宗明天下-第633章
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孔公鉴心里打鼓。他们孔家虽然世代承袭衍圣公至今已经四百多年，但都是虚职，只管着曲阜一个县，历代也都是将他们家当做招牌，如今大明的皇帝要让他做什么？
可无论让他做什么，他也不敢不应，只能说道：“但请陛下吩咐。”
“近日京城的儒学大师互相辩论，朕也多看了几遍《论语》，见到其中有‘子曰：有教无类’之话语，感慨颇多啊。”
“今我大明刚刚平定安南，当地仍旧有些不宁；但安南百姓又与其它蛮夷不同，十分心向儒学。孔子既然有有教无类之语，朕欲让昭文带领族人迁居安南，教化安南百姓，如何？”
“陛下，臣自当遵从祖上的遗志和陛下的旨意，但我孔氏时代庐墓俱在曲阜，吾不忍使得祖上无人祭祀，是以不敢奉诏。至正十九年元世祖命思鲁公回曲阜承袭世爵，但思鲁公因庐墓在衢州而宁愿舍弃世爵守护庐墓，臣亦如此。”过了一会儿，孔公鉴说道。
“这个简单，你孔氏一族留下几户人家侍奉先祖，曲阜知县仍旧由你家世袭，不就可以两全其美？”允又道。
孔公鉴心里打突，勉强镇定下来辩解几句，中心含义就是不愿意去。
但随着允说话的语气越来越不善，孔公鉴心里也越来越害怕。‘是不是将衍圣公的世爵让给弟弟，让他去安南教化当地人？我留在曲阜世袭知县？’他在心里想着。
当他越来越害怕，要将心中所想说出来的时候，忽然允展颜笑道：“朕也知晓你们孔家人世代孝顺，不愿远离先祖庐墓。”
“既然如此，衢州还有一个孔氏南宗，朕决意加封其现今家主孔希路为世袭五经博士，去安南教化百姓。”
“陛下英明。”孔公鉴松了口气，马上跪下说道。
“不过你们北宗也不能让南宗专美于前。朕听闻你还有一个弟弟，熟读经典？”允又道。
“是，陛下，臣有一弟名曰孔公常，精擅经典。臣等二人为先父仅有的子嗣。”孔公鉴答道。
“既然如此，就派他到安南辅佐孔希路。”允用不容置疑的语气说道。
孔公鉴犹豫了一下，躬身答应。允又和他说了几句话，让他退下。
待他退下后，黄路想着王喜出宫前的吩咐，大着胆子问道：“官家，为何不将衍圣公封到安南？刚才奴才看得出他已经不敢再与陛下争辩了。”
允果然如同王喜所说的那样没有生气，反而解释道：“一者，孔公鉴现在并无过错，朕贸然改封，恐怕会引起动荡，而朕现在最不愿意的就是动荡。”
“二者，朕将来还有更加合适的地方，加封衍圣公。”
第920章 三藩之事（）
第二日上朝的时候，允又让侍者宣读圣旨，加封颜回五十九世孙希惠、曾子六十世孙质粹、子路后裔仲吕、孟子后裔希文、闵损后裔闵绍、端木赐后裔端木坦、冉求后裔冉如璋为翰林院世袭《五经》博士，让七家分别派人到英藩、宋藩、岷藩、洛藩、蒲藩、永藩和苏藩‘教化’当地的番民。这七家的势力远比不上孔家，允也用不着和他们商量，直接下旨即可。连同之前加封孔氏南宗宗主孔希路，一共在大明的东方和南方分别派了八个精通儒学的家族到册封的封藩‘教化’当地人。
允此举不仅是要加强对当地人精英的教化，同时也是要加强对当地的控制。将来东北和南洋的藩国是一定要撤藩的，不管是直接撤藩还是推恩令，必然要在将当地的蛮夷教化的差不多后撤藩。
既然如此，不仅在要保证当地的藩王是朱氏，更要加强民族认同和经济上的联系，尤其是民族认同，历史上瓦拉几亚、特兰西瓦尼亚和摩尔达维亚长期是三个国家，但在近代他们因为都认为自己是罗马尼亚人，竟然在奥匈和俄国两面夹击的情形下十分神奇的合并为一个国家。
只要这几家的人在当地扎下根来，就将儒家扎在了当地，而儒学一千多年来都是汉民族的主要学问，足以教化原本文化十分落后的番民。
并且这也是在学习西方人的先进经验，一手刀枪一手经书嘛。
在场的文武百官当然不会提出反对意见。武将对此并不关心，这又正是文官们所极力推崇的教化蛮夷，百官都跪下高呼“皇上圣明”。
又过了一会儿众人都已经起身站好，允觉得无人会有事奏报，就小声吩咐侍者让他宣布下朝。可侍者刚刚上前一步还未说话，就听下面传来一人的声音：“陛下，臣有本奏。”
允低头一看，是礼部尚书郑沂，问道：“郑卿何事？”
“陛下，四年年底前往广州拜见陛下的诸番国使者跟随陛下返回京城后，有已在京城待了几日，现扶桑等国使者请求回国，请陛下准许。”
“另，满者伯夷国使者苏曼利求见陛下。”郑沂说道。
允听到这话，松了口气，说道：“准许扶桑等国使者回国，就不必再辞别朕了，派礼部的官员将他们送到上沪的港口。”
“至于满者伯夷国使者，既然他有事要求见朕，朕就接见一番。”
允在带着这帮番国使者去了安南后，回京时也把他们带上了。他其实只是想留一个国家的使者在大明，但单单留这一个国家的使者太过于着象，所以都带回京城。这些番国使者自然愿意在大明多享受几日，除了几个要回国禀报撒马尔罕奸细案的人之外，其余所有人都跟随允来到应天府。
允实际上已经有些着急了。他不能总拖着这件事，总要有个交待，但满者伯夷的使者回京后一直没有求见他，他也不能示弱主动召见。现在终于听到苏曼利求见，不由得松了口气。
说过此事，无人再有事要禀报，侍者高声宣布退朝，允也站起来离开奉天殿。
但回到乾清宫后，允并未马上准备接见他，而是坐下来批答奏折。一直到黄路走到他身旁小声说道“官家，满者伯夷国使者苏曼利求见”的时候，才慢吞吞的说道：“叫他侯一会儿，给朕换衣服。”又过了小半个时辰，允才坐在他惯常接见番国使者的地方，接见苏曼利。
苏曼利见到允后马上跪下说道：“罪国之臣苏曼利见过大明皇帝陛下，陛下万岁万岁万万岁！”
允就盯着他的背影看，过了许久才说道：“平身。”
不过不出他预料，苏曼利并未站起来，而是继续跪着说道：“陛下，罪国之臣不敢起身。”
“天朝正月于广州所审问的撒马尔罕奸细案与巫蛊案，虽有我满者伯夷国人参与，但此事我国国主绝不知情，臣若有虚言，愿受凌迟之刑。”
苏曼利非常害怕。正月审问过那两个案子后，他马上要求见大明的皇帝，但被拒绝，后来允前往安南带了许多国家的使者但也没有带着他，他就很害怕大明以此为由出兵满者伯夷，正好大军刚刚平定安南，转而向南再打一仗也很方便。
后来大明的皇帝北返，但大多数军队仍旧逗留安南未返回，他就更担心了，担心允实际上已经下了征伐满者伯夷的旨意，只是要等到大军休整完毕后再正式宣布，所以忙不迭的跟着一起来到了大明的京城，要请求允不要出兵攻打满者伯夷。在经过几日的准备后，他正式提出拜见。
允若是知道他在想什么，一定会哈哈大笑。大明与南洋的番国不同，凡事都讲究堂堂正正，允因为这个年代出动大军打仗不可能保密，况且南洋这些小国他也不觉得有能够抵抗大明的实力，战术上当然不能公开，但战略上从来不试图保密。若他已经决定出兵满者伯夷，一定会马上下旨。
但即使不知道他所思所想，听了苏曼利的话，允十分平静的说道：“纵使此事并非是你国国主所主使，但此事你国国主岂能脱得开干系？你国之王公大臣，莫非不听从你国国主的命令不成？”
“况且这不过是你的一面之词，情形到底如何，朕也不知晓。朕相信你并未对朕撒谎，但如此事情，你国国主岂会与你说？”
听到允如此平静的说话，苏曼利更加害怕。他知道中原的国君想来讲究喜怒不形于色，即使再生气也不会在表面上显露出来，反而越想发怒越平静，所以苏曼利浑身颤抖着磕了个头，说道：“陛下，自从建业二年我满者伯夷国上下见识到大明天威以后，全国王公大臣莫不摄于大明之强，岂会招惹大明？”
“并且，并且，若是被大明发觉此事是我国之人所为，大明必然震怒出兵，我国万难抵抗大明天兵，大军一到定然玉石俱焚，如此对我国岂有好处？”
允仍旧十分平静的说：“这可不见得，况且这次对朕行巫蛊之术，原本十分隐秘，若非朕的侍卫误打误撞撞破了采生折割，又恰好武当山三丰真人在广州附近，此事定然不会被发现，或许你国国主因此要对朕不利。”
“陛下，我国国主深知大明藏龙卧虎能人辈出，无论什么事情都百倍强于我满者伯夷，岂会怀有如此侥幸？”苏曼利又磕了一个头。
他们二人说了好一会儿，带领苏曼利进来的郑沂和陈继又为他求情，允才装作被说动的样子：“既然如此，朕暂且不发兵攻打满者伯夷，但要派出使臣去你国调查此事，若是发现蛛丝马迹，定然不会饶了你国！”
“臣谢陛下恩典！”苏曼利跪在地上连连叩头，将额头磕出了血，才又站起来。
允又道：“即使此事并非是你国国主所为，但身为国君竟然管不住手下的大臣，岂是人君所为？”又骂了一会儿满者伯夷国的国君，苏曼利只是站在一旁听着。
最后允说道：“你国需将乌德三族抓来，朕要在京城将他们明正典刑；化名靳榕的巫师满门也要送到大明，明年正月初一之前务必办到！”
“另外，你国需向大明广州城送粮食三百万石，以赎此罪。”
苏曼利一一答应。他虽然对于送三百万石粮食有些心疼，但也知晓不能拒绝，况且爪哇岛粮食一年三熟，虽然不大好吃导致他们国内的贵族每年都从大明偷偷进口粮食，可大明又没有指定口味。
允又用父亲教导儿子的口气训斥了他几句，让他退下了。临退下前，苏曼利还跪下感谢了一番大明天恩。
可苏曼利刚刚退下，陈继就问道：“陛下，若是陛下怀疑此事是满者伯夷国主所为，那出兵征讨便是；若是陛下不认为此乃其国国主所为，训斥惩戒一番即可，为何还要派人去调查？大明官员在爪哇岛人生地不熟，岂能调查出事情的真相？”
允笑了笑，只是说道：“朕也知晓他们调查不出事情的真相，朕是想借此看一看满者伯夷国内的情形如何。”
“朕并不相信此乃其国国主所为，但此事仍旧发生，一者，此事是其国主默许，二者，其国主难以掌控其国，所以不知晓。朕欲知晓到底是何种情形。”
但实际情形并非如此简单。他不仅是要知晓满者伯夷国内情形如何，更要借此探查爪哇岛的人文地理。
对于有人要暗害他，允当然十分愤怒，非常愤怒，恨不得将满者伯夷国上下全部屠尽。但当年忽必烈出兵爪哇岛就失败了，他不得不对此慎重。预先知道爪哇岛的人文地理、物产如何，不论做什么都能更有把握。
况且他还要�
