舌氏灭亡后，官方救济在晋国早已是很久远的历史了。
谁料在晋侯二十二年冬十一月，就在杨县即将山穷水尽，百姓不得不抛弃他们祖辈所居的大槐树，去外面寻出路时，却有一个令人振奋的消息传了回来。
“晋国的执政要赈灾，汾水北面有粮船往南来！”
一时间，整个杨县都沸腾了。
……
“众所周知，飞蝗是从北面飞来的，听闻赵氏太原郡的瓜衍、千亩等地也遭了蝗灾，但他们与这边不同，非但不立神蝗庙，反倒各种捕杀，甚至还把蝗烤了吃……”
换了大灾前，可能会有人要皱眉或者面露惊恐，可现在杨县人都饿坏了，只差易子而食，听到油淋蝗虫、烤蝗虫等多种吃法，撒上一点盐和花椒，他们仿佛已经闻到了那诱人的香味，不由垂涎三尺。
可他们醒悟得太晚，魏氏官方到处求神拜鬼，竖立的神蝗庙没起到任何作用，蝗虫饱餐一顿飞走了，只留下光秃秃的原野，杨县人现在就是想吃蝗虫都吃不着了，只是有觉得自己上当了的百姓在北边赵氏领地事迹的激励下，去砸了神蝗庙，将那些供品洗劫一空。
“何况赵氏的两个县都在秋天就赈济过了，那里的人至少不用像吾等一样挨饿，现在终于来救济轮到吾等了。”杨县人唉声叹气，不过，有粮船来赈灾的消息给杨县人打了一剂强心针，他们每日都充满期盼地站在汾水边眺望，希望能提前看到粮船的影子。
至于他们是魏氏之民而非赵氏之民，理论上赈济与他们没什么关系这点，已经被选择性遗忘了。
毕竟要往之前一百年推，他们也的确是赵氏之民呢！
然而粮船是从几百里外的太原等地驶来的，因今年长久干旱，汾水中缺水，水道很浅，船行驶得很慢。等了几日后，一个消息如晴天霹雳，传到了杨县。
赵氏的赈灾部队，被汾水上游的吕县给截住了！
这个消息，给整日翘首期盼的杨县人一个沉重的打击。
吕县是魏氏的北大门，也是他们统治了一百多年的重要据点，驻扎一师军队，自然不能坐视赵氏轻易南下了。当然打是不敢打的，吕县的魏军借口要通报家主，可魏氏新家主在河西，一来一回就要十多天，对于吃饱喝足的魏武卒而言可能不算什么，可对于汾水沿岸的饥民而言，每多一天，就有数百人死去！
天气越来越冷，野外的食物搜寻越来越困难，杨县人走路，腰有点儿弯了，一个个懒得说话，即使说话，也是蚊子哼哼一般。
他们已经山穷水尽，就快要坚持不住了，已经有许多人饿倒，许多人开始没完没了地睡觉，仿佛要一口气睡上百年、千年。
甚至连杨县的狗都瘪着肚皮，在村巷里走动时，东摇西晃。
绝望之下，杨县的百姓都各自聚集在他们乡里的大槐树下，向祖宗哭诉祈求，终于，有人忍不住了，站起来振臂一呼：
“树挪死，人挪活，既然赵氏的粮船进不来，那吾等便去北面就食何如！”
……
树挪死，人挪活，说得轻巧，可实则却并不容易。
晋国诸县，杨县人最为恋乡，而且对故乡的眷恋总是与大槐树联系到一起。
他们每个人出生后，会父母被带到这里向槐树感谢，让槐树看看新的生命，给他们赐福，无病无灾。若是病了，最好的药，就是槐树枝煮的药汤。而每到节庆，杨县人都会给大槐树披挂上帛布采缎，夜晚点上篝火，在槐树下彻夜饮酒欢庆。等到死的时候，棺椁更是要从槐树下经过，再埋到看得见槐树的地方。
死了的人尚且离不开大槐树，更别说生者了。
这一天，已经下定决定离开这片失去生机土地，北上就食的杨县人不约而同，聚集在各自的大槐树下，仰望养育他们的祖灵化身。
春夏时枝繁叶茂的大槐树，只剩下了几片叶子，显得瘦削而寂寥，衬托着众人不舍的哭泣，气氛十分凄凉。
在离别的时刻到来时，不少人纷纷去抚摸大槐树，就像要离开家乡的游子想要抚摸拥抱父母一般。腹中的饥饿，求生的**，让他们背井离乡，但每个乡、里带头的人手里，都举着槐树枝，指引同乡北上。
故乡的大槐树渐渐望不见了，唯有手中的槐枝。
风吹过杨县空旷的土地，将槐树最后一片叶子被风吹拂，飞向了北方……
冬十一月中旬，在雪落之前，一场因为赵船南下赈灾的传闻，而引发的魏氏数县数万流民，开始向北进发。魏氏的边境堡垒吕城，在面临赵氏太原数千军队逼门的情况下，也必须应对这些饥肠辘辘的流民。
这一日，杨、霍、彘等几处流民潮开始出现在地平线上，嚎哭着希望吕城守将开关，让赵氏的粮队粮船南下，或者他们自个北去。
然而吕城守将是魏氏的死忠，他依旧按照魏氏那边的命令，闭门不开。
看着在寒风中饥寒交加的流民，刚刚从太原南下抵达此处的赵无恤眼中也露出了一丝不忍。
“看啊！”
他纵马于汾水之上，对众将吏说道。
“君弃其民，****亦弃其君，说的就是眼前的情形，立刻对吕城宣告最后通牒，余乃晋国执政，持国君之命前来赈济河东，若他再不开门，则我便要宣布魏氏抗命谋反，石砲就要砸到他头上去了！“
（。）
第950章 武装赈灾（）
♂，
P：一会还有一章
吕县，也就后来的灵石县，城邑建立在一条狭窄的谷口外，现在叫做“灵石口”，后世称之为“鼠雀谷”。
“鼠雀谷”西倚太行，东望易水，附近最有名的地点乃是狼牙山，幽深逡巡，幻化莫测，隋末时李渊李世民父子都在这里苦战过，可见地理位置的重要性，若是强攻，赵无恤也占不到太大便宜。
好在虽然吕城的守将对魏氏极其忠诚，奈何城外有打着国君名义的赵氏军队逼境，内有聚集到数万的饥民冲击，在被弩砲轰了一波城门后，他被迫打开了城门，让赵氏入内“赈灾”。
但赵氏比他想象的更过分，他们不顾魏吏的抗议，很快就收缴了守卒的武器，将他们监禁起来。
同时粮车和粮船停靠，开始在城内外设置粥棚，进行第一轮赈灾——或许是因为北风吹拂的缘故，秋天的蝗灾对太原郡大部分地区没有造成损害，五年前的大量故绛移民，在地广人稀的太原郡开辟了大量土地，这里的肥力充足，连连丰收，保证了蝗灾期间的粮食供应，加上常平仓里的存货，这才能南下赈灾。
一时间，吕城的空气中，再度飘散起久违的粟麦香味，这是蕴含着阳光和秋天的味道，光是看着大车大车的粮食堆积成山，就让人感到世界一片明亮。
当天晚上，久饿的人们终于吃上了一顿好饭。
虽然用来赈灾的多是去年的陈米，但无论是熬好的小米粥，还是蒸熟的麦饭，饥民们都吃得香喷喷的。他们在月亮下，一个个端着木碗或者一片瓦，吃着赈济的粥，想着已经过去的艰难日子，竟一时舍不得吃。他们用鼻子嗅着这醉人的香味，有几个瘦巴巴的老人，眼泪止不住地往碗里掉。
“不想竟还能再吃上热汤饭。”
虽然对魏氏官吏用的是国君的命令施压，但对于这些民众，赈灾则是以赵氏名义进行的，他们欠赵无恤一条命。一时间这些人都开始对赵氏感恩戴德起来，赵无恤骑马经过，对他们嘘寒问暖时，纷纷为赵上卿祝寿，魏氏主君早就被忘到脑后了，若是告诉他们以后就归赵氏统治，估计就山呼万岁了。
这正应了赵无恤说的那句话：“君弃其民，则。民亦弃其君”。
绕了一圈后，一直主张直接吞并魏氏，甚至曾请赵无恤自立一国的石乞绕过来问道：“此番以后，主君打算如何，一路赈济到绛、曲沃，然后再秋毫无犯地退出来，让魏氏感恩戴德？恕臣直言，若是将粮食用在兵卒上，从太原、长子、上郡集结三军直入河东，如今早就打到安邑，灭亡魏氏了！”
赵无恤笑道：“你这番见解，和秦穆公将救晋饥时，邳豹的想法一样。”
石乞对秦晋的这段恩怨并不熟悉，有些不解，子夏便在旁解释道：“那是晋惠公四年，晋国饥荒，乞籴于秦国。秦穆公召见百里奚和邳豹，百里奚说，‘天灾流行，国家代有，救灾恤邻，国之道也。与之。’邳豹则说‘不如伐之’。”
接下来的事情石乞也清楚，他当即说道：“结果证明百里奚错了，邳豹对了，晋惠公不记秦国的恩情，却图谋进攻秦国，结果还不是打了一场韩原之战，秦穆公的这番作为白费苦心，反倒为天下人所耻笑。”
子夏反唇相讥：“不然，其君是恶，其民何罪？比起调兵攻魏引发内战，主君赈济汾水中流的魏氏各县，实乃大仁大义，君不见百姓已经归心了么？”
还不等石乞说“百姓归心又有何用”，赵无恤便制止了他们的争论。
“汝二人的意见我都清楚了，如今吕城已接受赈灾，南方各县也不能拉下，立刻让兵卒准备南行，一边带着饥民归乡，一边继续向南推进，一直到平阳为止。”
石乞眼前一亮：“倘若有人阻挡如何是好？”
“谁阻挡，谁就是首祸者，尽可以剿灭之，以赵军的数量和势实力，对付区区守卒应该不在话下，何况，还有如此多的饥民带路。”
吕、彘、杨这数县之地，与魏氏的河东本部隔着韩氏的平阳，在地理上是分离的，纵然发生什么也很难得到照应，赵无恤这是打算先撷取这片土地的实际控制权。
对于饥肠辘辘的底层百姓而言，对国，对君的忠臣是遥远到天边的东西，他们的准则是，有粮便是主君！若能先得数万百姓的拥戴，那他们所在的土地，自然也能在事实上纳入囊中。
无恤可不是白白帮魏氏赈济百姓的，这数县之地紧邻太原，是南下河东的必经之地，地理位置十分重要，他必须控制此地，才能将主动权抓在手里。
所以他没有选子夏建议的慢慢赈灾以收民心，也没有完全按照石乞等人想速攻魏氏的计划，而是两相结合，挟晋侯以令诸卿，如此一来，既不大动刀兵，也能高效率地不战而屈人之兵。
这时候恰逢魏氏内部一片混乱，所以赵军在没遭到任何抵抗的情况下�
