改写唐朝历史-第32章
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虽然完全没有准备，但是苏致远还是很兴奋的感觉，恨不得大叫一声，能参加唐朝的科举，他做梦都没想到会有这么一天。
备好了笔墨纸砚，苏致远昂首挺胸的跨出了家门，为了符合读书人的形象，苏致远特意在外表着装上做了比较细致的打扮，看起来还有点像模像样。
刚开始听说苏致远要去参加童生试，杨玉环和红杉都高兴坏了，连忙又是拜佛又是烧香，保重他高中，这让苏致远感觉自己有点玩大了。
“你们别拜了，拜神没用。”
小玉环伸着白嫩的小手就过来捏他的嘴，神色紧张道：“举头三尺有神明，远哥可不能瞎说。”
红杉也是紧张的样子，看来古人都很信奉神佛，苏致远看着家里摆放着观音还有文曲星的神位，也走过去上了几炷香，好好的拜了拜。
这天参加童生试的人很多，即使上了年纪的也大有人在，科举是一条大路，容下的人很多，能走到后边的却很少。
杭州这边的县衙边上有一个私塾成了童生试的会场，考试的人多，必须分批来，不然装不下。
很多熟悉的面孔都来参加考试，昔日成功成为秀才的人都消失在了这样的场合，很多一心想要走仕途，却被卡在第一关的人太多了。
杭州太大了，有些小地方的人，也赶来参加考试，说是寒窗苦读一点没错。
背着竹篓，放着笔墨纸砚，看着周围密密麻麻的考生，苏致远居然感到了一丝紧张。
有的考生还在看着书，伸手沾着口水翻页，迅速的看，典型的临时抱佛脚。
这个时代的考试分为明经，明法，明字，明算四种，明经说的是四书五经一类书的释义注解，明法说的是法律，明字是诗词歌赋，明算是算术。
苏致远除了算术以外，基本不行，好在诗词可以抄袭，不过，文人的东西怎么能算抄袭呢。
这样的场面不少互相认识的书生就聊天加寒暄，除了聊一些学问上的事情，还会说一些互相恭祝对方通过的话。
有些人成竹在胸，有些人心神忐忑，但是像苏致远这样明明啥也没准备过还一副胸有成竹模样的还是头一个。
还没开始的时候，考生们都只能在考场之外等待，等开始了之后，经过检验才能进去，以防作弊。
不得不说这个时候没有一个良好的顺序分布的方法，抽签分到考场就用了一个时辰的时间，等到苏致远进了考场的时候，都有点饿了。
进考场是要搜身的，或者自己主动把不该带进去的东西都拿出来。
苏致远像其他人一样站成T字形让人搜身，上下摸了个通透，就连裆部也没有放过。
“哎，这里是什么东西，软软的，是不是你藏的书？”搜查的人面色严厉。
苏致远无奈的道：“这是我的鸡儿！”
搜查官像烫手的东西一样赶紧就放开了，感觉很恶心的一样，连忙拍了拍手。
“赶紧进去！”
“谢谢了！”
进去了，就赶紧找对位置坐下，虽然考试的时间足有两个时辰，四个小时，可是苏致远的毛笔字实在是太糟糕，所以不得不多花时间，抓紧时间对他来说一点不过分。
苏致远进来的时候才发现自己的座位上早就摆好了试卷，看来这都是提前就发好的，不像现在教室里考试一样，都是一个接一个的发。
试卷上四部分的内容分得很有条理，其他考生们入座后就赶紧开始提笔就写了，有的没有准备墨水的都得先倒水研墨。
监考官在考场四处游走，苏致远就像鹤立鸡群一样的被注意到了，在考场被注意其实不是好事，不管做不作弊，起码会紧张不利于发挥。
关键是苏致远握笔的姿势太奇葩了，别人握笔轻盈，姿势优美，提笔写字如风如沙，笔走龙蛇，洋洋洒洒的文章跃然于纸上。
可是苏致远握笔的姿势像是握着筷子，握着筷子还有点不舒服感觉刺挠得慌，又成了拳头握着，一点一点的写毛笔字，光看，都难受的很。
监考官：这样的考生怎么度过在私塾的时光的？
这个时候没有椅子，都是盘腿坐下，有个垫子，苏致远这样写的就想换姿势，腿麻了就更难受了。
很多考生显然厉害的很，一直提笔写，蘸的没墨了，来不及研墨，就赶紧把毛笔伸到嘴里，舔一舔，润墨继续写，怪不得有文人墨客这个说法，也怪不得不少考生出来的时候嘴是黑的，不知道的还以为中毒了。
总的来说，大唐的律法苏致远一窍不通，只能先挑简单的做，对他来说最简单的就是明算，算术。
苏致远：好歹我也是背过了乘法口诀，加减法口诀的男人，这点算术自然别想难倒我。
算术确实简单，但凡能做掌柜的也是轻松的能把这门拿下，不过是个基本功而已，下一门就是明经了，这就要释义《四书五经》《礼》《易》《春秋》里面的句子，也算是对平日里读书用没用功的基本功考察。
苏致远一看这个赶紧也跳了过去，还是先作诗吧，也许还好点。
作诗也是有范围和没有范围的两首，不过诗讲究的是押韵和对仗等，所以才是最难的一项，而对于这个背过各种名诗的人来说，苏致远在抄袭之前还得想想这个时候那个诗的原作者是不是也在科举，万一自己还抄袭把人坑了就不好了，最好换个时代的吧，就别写唐朝的诗了，装衫了就不好了。
不得不说苏致远这家伙考虑的还比较周全。
这次的诗的范围是赞美开元盛世的，唐玄宗上位没几年，以现在的年号为题，也不奇怪。
该怎么写呢？还有三个多小时！
（未完待续）
第五十章 注解篇（）
童生试的考题是县里的私塾老师和官府里的师爷等人一起出的，如今国富民强的盛世，出这样的题目也很正常。
说到了赞美盛世的诗文，其实并不一定非得是诗词这种形式，如果写成歌赋也一样可以。
想了半天，苏致远脑海中出现了一首歌，《爱我中华》。
“五十六个星座，五十六枝花。五十六个兄弟姐妹是一家。五十六种语言，汇成一句话。爱我中华爱我中华爱我中华！”
苏致远一想这个歌的思想觉悟很高的，连忙就抄了上去，只是把中华改成了大唐二字。
不得不睡起码对仗挺工整的，如果考官唱出来的话，就厉害了。
苏致远不知道这个署名是不用署的，在题目爱我大唐的右下角写上了苏致远三个字。
下面自由发挥写诗的内容，苏致远想了半天，才发现脑海中的诗基本全是唐代诗人的，要让他写诗不如让他抄，可是这直接抄太对不起原著，万一碰到真的李白，杜甫还有王昌龄这些人该有多尴尬。
想了半天苏致远决定把每个人的诗抄一句拼一首。
“老夫聊发少年狂，一树梨花压海棠。两情若在长久时，一枝红杏出墙来。”
写完了，苏致远自我感觉还不错。
其实专业的都知道写的烂七八糟。
写完了诗，又到了释义这一块，所以苏致远得稍微用心了，毕竟为了考试还交了五钱银子，起码最后得有个成绩出来。
四书五经，四书指的是《大学》《论语》《中庸》《孟子》，五经指的是《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》。
其中每本书里面都有一句话需要注解，这个如果都错了，感觉就很尴尬了，苏致远一本没读过，只能靠自己的理解了。
《大学》中是这么一句话：“所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。”
这个很好理解，说的是想要治国就要先能把家打理得好，如果连自己的家都经营不好，而去教人，那一定教不出什么好人。
《论语》就很熟悉了，在这里需要注解的一句是：“死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，君子何患乎无兄弟也？”
苏致远想了想提笔道：“人活着生死是有定数的，但是能不能富贵确实靠老天的，一个君子，做人没有过失，对人都有礼貌，那么四海之内的人都是你兄弟，到时候你还怕没有弟兄？”
苏致远写完看到：恩，我很满意。
《中庸》之中的注解句子是“子曰：“舜其大孝也与！德为圣人，尊为天子，富有四海之内。宗庙飨之，子孙保之。故大德必得其位，必得其禄。必得其名，必得其寿，故天之生物，必因其材而笃焉。故栽者培之，倾者覆之。《诗》曰：‘嘉乐君子，宪宪令德。宜民宜人，受禄于天，保佑命之，自天申之。’故大德者必受命。”
苏致远：“咋这么多？完全看不懂啊，真是难为人。”
但是苏致远也没空下，而是写了一个“略”字。
《孟子》中的这句就非常有意思和简单明了了，而是“王曰：“寡人有疾，寡人好色。”
苏致远沾了沾墨写到：“我有病，我好色！”
这解释的话比需要解释的还少，这。。。。。。
不得不说中国古代的这些非物质文化遗产确实很有意义，虽然大多数听不懂什么意思，但是读起来朗朗上口，比如，寡人有疾，寡人好色！
《诗经》中需要注解的是“蒹葭苍苍，白露为霜，有位伊人，在水一方。”
其实有一些字都是繁体，苏致远也不能及时的认出来，如果不是侥幸认识其他字，认识的句子的大概，他也无法推测出这个字的念法和意思。
话说蒹葭苍苍是什么意思，天苍苍吗？苏致远瞬间就被难住了。
虽然不懂，但是苏致远还是装模作样的写了起来。
“苍苍的蒹葭啊，白露变成了霜啊，有一个很美丽的姑娘，在河水的那一边。”
《尚书》中截取的是毕命中的一句“王曰：“呜呼！父师，邦之安危，惟兹殷士。”
苏致远当然看不懂，不过本着蒙也要蒙几分的原则，苏致远还是没空着。
“我的天啊，老爹，国家的安危，只能靠这帮殷士子了。”
苏致远自己也觉得能蒙对的概率很低，所以只能心存侥幸了。
《礼记》中的注解的句子是“奔丧之礼：始闻亲丧，以哭答使者，尽哀；问故，又哭尽哀。遂行，日行百里，不以夜行。”这个属于奔丧中的一句。
苏致远不知道四书五经放起来有多少，也没看过里面的内容，不然他不知道这个古代文化的繁琐和细致能体现到了系统极致的展现，绝对不是短时间就能学的会的，更难得的是理会其中的精髓。
“奔丧之事礼仪，从听到了噩耗开始，对传递这个消息的人以哭礼对待，尽量的哀伤，问原因，继续哭，不要停下来，然后去逝者的地方办丧事，一天要行进百里，不能耽搁，晚上别赶路。”
这句话的注解，苏致远感觉还是很合格的。
《易经》中需要注解的话是“上六：龙战于野，其血玄黄。”
易经就是周易，周易是一套哲学系统，在阴阳八卦的基础上论证的书籍，这是其中的一种卦。
苏致远也没算过卦，当然不知道平常的卦根本不是一个简简单单的上下签，或者上上签就能分类的。
如果是周易的卦�
