大明1617-第1123章
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如果质问他们被和记左右和臣服了和记，丢脸的还是蒙古人。
奥巴台吉眯眼看着刘复宇，当初这小伙子在科尔沁这边时，看起来就是行事缜密，人倒是很厚道，现在才看的出来，这人也是个角色，词锋如刀，相当犀利，该说的话也是根本不顾忌颜面就直接说出来。
“这些事就不提了。”明安台吉也看了一眼奥巴台吉，抢着说了一句。他知道奥巴台吉这时候不方便说话。不管是说好话还是强硬的话都不适合。
现在科尔沁还得观望，过早的表态是很不合适的行为。
明安台吉道：“刘小兄弟此来，肯定不是和我们吵架来了。”
“对。”刘复宇爽郎一笑，说道：“第一，我们是知会科尔沁部落一声，和记至今日起完全撤出，此后是处于战争状态还是继续和平下去，得看各位台吉们的选择。”
听到这样的话，连明安台吉都为之色变。
和记的话无疑是最后通牒，要么这些科尔沁人选择与和记合作，要么就可能迎来战争。
这一次所有的台吉都在冷笑，连奥巴台吉和明安台吉也是在内。
和记确实在这边展示过力量，但最多也就是几千人的规模。
如果涉及到生死大战，这边的部落和察哈尔人能聚集起二十万人。
和记有多少兵马在科尔沁这边是个迷，当然也是刘复宇等人有意隐瞒的结果。
在科尔沁这边看来，和记可能最多也就几万人，抓住西部蒙古传承无力的空档打了几个胜仗。东部这边截然不同，各部一直在打仗，牧民也很彪悍，要是东部杀过去，西部蒙古各部也是一样抵挡不了的。
和记的警告，在科尔沁诸台吉看来就象是一个无聊的威胁，他们不认为和记毫无力量，可是也不觉得和记能赢得一切。
一个有实力的台吉干脆的道：“如果和记是这种态度，那我们就干脆不要谈了。”
另一个台吉看看不远处的谭泰和舒穆，说道：“我一直说还是女真盟友靠的住，如果真的有人威胁我们科尔沁，天命汗不会坐视不理的。”
这种善意叫谭泰和舒穆感觉很舒服，两人都是点了点头。
舒穆大声道：“没有实力的威胁最为可笑了，什么商团军，在我女真大军面前不过是笑话，嗯，是土鸡瓦狗。”
刘复宇忍不住一笑，女真人爱听三国看来是真的，连这个舒穆都知道用两句三国里的话。
“科尔沁的态度就随各位自己。”刘复宇淡淡的道：“我只是奉命前来传话而已。”
奥巴台吉看着这个和记的青年军官，说道：“还有件事是什么？”
“公布我们的讨伐檄文。”刘复宇将一封檄文展布开来，说道：“底稿是汉语，不过已经驿成了蒙语。”
蒙古语言也有方言，不过文字倒是一统的，其部族在有语言时还不曾有文字，所以采用了回鹘文字，一直到成吉思汗统一各部建立了广袤无比的帝国时，文字仍然是用的回鹘文字。到了二十世纪，蒙古人才用了西里尔文字，但也还有相当多的蒙古人还用回鹘蒙古文，造成了两种文字共存的现象。
由于女真文字几乎就是照抄回鹘蒙古文，当刘复宇将一式多份的檄文递过来时，谭泰和舒穆也厚着脸皮要了一份。
谭泰大字不识一个，很多女真人都不认得本族的文字，当然也包括汉字。
在清朝统治之初，笔帖式大行其道，甚至很多贵官都是从笔帖式干出来的，主要原因也就是他们认得满文和汉字，能够进行文书工作。
对很多戎马一生，占据部堂高位的女真贵族和将领来说，认字实在是太过艰难困苦的事情了，宁愿把这事交给那些聪明的后生来做。
舒穆好歹是牛录额真，简单的东西还是看的懂，也好在眼前的这檄文写的相对简单，文字朴实，不象普通的汉文布告那样故意卖弄文采。
第一千三百八十九 传檄（）
“为传檄事：逆贼号林丹汗者称乱以来，于今十数年矣。荼毒蒙古诸部生灵数十万，蹂躏地方数千里。所过之境，牧群不论多寡，牧民无论贫富，一概抢掠倾尽，寸草不留。其掠入部中者，沦为牧奴，诸台吉之牛羊，概入其囊中……”
另一个识字的蒙古台吉也在阅读，而且一副深以为然的模样，声音也变大了起来。
很多蒙古台吉都在很认真的听着，因为这封檄文的文字浅显，并且一上来就说的是很实际的话，很容易被他们听进去。
奥巴台吉也在轻轻点头，这些上来就指责林丹汗的话他也能听进去，并且奥巴台吉很明显的注意到了一点，和记讨伐林丹汗的檄文并没有提民族大义，更没有替汉家收复失土的意思，而只是从草原统治者的角度出发。
这很巧妙，相当的巧妙。
甚至可以说是独辟蹊径，很容易引起各部蒙古人的共鸣，而不会有反感。
无形之中，张瀚草原最高统治者的地位就算是确定了。
就算还有人不服气，不承认，但无形之中也是打入了一根钉子，在关键时刻可能就会有人想起这篇檄文。
这毕竟是过百个大汗台吉联名拥戴的天可汗，并且是用统治者和调停者，加上仲裁者的口吻发布的檄文。
在这檄文上林丹汗就是盗匪之流，檄文用上位者和统治者的口吻对其大加斥责，两者的地位发生了严重的错位和变化。
张瀚不再是大明的小武官，而是草原之主。
林丹汗也不再是草原共主大汗，黄金家族的传人，传国玉玺的掌握者，而是一群强盗的头子，专门干欺负各部族的罪恶勾当。
偏偏很多事还是事实……奥巴台吉微微苦笑着，这封檄文实在太可怕了，简直等于十万人铁骑的威力。
“……自古生有功德，没则为神。王道治明，神道治幽，虽乱臣贼子穷凶极恶亦知敬畏神明。
林丹巴图尔乃敢毁祖先之宗庙，弃绝先圣，迎合后往，其行所为，众皆失望……”
远在漠北的哲布尊丹巴呼图克图满意的一点头，其四周的众多活佛，喇嘛都是微微点头，张家活佛轻轻一笑，说道：“写的巧妙。”
“嗯。”哲布尊丹巴活佛微笑道：“既提出了林丹巴图尔弃毁萨满和放弃我黄教，尊从红教之事，也没有对红教大肆攻讦，只攻林丹巴图尔，没有太过于诋毁红教，这样很好，很是巧妙啊。”
在场的喇嘛们无不赞同，虽然红教和他们不是一条心，甚至双方多次爆发宗教战争。但红黄一体，如果把红教彻底推翻，再踩上一万只脚，怕是黄教的名誉和形象也会严重的受损。
而张瀚只淡淡提了几句，又叫人想起来林丹汗做的这些大逆不道的事，激起各部落贵族和宗教信徒的不满，又对红教有所敲打，果然很妙。
“吾辈理应替天可汗祈祷。”哲布尊丹巴转动手中的念珠，话语之中，已经是替众多可汗和台吉们拥戴的天可汗的尊号背了书。
众多活佛喇嘛无不点头，有他们的支持，张瀚天可汗的尊号，将会得到更多的贵族和牧民们的认可。
……
“听这段，真妙，太妙了。”炒花眼前是一只烤全羊，他请了白洪大台吉过来一起吃烤肉喝酒，这个老台吉就是和白洪大台吉对脾气，也可能是当年两家的牧场隔的很近，经常打交道的原故。
和记的檄文对每天无所事事的炒花来说也是很大的乐趣，他用小刀割着肉，用酒把肉送下肚，然后摇头晃脑的听着身边的人朗读着和记的檄文。
白洪大台吉也是微笑着，和炒花一起欣赏着这篇檄文。论文字，这两个蒙古台吉也欣赏不了，不过也能感受到檄文的妙处，知道檄文之后就是和记的商团军，从理法到暴力和记都有了，和记在草原上的地位越巩固，他们的将来也就越发美好，这才是两人良好情绪的来由。
“……本人为众汗，台吉尊奉为天命汗，天命予我，岂能坐视林丹呼图尔之逆行而不顾哉？今本人领大军十万，旦夕赶行，誓将出尽全力，殄此凶逆。救我被掠之部民，解其危难，还其牧场，羊群，不特为百万生民报枉杀之仇，亦为上下神邸雪被辱之憾。”
“妙，妙，太妙了。”炒花大笑着举杯，对白洪大台吉道：“喝酒，喝酒。”
“干杯。”白洪大台吉举起酒杯，同样大笑着饮了下去。
……
“是用传檄远近，咸使闻知……倘有血性蒙古男子，号召义旅，助我征剿者，本人将引为心腹，酌给口粮赏赐，若有立功受赏者，则必给优叙，将来予以重用……”
张世雄穿着一身银色锁甲，身后同样是猎骑兵惯穿的红色披风。
大半的猎骑兵都是锁甲或绵甲，身前身边俱是各种兵器。
一个轻炮营随着猎骑兵营行动，草原上满是红色和灰黑色的身影。
大量的马匹则是各种杂色，如同云锦一般铺满了整个草原。
在商团军的右侧方是燕山山脉，隐隐约约的看不太清楚。
但山脉顶端的蜿蜒而过如龙蛇般的长城，还有一个个雄伟之极的空心敌台，居然能隔着很远也看的到。
似乎还有大明的红色旌旗在春季的薄雾中飘荡着，隐约有声声鼓声和号角声。
这一片牧场原本是喀喇沁人所有，这一片地方曾经有很多部落，在此之前就是朵颜三卫中的朵颜卫在这里放牧，后来泰宁卫的不少部落也迁移过来。
土默特人强势的时候也曾经影响过这一片区域，著名的黄台吉，其实也就是皇太极，这是蒙古贵族对喜欢的长子惯用的名字，俺答汗的长子黄台吉曾经于此多次攻伐大明，其父俺答汗的兄弟号小王子，多次寇边，被戚继光所击退。
后来土默特人的实力消退，这一片东西九百多里，南北四五百里的地盘归了喀喇沁人，等于半个多山西省大的地盘养活了好几万牧民，当喀喇沁人西迁逃避林丹汗的兵锋后，一些小部落和察哈尔人占据了这一片地方，他们在此放牧之后也是完全没有想到，会有汉人的军队从草原的另一端杀过来，并且是有蒙古骑兵混杂其中，而首领人物就是已经被加了天可汗尊号的和记的大东主。
对和记，已经没有哪个草原上的牧民不知道了其存在了，张瀚更是其中一个传奇人物。
听到张瀚被尊奉为天可汗之后，在场的牧民们都显露出复杂的表情。
他们当然尊重强者，事实上如果是哪一个草原部落之主到了和记这样的实力，拥有这么多的支持和这么大的地盘，怕是所有的牧民早就都臣服了。
问题是张瀚是汉人，这叫很多人心生别扭。
然而在宣读檄文之时，又有很多人听进去了。
林丹汗确实是这样，胡作非为，仗势欺人，抢掠别的部落的丁口和牧群来壮大察哈尔人自己的实力。
问题是他做了这么多年，察哈尔部不仅没有变强，反而比十几年前更弱了。
这叫很多人都瞧不起林丹汗，而这个蒙古大汗对此一无所知。
加上红教和黄教之争，信奉了黄教的牧民对林丹汗就更加不满了。
“……倘有久陷贼部之中，自找来归，或杀其头目，以其首级来降者，一律免罪，遣其回原部。若以部落归附，反正来
