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第401章

司礼监-第401章

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    可秀芝姐天天如此,魏公公就不太高兴了。

    是什么让一个书香门第的姑娘变成市井妇人了呢?

    万恶的金钱!

    想到秀芝姐如今的财迷样,魏公公就气不打一处来,郁闷的转着脖子上的大金链子,遥看河道两侧的民居。

    片刻,自嘲一笑。

    这世间,哪来那么多不食人间烟火的仙人小姐姐呢。

    都是人,过日子的,不就和钱打交道么。

    前世那宅男于小姐姐的幻想再沉迷,也终脱不过那小姐姐依旧有三急。

    佟佳氏的表现让魏公公还是很满意的,这位熟又贵很有自知之明,这会就没去数自己的小银箱,而是温柔的坐在魏公公边上,替他轻轻捶打着小腿肚。

    手艺是比不上职业松骨的,但还是让人很舒服的。

    魏公公朝佟佳氏微微一笑,又将手捧在手中细读起来,刚才正读到李瓶儿那段,作者神来之笔,寥寥数行,便看的魏公公陶醉其中。

    读了几行,正痴迷着,魏公公突然愣了下,想到什么,一拍额头,哈哈一笑“作者好像就是这的人!”

    “什么作者?”佟佳氏愕然。

    “写这《金瓶梅》的笑笑生啊!”

    魏公公有些激动的从躺椅上卧起,手上的《金瓶梅》随意的放在膝间,打开的图页上面赫然是一幅羞人的图。

    “原来是看这个,不羞。”佟佳氏嗔道。

    “你思想境界不够,这书于你眼中是羞人之事,于我这,却是世间百态啊。”

    魏公公笑着指了指两侧民居,根据前世历史学者的研究表明,这徐州段运河两侧的城市和村落就是笑笑生笔下《金瓶梅》故事发生地。

    清河实是徐州,临清码头就是前面的房村码头。

    许是因为也算同行的原因,魏公公于笑笑生这个作者特别的欣赏。

    《金瓶梅》是十五年前方全面问世的,出炉之后,当真是洛阳纸贵。

    要说起来,这书可是《红楼梦》的老祖宗,没有《金瓶梅》就没有《红楼梦》。

    魏公公思想觉悟肯定比建州女真出身的佟佳氏高出若干,他这一路每日苦读这《金瓶梅》,可不是冲书里的不宜描述去的,而是奔书里的人文市井去的。

    书中背景虽是宋代,但实际写的却是大明万历盛世。

    了解历史,活在当下,此书于魏公公之意义自然是极大。

    只可惜,这笑笑生不知是谁,又是否活着,不然一定给他打赏个舵主。

    忽又想,这笑笑生笔力是深厚,然书中还是有些过于保守,若他魏公公有闲也写一本,说不得能压过笑笑生一头。

    嗯?

    倒是可行。

    文学青年出身的魏公公很是意动,看着佟佳氏丰腴的身姿浮想翩翩。

    等老了,便写本,就叫《我做公公那些年》。

    正自娱着,背后响起秀芝姐的声音。

    “魏良臣!”

    秀芝姐气鼓鼓的走到船头,瞪了眼佟佳氏,目光落在那本打开的书上时,更是恼火。

    “我读书呢。”魏公公讪笑一声。

    “读你个大头鬼,你肚子里那点花花肠子,我能不知!”秀芝姐很生气,将手中的两幅画卷扔在椅子上。

    魏公公有些尴尬,问了句“这是什么?”

    秀芝姐哼了一声“我哪知道,从你床边柜子里取的。”

    “噢,是画,我在滕县弄来的,随手放在那,一直没看呢。”魏公公说着取了一卷解开,缓缓打开。

    “凤凰?”佟佳氏好奇道。

    “是吧。”

    魏公公也不知道这画上画的长有长长尾巴的鸟是凤凰还是孔雀。

    “不学无术!”秀芝姐白了这二人一眼,“这明明就是只锦鸡,怎么就成了凤凰了?”

    “锦鸡么?”

    魏公公仔细一瞧,是咧,真像个鸡,再看下面画的好像是芙蓉。

    “芙蓉锦鸡?”

    魏公公有些好笑,这两样东西根本不搭,怎么出现在同一个场景中了。看来,画画的有点不按套路出牌啊。

    秀芝姐到底是书香门第,识货,越看越是惊讶,只觉这是大家之作。画卷完全打开后,她的视线落在了边侧的一方印中。

    “道君?”秀芝姐怔了下,旋即吃了一惊,失声道“这是宋徽宗的芙蓉锦鸡图!”

    。

第六百二十九章 孔家是胡人?() 
“宋徽宗?!”

    魏公公震惊了:这野鸡是赵佶画的?

    佟佳氏则是一脸糊涂,不知道他们说的这道君是谁,宋徽宗又是谁。

    “你确定?”

    魏公公反复打量这张《芙蓉锦鸡图》,于书画之道,他真是不精通。可他知道,这张画若真是赵佶画的,那就是价值连城啊。

    道君皇帝秘藏,那是举世无双的国宝!

    秀芝姐这会却不敢肯定了,她犹豫了下,道:“我听我爹说起过,这道君皇帝生前曾画有《芙蓉锦鸡图》,与这画中所绘极为相像…却不知是否就是这张。”

    魏公公点了点头,秀芝姐不是书画大家,纵是听过,但见识有限,不可能替他辨明真伪。

    沉吟片刻,打开另一卷来看。

    画中描绘了一株老柳和四只白头鸦。

    看这柳和鸦的笔墨技法,真是出彩,似以墨为骨的画法。

    魏公公正要问秀芝姐这是什么画,对方却倒吸了口气,颤抖道:“是《柳鸦图》!”

    《柳鸦图》?

    魏公公眉头一动,这画名好熟悉,绞尽脑汁回想,再次一惊:难道是前世上海博物馆的国宝《柳鸦图》?

    “真是道君皇帝的秘藏!”秀芝姐眼尖,伸手指着画左上方一枚朱文长方印道。

    魏公公定睛一看,见那方印上有四字——“宣和中秘”。

    “这里还有!”

    一枚“纪察司印”被秀芝姐在半钤明内府中发现。

    “是真迹,真是真迹…”秀芝姐激动的说不出话。

    魏公公也激动了,要是宋徽宗的真迹,他老人家想不阔都难啊。就这两幅画,随便一幅在江南出手,进账都能把他老人家大牙笑掉两颗啊。

    正欢喜着,秀芝姐却突的摇了摇头:“不对!”

    “怎么不对?…假的不成?”

    魏公公一惊,以为秀芝姐看出是赝品,那他老人家就空欢喜一场了。

    秀芝姐却没说这画是赝品,而是说了另一件事。

    “我爹在世时说过,道君皇帝于他书画极是珍爱,秘藏于画馆之中,一般臣子根本看不到。可靖康二年道君皇帝被金人俘虏,其所藏也都为金人所有,其后金人被元朝所灭,道君秘藏就不知下落了…”

    秀芝姐正说着,就被魏公公打断了,纠正道:“什么元朝,伪元而矣。”

    “伪元?”

    秀芝姐一怔,这说法不曾听闻过。

    魏公公道:“胡人入主我中国,非我中国之君,亦非我中国之民,不是伪朝是什么。”

    秀芝姐想想不对,道:“可是太祖皇帝于帝王庙中祭祀了元世祖,这元朝自是正统,何来伪说?”

    “世宗皇帝数十年前已将那伪帝忽必烈移出帝王庙。”魏公公于这十分认真,一脸正色道,“当年太祖皇帝承认的是伪元对中国的政统,而非法统。我大明朝法统承接于宋,是谓日月重开大宋天,是谓宋明,无有伪元什么事。”

    “是么?”

    秀芝姐到底是乡野小户人家,其父固是秀才,让她读书识字,于她讲的也多,然这些大事,却是不曾提过的。

    “当然。”

    嘉靖这一朝,魏公公最欣赏的就是这位同样是“道君”的皇帝,能够果断纠正祖先错误,果然拨乱反正,将伪元彻底从正统王朝中搬出。于政统,于法统,都正本清源。

    伪就是伪,任那无耻文人再如何鼓吹,也是伪!

    “我朝国势之尊,超迈前古,其驭北虏西番,无汉之和亲,无唐之结盟,无宋之纳岁薄币,亦无兄弟敌国之礼。此成祖君臣对谈,明载于书,仅此便能看出我朝对那伪元态度,秀芝姐以后莫要再胡言什么元朝,徒的叫人发笑。”

    “元世祖毕竟雄才,如何不能入帝王庙。”秀芝姐的固有印象让她必须说一句。

    “忽必烈以胡人入中国,初欲杀尽中原人,甚至废灭人伦,岂当与尧舜禹汤并列!”言毕,魏公公很是不快的一甩衣袖,冷冷看了眼秀芝姐,微哼一声:“妇人焉可乱谈法统,国家道统法理,尽是你们这些妇人祸害。到底是你无知,还是你这妇人之心太盛!”

    “我…”

    秀芝姐还是第一次见魏良臣发这么大脾气,吓的愣在那里不敢再言。

    佟佳氏也不敢吭声。

    魏公公闷闷不乐一会,觉自己冲秀芝姐发这脾气做什么,便是前世那些妇道人家,也是受了辫子戏的洗脑,不知历史真相而矣。

    根子,还是那朝廷。

    朝廷要虚无,自虚无。

    朝廷要融合,自融合。

    一切历史,不论是从前还是现在亦是将来,都服务于政治。

    轻叹一声,魏公公问秀芝姐:“这两张画到底是不是宋徽宗的真迹?”

    “我不知道。”

    秀芝姐噘着小嘴,为先前良臣对她的态度感到委屈。

    “待到了前头,叫人寻几个画师来看便是。”魏公公现在比较关心这道君秘藏真假。

    秀芝姐听后,却问他:“你这两张画是从何处得来?”

    “滕县孔家。”魏公公如实道。

    “孔家?”

    秀芝姐不明,滕县城中生事时,她可是在船上的,并不知道城中发生了什么事。

    魏公公嗯了一声:“曲阜孔府。”

    “圣公府啊!”

    秀芝姐一脸惊容,旋即不解,“孔府怎么会有道君皇帝秘藏的?…我爹说过,道君皇帝的书画大半都是落在了元世祖…忽必烈手中啊。”

    嗯?

    听了秀芝姐这话,魏公公心中一动,眉头皱了一皱。

    金人从北宋手中抢了画,蒙古人又从金人手中抢过去,最后这些画没在大明皇帝手中,却落在了孔家之手,这是什么缘故?

    要知道,道君皇帝的书画那是举世无双的珍品,若是明军真从蒙古人手中缴获了这些,没理由不被帝王收纳,反给了孔家的。

    难道?

    魏公公的突然心沉了下去,他想到了一个最不可能的可能。

    那便是——野史所传,曲阜孔府自伪元之后,历来衍圣公根本不是孔圣子孙,而是蒙古人!

    且不是一般的蒙古人,很有可能是忽必烈这个伪元世祖皇帝的野种!

第六百三十章 假的比真的要体面() 
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    ……

    魏公公前世时,有关曲阜孔府并非圣贤之后,而是蒙元之后的传说不绝于书。

    甚至,有过对北孔部分人群的dna检测,而检测结果也颇有意思。

    真与假,纷纷纭纭,没有定论,也永远不会有定论。

    魏公公自个,对这传说其实是一点不信的。

    原本,也只是当个小段子来看。

    因为,如果野史所说是真,无疑于是对华夏文明的最大嘲笑。

    要知道,曲阜孔府,并不仅仅是一个衍圣公,实是华夏信仰的根基所在!

    那衍圣公也不仅仅是百官之首,朝廷尊崇的圣人后裔,儒�

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