踢开永乐-第711章
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他出言问了问半服侍半监视的下人能不能给自己准备午饭，这个宦官不敢擅自做决定，让另外一个人继续在这里看着他，自己前往乾清宫去请示。
但克拉维约今天早上起晚了，又因为要来拜见允熥没吃早饭，此时实在很饿，请求殿内宦官给他点吃的。这宦官想了想，给他端来了为练子宁预备的点心。
克拉维约狼吞虎咽的吃光了点心，看的宦官直心疼，感觉饥饿感低了些，又提笔继续写信。
“尊敬的陛下，我的主人，接下来我要跟您说的是有关明国皇帝和皇宫的事情。”
“对于东方国家的君主拥有巨大权力的事情在卡斯蒂利亚也有所流传，但大家都只是半信半疑。可经过我在明国这七个月的观察，发现明国的皇帝确实拥有非常巨大的权力。”
“明国的皇帝可以任意理由废除某一位贵族的爵位，甚至将他和他的家人、附庸一起处死。就在二十五年以前，当时明国才建立十几年，当时的皇帝杀掉了国家第一公爵，和许多侯爵、伯爵以及他们的家人与附庸，总共杀了几万人；又过了几年，因为一个微不足道的事情（指空印案），他杀掉了全国一千多个地方官。哦，我的主人，明国实行的是类似于拜占庭人的行省制，在行省之下还有行政机构，官员也由中央政府任命。”
“现在担任明国皇帝的这个人是前一个皇帝的孙子，是原本皇储唯一合法的继承人。按照明国的继承规则，这个时候皇帝可以挑选自己第二个合法的继承人，或原本皇储合法的继承人为新的皇储，毫无疑问，他选择了现在这个皇帝。”
“哦，我的主人，我不得不再次对您进行解释。明国实行一种介于一夫一妻制与一夫多妻制之间的婚姻制度，所有妻子中有一位被当做正妻，生下的儿子是大多数财产的合法继承人，其它儿子只能分很少的财产，而已经出嫁的女儿不能继承亲生父母的财产和爵位，未出嫁的也只能得到将来出嫁需要的嫁妆，也不能继承爵位。”
“但这个规则在皇帝继承人层面不能得到很好的执行。前一任皇帝的态度更加重要——可以说具有决定性作用，这也是明国皇帝权力巨大的一个方面——他不仅可以从正妻生的儿子中挑选，甚至可以挑选非正妻生的儿子作为庞大帝国的继承人。不过现任皇帝与前任皇帝都很好的执行了继承规则。”
“明国皇帝之所以能够拥有这么大权力的原因，经过我对赛里斯人在这片土地上曾经建立起来的其它国家的历史进行研究，认为最大的原因就是将官员与贵族进行分离。”
“在卡斯蒂利亚，以及其它的所有欧洲国家，治理国家都是将某一个地方封给某一个贵族，约定这个贵族每年向国家缴纳多少赋税，至于这个贵族如何治理地方中央政府并不关心，也难以管束；即使是国君直辖的领土，也是封给许多小贵族或骑士，由他们代为管理。”
“而明国不是这样。明国的官员可能出身贵族，但是否能够担任除将领之外的官员与他们所赐予的爵位没有一点关系，需要与国君从平民之中选拔的人竞争。而且官员的位置也不能世袭。”
“而且明国皇帝使用了很新奇的方法来选拔官员。他们是通过考试的方式选拔官员，所有直系亲属中不曾有过罪犯的人都能够参加。考试的形式和内容是写文章或计算题目，分为三部分，一部分是依据赛里斯人历史上几位出名的贤者所写的书来论证出题官出的题目，一部分是计算数学试题，一部分是国家面对的一个现实问题，提出解决方案。”
“从地方到中央要经过六次考试，通过最后一个考试的人可以成为官员，甚至直接成为国家的中层官员。我曾经打听到，有一个人在通过最终考试后，半年就升为知府，管理超过五十万人。”
“当然，只有最聪明的人能够通过这六次考试，这些最聪明的人也不够担任国家所有的官职，明国皇帝又不愿意直接任命贵族担任地方官，于是就将通过第三次和第四次考试的人召入国家设立的一所学校，从这所学校毕业的人可以担任官职。不过虽然我将这个机构称为学校，但他与教会的学校，或意大利的自由城市的学校并不相同，我很难准确定义。”
“我的主人，我认为如果想要如同明国一般国君拥有巨大的权力，就必须实行类似于明国的制度，逐渐减少贵族们的封地，扩大您直辖的土地和人口，同时在您直辖的土地上也不设立贵族，而是任命不可世袭的官员管理。根据流传下来的一些历史记载，在古罗马时代正是实行了这样的制度，拜占庭人也仍然在一些地方实行这样的制度，可见想要复兴古罗马的荣光，就必须实行这样的制度。所以我的主人，您的仆人恳求您学习明国，通过考试的方式选拔官员。”
“当然，明国能够实行现在的制度也是有前提条件的。任命的地方官至少需要认识字，而且明国的科举考试也需要读书认字。明国通过两项技术将书籍的成本降到了不可思议的地步，从而让一般居民也能够识字，能够参加科举考试。”
“这两项技术就是”克拉维约正要继续写下去，忽然从门口传来声音：“卡斯蒂利亚使者克拉维约！”
“我在！”克拉维约放下笔，站起来用汉话说道。
“陛下现在要召见你。”卢义对他说了一句，就转过头，开始缓慢的向外走。克拉维约犹豫了一下，将自己的书信折叠起来塞进怀里，跟在他身后。
第1284章 好在哪里（）
“卡斯蒂利亚王国使者罗哥泽来滋克拉维约拜见大明帝国尊敬的陛下。”克拉维约熟练的说了拜见之语，之后稍微犹豫了一下，就单膝跪下行礼。
“平身。”允熥也使用了最正规的称呼。
“多谢陛下。”克拉维约又道。
“哥泽来滋，朕就这样称呼你吧。这些日子你在我大明的京城，过得如何？”允熥与他按照礼节说了几句话，让他坐下后，也不再废话，直接问道。
“启禀大明尊敬的陛下，我在大明的京城日子过得很好。”克拉维约笑着说道：“大明的京城实在是太富庶了，我从我国来到大明，一路上也经过了许多繁荣富庶的城市，比如巴士拉，比如撒马尔罕城，都远远比不上大明的京城。”
“我将手头的东西都卖掉换取了大明的铜钱，蒙陛下赏赐，每个月还会给我少量钱财，就凭着这些钱我买了许多东西，不论是吃的还是其他什么，也享受了许多美食，享用了许多在西方从来没有见过的东西。”
“同样得蒙陛下的准许，允许我这段时间一直住在番馆内，我十分感激尊敬的陛下。请求尊敬的陛下允许我报答陛下。”克拉维约操着还不是特别熟练的汉话说了许多赞颂大明的话，最后这样说道。
听到他的话，殿内的下人都在心中讥笑克拉维约：‘不过是一个蛮夷之国的使者，人口土地有没有大明一个省大小都不好说，感谢陛下的赏赐就罢了，还敢说报答陛下这样的话，好不要脸！’有些人因为自己的身形不论是允熥还是克拉维约都看不见，脸上也露出了嘲讽的表情。不过没有人敢说话。允熥对于规矩很看重，擅自作为不遵守规矩的宦官，除了当年‘三王’之外，都被处死了。
但允熥自己却心下雪亮，明白了他的意思。
按照允熥继位后定下的规矩，除非是他一直不得空召见这些番国使者，否则番国使者只能在大明国内逗留不超过两个月；但克拉维约从腊月抵达大明，至今已经有七个月了，克拉维约对于自己的特殊待遇也心知肚明，他应当猜不到允熥的想法是什么，但知道一定要用得到他的地方。
不过允熥却并未马上就此说什么，只是笑着同他闲聊起来。
允熥与他说了许多，主要是问他对大明，主要是应天的看法。允熥其实不是很在乎外国人对大明的评价，因为这对于大明毫无意义，他们怎么看大明也对大明产生不了影响。
但作为一个外国人，从未接触过东方文明的外国人，从一些大明附近的人不会提出的角度看问题，或许就能够指出大家不易察觉的问题。
克拉维约确实说出了他认为的大明存在的问题。“尊敬的陛下，我认为大明对于臣民研究天文限制的是不是太严厉了？据我的了解，在大明，自古以来帝国的臣民都不被允许擅自钻研天文，夜晚观看星象如果被发现会处以死刑。”
“在遥远的欧洲，不依照教廷的解释对平民说自己对天文现象的见解也会面临火刑，但观测天文是不受限制的。许多独立于教廷之外的学者都会在天气良好的夜晚仰望星空，研究行星的运动规律，研究它们为什么会这样运动，还有些人根据占星预测未来。”
其实不仅对于天文，克拉维约认为整个大明的科学研究都存在问题。他觉得大明之民对于研究某种现象背后的原因没什么兴趣，对于科学研究也不重视。在欧洲社会非常重要，也很受贵族和教会尊敬的天文学家，在大明竟然被一些官员认为是骗子，或者混饭吃的，不受尊敬，这让他很不解。
‘正是为了防止民间的野生天文学爱好者观测到了天文现象就随意解释，危及皇帝的统治，中国才会禁止研究天文学。’
‘而你们欧洲国家哲学领域的最高权威是神，不是现实中的人，不论怎么解释都可以用神的不可知性，或者说神的全知全能性来解释，所以私下里观测天文做预言并不会影响神的权威性，也不会影响宗教的神圣性，所以不禁止。当然，哥白尼提出日心说替代地心说就不在教会的预料之中了。’允熥在心里说道。
最早下令禁止民间研究天文学是在晋代。从曹魏时期开始，玄学在士族阶层开始流传，并且迅速发扬光大，朝野内外充满了不可知论。在这一时期，有些人将玄学与天文学联系到一起进行解释，同时由于司马家族夺取曹魏皇位的手段不太正当，当时许多人并不认可，种种不利于司马家族统治的言论在国家流传，这就引起了晋武帝司马炎的警惕。他于是下旨禁止民间私自研究天文学。
这一规定被后来的历代统治者所继承，只是有时宽些有时严些，但总体上都禁止民间私自研究，只是有些没有完成统一的政权力不从心。
大明自然也继承了这一规定，据说刘基之所以被朱元璋重视的一个缘故就是他懂天文和风水，后期之所以朱元璋一定要除掉他也是因为同样的理由。要不然以刘基不得不辞职回乡的时候、朝中势力已经被消灭殆尽的情形，不至于会死。他死以后，长子继承的伯爵的俸禄还增加了一倍。
允熥对此也很纠结。如果贸然完全松开民间对于天文学研究的禁令，不知多少吃饱了没事干的人，或者就是唯恐天下不乱的人，会借此造谣生事，或者自称皇帝过一把皇帝瘾。1949年之后在那么强大的宣传攻势之下仍然有很多人自称皇帝，这个年代就更不必提了。当然，现在大明社会基本稳定，这些人掀不起什么大浪来，推翻大明更是无稽之谈，但总有些麻烦。
但不放开，就凭钦天监那些以混吃等死为主的天文学官员，给他们一千年也研究不出什么
