云州物语-第301章
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而看到明智家的两个人离开，茶茶的眼中，说不出是什么滋味，其实从那天捉弄明智小五郎之后，听到他的【告白】之后，他就总有些莫名其妙的感觉，回想起来，又是好笑，又是。。。。。。遗憾。。。。。。不过话说回来，自己到底在遗憾些什么呢？难道自己真的希望能和他走到一起去吗？。。。。。。不行不行！将军已经把自己许配给了斯波家，自己不能再做别的念想了！
不知道是不是感觉到了姐姐心中非常复杂的活动，阿初也没有了刚才的欢腾，她轻轻地拉了一下茶茶和服上的振袖，语气柔和的问道：
【人家都已经走远了，我们也应该走了吧。。。。。。我们接下来去哪里呢？还是直接回二条城呢？】
【回二条城？不，将军看到我，说不定又要来一番长篇大论，叫我做一个文静的官家小姐，不要在到处乱跑呢。。。。。。走吧，阿初，我们去北野的天满宫吧？】
【北野的天满宫？啊咧？北野离这里可有好长一段距离啊，我们去那种地方干什么？而且，我们干嘛要去天满宫啊？没记错的话，只有怀有胎儿的孕妇会去那里参拜求子啊？】
【我的蠢妹妹，姐姐马上就要嫁到斯波家去了，而你马上也要嫁到京极家去了。。。。。。作为嫁到别人家的媳妇儿，最应该做的是什么，当然就是为夫家生下孩子了，我们都要做好打算啊。】
。。。。。。
不仅是柳生姐弟和小林等人，刚刚结成叔侄关系不久的吉田敏光和明智光庆也上了街，但是与前面两组人要么大吃大喝，要么采购食品相比，这两个人完全没有目的性。
作为公卿家的人，吉田敏光一向饮食清淡，也就是这段时间跟着明智家的人一起吃饭，才开始稍微试着品尝一些肉禽之类的荤腥。明智光庆就更不用说了，他身体不好，吃不了太【生猛】的东西。
再加上两个人实际上也不是特别熟络的关系，所以即便是走在路上，说着话，场面也没有什么动静，而且所谈的话题，完全都是一些没话找话的东西，比方说————
【五郎，你既然已经成了我们家的人，而且不会再回吉田家了，那为什么还不把姓氏改过来，叫做＇明智敏光＇呢？】
【哦，这个是父亲大人（明智小五郎）的意思，因为我虽然已经在明智家呆了一段时间，但实际上，关于我入继的事情，还没有得到将军的首肯，所以在此之前，我还不能使用＇明智＇这个姓氏。】
【说得倒也是，你毕竟是清华家的人，身份高贵，随随便便就入继到一般的武士家，这一定会招来旁人的非议的。。。。。。不过话说回来，也不知道将军是否能同意呢？】
【这种事情谁说得准呢？虽然将军本人为了辅佐皇室，而把太子殿下收为义子，但是。。。。。。幕府官员收养上位公卿家的弟子，这恐怕还是第一次，也不知道他会不会同意。】
两个人虽然越聊越深入，但实际上，他们所谈的话题依旧是有一搭没一搭的，就在他们二人来到朱雀大街外面，来回看着成排络绎不绝、熙熙攘攘的摊子之时————
【两位武士大人，你们是否想知道自己的前途命运，那么就到我这里来卜测一下吧，百试百灵，绝对让您满意。。。。。。如果不准的话，我不收二位的钱哦。】
那里有个宛如黑暗火焰的诡异影子，就坐在摊子与摊子中间的缝隙仰望吉田敏光和明智光庆两个人，摊位的主人，洞窟一般的深邃眼睛燃烧异样的狂热。
看上去象是个预言家。。。。。。当然了，日本古代没有这种职业，所以，这个人要么是神社里面的神职人员，要么就是佛寺里面的。。。。。。不对！从声音来看，她明明就是个女人啊！
两个人这才注意到，眼前的人，是个看上去只有十三四岁的女孩子，而且是个模样俏丽的美少女，不过不知道为什么，她的眼神和表情，都是不耐烦的样子。
明智光庆感到有些不适应，大概是这个少女身上的神秘气息，让他感到无所适从吧，他从小就读孔孟经典，知道什么叫做【子不语怪力乱神】，对于神鬼之类的东西，他从来都是抱着不信与质疑的态度去看待的，所以现在他本能的就想离开这里。但吉田敏光却很没这种感觉，大概是他们吉田家原来就是干这个（吉田神社）的，对装神弄鬼神魔的举动习以为常了吧。
【这位小姐。。。。。。从你刚才说的话来看，你似乎是个占卜师啊？是不是？】
吉田敏光也不知道是不是被这个女孩子的精致相貌给吸引住了，他双眼放光的走上前去问了这么一句。而少女只是微微一笑，不知从哪里拿出一支御币，说道：
【占卜师？可以说是，又可以说不是。我平常那个的主要工作，是帮人驱邪避鬼，超度亡灵的，今天是赶上春日祭了，想多赚点钱，就临时出来扮演占卜师，总之，我不是主要做这个的。】
【不是主要做这个的？哈哈。。。。。。真么想到，小姐你是这么坦诚的一个人，你这样说，难道就不怕别人不再愿意跟你做生意吗？】
【那倒不至于，很多人听到我这么说，不仅不会离开，反而会兴致勃勃的问我，＇驱邪避鬼＇是怎么做到的，有没有什么有趣的故事之类的，到最后，虽然生意没做成，但却有不少人，因为我的故事讲得足够的精彩，而或多或少给我一些铜板，刚才有个富商，还给了我一枚小判呢。】
【小判？好厉害？难道说，小姐你很擅长讲故事吗？】
【擅长不擅长，我自己也说不清楚啊，不过呢，我本人倒是特别喜欢收集故事，人间百态，神鬼传说，神魔都喜欢。。。。。。不过呢，今天故事已经过很多遍了，头都有些晕了，所以即便二位想听，我也不会再讲了，如果二位想来占卜，我倒是很乐意帮一个忙。】
【哈哈哈。。。。。。小姐你实在是太有意思了，就冲这个，我就来照顾一下你的生意吧。。。。。。你可否帮我看一下，我的。。。。。。姻缘，姻缘会是怎样一个结果？】
【姻缘？呵呵，大人你看上去比我还要小上一些，却对这种事情这么在意，看来一定是。。。。。。抱歉，抱歉，我话说的太多了，这就来为你卜测一下啊。】
385——388 春日祭典（下）（）
385
稍微修正一下上一章的某个细节，尽管比较无足轻重。
那个在日本开设医馆的天主传教士索德罗，他最后离开日本的原因，并不是因为勾结大久保长安，意图谋反。
与早期接触织田信长的的前辈弗洛伊斯不一样，索德罗在天主教会中的派别是圣方济各会，而前者是耶稣会。
在庆长年间，他从欧洲来到日本传教，关原之战后，他将传教的中心，由京都转移到了江户。
大概是因为出身贵族家庭的关系，索德罗在政治上的嗅觉，比他的前辈弗洛伊斯更为敏锐。
关原之战后的德川幕府，处于遏制天主教势力的需要，便对新进入日本的红毛人（尼德兰和英吉利人，以信仰新教为主）势力大加扶持，因此，天主教的传播很不顺利。
为了能让天主教被日本人接受，索德罗利用古代日本医学落后的机会，在江户开设了西洋医馆，名字叫做【施药院】。
因为西洋医药效果显著，对病症能达到根治的目的，所以很快就被日本民众所欢迎，索德罗顺水推舟，在治病的同时，大肆宣传天主教义，收到了不错的效果。
虽然日本底层社会的百姓，慢慢接受了这种外来宗教，但是，索德罗在上流社会中的传教却依旧没有什么进展————这并非不可以理解，早在丰臣时代，丰臣秀吉就曾经大肆迫害天主教徒，不要说一般信徒了，连许多有名望有身份的人，也因为信仰天主教而丢了性命。
而江户幕府成立之后，迫害天主教徒的命令，虽然随着德川家康对这种宗教的不大了解而暂时废除，但战战兢兢的【贵人们】有了前车之鉴，也不敢再以身犯险。
索德罗并不灰心，或者说，他本来就打算开创一个从无到有的新局面，在幕府那边既然无法下手，那就从与幕府对立的外藩大名那里出击。
很快，索德罗就找到了他的第一个目标，正是不死心于天下一统，时时刻刻想着找点麻烦出来的【独眼龙】伊达政宗。
伊达政宗之所以会对索德罗感兴趣，除了他本身喜好新事物的缘由之外，还有两种原因。
第一，他听说了江户施药院的事迹，了解到西洋医术神通广大，甚至连复杂的外科手术也能做，于是就想借用索德罗的医术，来恢复自己右眼的视力。
第二，他听说南蛮人有一种食品，一种干粮，烘烤出来的，不需要太多面，只要适当的加点油就可以了，而且保存时间很长————没错，你猜的没错，这东西就是面包！
治好眼睛是没有指望了，因为即便是在四百年后的今天，让【死眼】恢复视力也是办不到的，但是面包却是个可行的方法，用它来取代费工又费时，口感还很不怎么样的【兵粮丸】，是很不错的主意，以后可以充当伊达军的主要军粮。
（兵粮丸用红萝卜、荞面粉、麦粉、山芋、甘草、薏苡、糯米粉，全部磨成粉末，浸泡在酒中三年，待酒蒸发后，揉成桃子核一般大小，一天仅吃三粒，便不用担心会耗费体力。
这种简易军用食品，虽然口味极其差劲，但因为成本简单便宜，一直被日本军队使用到二战结束，直到美国人进驻日本，这种东西从才离开日军，或者说是自卫队的餐桌。）
独眼龙所希望得到的东西，最后一个也没得到，连面包的配置方法也是如此。
不过呢，索德罗却借这个机会，成功地把伊达政宗变成了半个天主教徒————因为后者顾及身份，不愿意受洗，所以没有入教。
更可喜的是，不仅是伊达政宗，连他的女儿五郎八姬，女婿松平忠辉，也被索德罗【改造】成了天主教徒。
大坂之战前，伊达政宗希望借到西班牙菲利普皇帝的兵力，来帮助他征服日本，于是就派支仓常长与索德罗，出使欧洲。
自后，日本的史籍中，就再也没有了对索德罗的记载，其之后的下落，完全是个谜，支仓常长日后倒是回到了日本，可是那施药院呢？却再也没有开起来
。。。。。。
与吉田敏光不大一样，自小信奉孔孟之道的明智光庆，既对神鬼之类的超自然东西抱着否定态度，又对与之相关的各种仪式活动，感到陌生。
所以，他现在根本就看不懂，眼前这个神秘的少女，到底要做什么。
不过呢，当然不曾看过宗教的占卜仪式，更不可能知道准备在现场的东西有多么正式。不过对他这种门外汉而言，感觉还是非常有架势的。
少女不知从哪里，去来了各种各样，杂七杂八的东西。
仪式案台前左右侧各摆放着一排座垫，上座为吉田敏光和自己的座位，前方摆放着佛、法、僧三宝，另外还供着酒瓶、盐巴以及活鲷鱼。
他忍不住在心底吐槽了一句————连活鱼都准备好了，这真的是在占卜吗�
