汉祚高门-第383章
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李充摆摆手，施礼道：“劳烦江夏公亲行一趟，已是惶恐，岂敢再劳。而且先墓被损，还没来得及仔细拜望，眼下既然已经无事，理应前往叩拜请罪。”
“那好吧，我就先行一步了。不过弘度也要记得着人归家传信一声，不要让家人过分担忧。”
卫崇这话已经透出一丝不满，言外之意如果不是其家人请托，自己也未必就会出面。
“江夏公慢行，来日定当再登门道谢。”
李充也察觉到卫崇的小心思，态度端正的将人送上了车驾。只是在他转过头时，便看到沈哲子正站在不远处笑吟吟望着他，神态颇有几分玩味，当即便回以一笑。
看到李充与卫崇的对答，沈哲子大概明白了为何这李充至今仍是寂寂无名之辈。
江夏李氏可不是什么寻常门户，否则也不会与清望一流的河东卫氏结亲。单单这个李充的父亲李矩，便曾经坐镇江州重镇。那还是在东海王司马越执政的后期，可见哪怕在越府当权的局面下，即便不是越府旧部，李家也是不弱。
而李充的伯父李重，则更加不得了，在中朝名望便极高，二十岁的年纪便担任本国中正，可见时誉之高。而李重的儿子李式，过江之后官至侍中，虽然不及方镇位重，但用后世一句话说也是简在帝心的清贵近侍臣子。
更不要说李充的母亲卫夫人，出身名门，又有非常高妙的书法造诣，还与琅琊王氏这南北第一高门保持着良好的来往和互动。
如此一个家世，这李充居然到现在还未有显名，也算是一桩异事。
不过通过今天的接触，沈哲子倒是能看出来些许端倪。这李充虽然出身清贵人家，但却不乏刑名之学的作风，能够就事论事，而且还敏于机变，这本身就与时下崇尚简约玄虚的名士做派相悖。
法家本是务实之学，累世都有传承，到了后世民智开启，更是备受推崇衍生出许多新的理论。但是在时下而言，因为那种不别亲疏、不殊贵贱、一断于法的理念近似刻板，少了人情，不能大行于世，所以“学承申、商”在时下而言，是一个贬义的评价。
而且在实际的交际环境中，这种秉承刑名的做法也不利于同人交流。像是庾亮那种操持刑名之人，便不如网漏吞舟的王导那么好人缘。
卫崇帮了李充，却没有获得相应的心理满足，乃至于隐有忿怨，可见这个李充也是没有什么好人缘的。
不过沈哲子并不因此就觉得李充是一个拘泥不化之人，像是他先前洞见到就算诉讼也不会有什么好结果，所以选择私自解决恩怨。可见其人不笨，能决断，有变通之能。
有了这样一个认识，沈哲子再联想刚才李充在房中的态度，便有了更多的想法。
当时的形势，卫崇在席，已经明确表示事情已经结束了，那么李充还有必要表示愿意伏法吗？他又不是一个笨蛋，当然闭口不言才是对自己最好的选择。就算他秉承刑名之学，可刑名之学就是注重实际之用，结合具体情况，选择有利的做法。
可是李充却没有住口，反而表露出自己愿意受罚，甚至因此让江夏公卫崇都隐有不悦。这对他有利吗？
答案是有利的，这个李充之所以这么说，是为了引起自己的注意！
沈哲子虽然并不刻意张扬宣示自己的什么主张，但是从他的许多做法来看，他是符合法家门徒的一些特征。早先有人恶语中伤他时，便曾经说过他应该是庾亮的门生才对！
许多根深蒂固的念头，哪怕不说，但是只要做事，总会在蛛丝马迹中流露出一些端倪。沈哲子看重实际，看重刑赏，时人又不是笨蛋，怎么可能会没有察觉。而且沈哲子只是不张扬而已，也并没有刻意掩饰他就是这样的人。
既然看出了李充是在借此对自己抛媚眼，加上沈哲子也感觉到这个李充有异于时下旁人的特质，倒也不妨再多做一些接触。
“我也久仰尊府大君贤名，无幸聆听雅言，不妨瞻仰遗迹。李君既然要去祭拜先人，不知李君可愿相携？”
沈哲子上前一步，笑语问道。
李充听到这话，眸子微微一闪，上前一步拱手道：“驸马盛情，幸不敢辞。还未多谢驸马今次善助，驸马直呼行字即可，不必多礼。”
“既然如此，那我就与弘度兄同行。”
听到李充的回答，沈哲子便笑着点点头，吩咐家人就近采办一些吊唁之物，然后便邀请李充一起登车。
牛车缓缓驶出南篱门，李充坐在车中略显拘束，沈哲子笑语道：“说实话，我虽然常在都中，但却无缘与弘度兄一叙。倒是府内常听公主说起令堂，盛赞卫夫人笔法神妙，如插花舞女，低昂美容，又如美女登台，仙娥弄影，红莲映水，碧沼浮霞。我虽然无幸得见墨宝，但想来秉承名家，传世高颂，应是言未有过。”
其实让沈哲子讨论书法的优劣，实在有些尴尬，他不擅书在都中也不是什么秘密了。不过话说回来，人要评论什么，那都是兴之所至，本来也不需要什么高深造诣。况且，除了以此打开话题，他也想不到别的。
听沈哲子盛赞母亲书法，李充也不免有些自豪：“家母传承有序，卫氏之法，确是宗师之神妙。可惜我能承者，不足一二。驸马既然雅好于此，来日定要请驸马过府共品墨香之韵。”
沈哲子闻言后哈哈一笑，并不多说。这家伙挺聪明一个人，咋就听不出自己随口一说，非要和尚面前卖梳子。
一时间，车厢内气氛便有些尴尬沉默。李充略一沉吟，大概也想起沈哲子在都中的诸多传说，意识到自己略有失言，转而叹息自嘲道：“驸马所谓无缘，实在让我有愧。年有虚长，才未充盈，羞于显世啊！曾与杜道晖坐论倾谈，道晖多言驸马才高能容，只是怯于拜见，遗憾至今！”
沈哲子闻言后便了然一笑，原本他还觉得这李充乍一见面就对自己有所暗示彰显，略显突兀，有些摸不着头脑。如今听他说起与杜赫有交情，倒也能够理解了。他助杜赫扬名都中，落在有心人眼里，自然也是长久发酵，一旦遇到合适机会，便会显露出来。
毕竟眼下他虽然难称什么大宗师，但做个小宗师也是绰绰有余。这个李充学类杜赫，动念走自己的门路，也在情理之中。
0459 山河旧人（）
有了杜赫作为媒介，彼此交流起来便顺畅得多。
“听闻道晖已经北上驰骋逐功，要复祖镇西故业，可惜不能相送。”
李充感慨着说道：“杜氏关中旧望门户，我伯父在世时便常念恨世殊少武库。道晖家学传承渊源，本身亦勇于立志，今次北上，可谓善泳者逐浪而行，应是扬名未远。”
听到李充这么说，沈哲子心内还是有些吃味的。所谓老子英雄儿好汉，祖上人有所建功立言，那么后辈子弟生来便被人高看一眼。其实说实话，家学这种东西也没有多靠谱，除了必备的先决条件以外，一个人是否有真正的才能，终究还是要看禀赋高低和努力与否。
但也不得不说，类似的家世背景让这些士族子弟有了一个共同的交流话题，哪怕素不相识，见面先说一句我爸爸跟你爷爷如何如何，这是旧姓人家的一点默契。
这点优势沈哲子就不具备，他家实在没有什么旧勋人望可称道，就算有一个尽忠报国的旧吴左将军沈莹，那是抵抗西晋南征大军战死的。不提还好，越聊越尴尬。除了这一个先人，别的已经不足称道，他总不能开口就跟人聊我爸爸造反时如何如何。
当然现在沈哲子也不必再考虑这个问题，如今是别人想要跟他搭话，自然要选择他感兴趣、能聊下去的话题。
“这几日营中叨扰，所见驸马规划井然，确是匹配道晖盛赞，驸马才高能任，实在让人钦佩。”
李充又望着沈哲子笑语道，毫不掩饰自己的佩服：“仁义之名，时人多因利逐之，真正能够恪守奉行的却少。都中乱后新定，小民困苦艰难，寒冬哀号，久不得治。诸公虚言穷论者多，躬身践行者却少。驸马能够践行仁义，躬身而为，足见高洁啊！”
“不过是情不忍见，本身又有余力操持，难当盛赞。”
沈哲子笑着摆摆手，谦虚说道。
李充却正色道：“情有所感，才有能当，二者俱全，已经是世间罕有。小民易动难安，惊雷雨落，积水横流，人心涣散，百家千欲，义利不通，难束难治。驸马能教之以礼令，行之以规矩，已经略成大治气象啊！”
沈哲子认真倾听李充这一番话，倒不是因为其夸赞而沾沾自喜，而是感觉这个李充本身思想就有些混乱，其实并没有一个清晰的脉络。但能够有这样的思考，和看重实际的觉悟，本身已经不错了。
“感其所困，导其所思，使人同欲而已。”
许多管理学，都要假定一个前提，人的本性是善是恶，趋利又或趋义。其实讨论这些本来就没有意义，任何一个正常人在一个正常的物质环境中，本身就有足够的生存能力，没有谁是谁的救世主。任何形式的干涉，其实都是在压榨个体的价值。
好的管理，能够在保证生存的同时，压榨出更多的个体价值。礼教让人变得温驯，刑律让人变得畏惧，奖赏让人变得主动，激励让人变得勇敢。后世的组织之所以要优于古代，除了物质的充足和科技的进步，最重要的一点就是对个体的尊重，尊重能够让人产生认同感。
比如男女之间的互动，有认同感叫**恋，没有认同感叫做耍流氓。
其实对于丁营那些劳役，沈哲子也没有使用太多刑律或是训诫手段，干掉丹阳人家这一强力竞争者，许给民众一个美好前景，并且让他们认识到这已经是最好的选择。没有了诱惑和煽动，却有一个美好的远景值得奋斗，人的主动性和自律性就会变得高昂。
“驸马高论，发人深思。”
沉吟良久，李充才感慨说道。不过他却仍然有些费解，所处位置不同，人又怎么可能同欲？小民只求衣食饱暖而已，高位者却要虑近思远，施礼教、定律令、明纲纪，生来注定所思所行都不会相同。
一路闲谈着，牛车缓缓登上一座高岗，左近山林茂密，道路也渐渐变得崎岖起来。于是两人便弃车步行，自有随从护卫们挥舞着竹杖，在荒草地里扫荡出一条还算平坦的道路。
建康周遭多山岭，梅冈便是其中一处，山丘并不算高，一半的山岭都种植着梅子树，花季盛放之时，漫山便被红妆，可称壮观，因而得名。
眼下已近晚春，倒看不见梅花盛放的美景，花枝上只剩点点胭脂残瓣，看起来有些萧条。而在山岭沟壑之间，不乏人影晃动，砍伐树木、粗竹，也有许多驴马畜力在谷中漫行食草，间或嘶鸣几声，让这幽致山林的祥和荡然无存。
“那一处便是家父墓葬所在。”
李充站在高处，遥遥指向山谷中一处位置。
沈哲子顺着他所指方向望去，只见那一片山谷被平整出一块极大的空地，青石铺砌，中间是一座高高的坟墓，前方立着一块石碑，周遭则拱立着许多形态各异的石雕。
两人漫步行下，早有李家家人并沈哲子的随从摆上各种祭拜之物，李充已经抚着石碑嚎
