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第934章

踢开永乐-第934章

小说: 踢开永乐 字数: 每页4000字

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    “叶同知,你怎么能听苏王的这个计策!你是孤麾下的将领,不是苏王麾下的将领!”文垚又语气很重的批评叶宜伟道。叶宜伟是他舅舅,他平时对叶宜伟很尊敬,但这次后怕之下也顾不得了。

    “臣一时孟浪了。”叶宜伟马上认错道。他当时被全歼孟加拉国之兵的前景迷惑了,战后入麦杰迪城见到守兵的惨状才意识到有多冒险,这时忙向文垚认错。

    文垚又训斥叶宜伟几句,张辅出言劝道:“殿下,叶同知身为指挥同知,苏王殿下是亲王,如何能够违抗苏王之命令?此事不宜苛责叶同知。”

    听到张辅劝说,文垚也不再训斥叶宜伟,说道:“我这就去见苏王叔与他说道说道!还要和蓝将军说,以后可不能再用这样冒险的计策。”

    “殿下!”张辅登时就要劝阻文垚去找朱高煦。所谓不管黑猫白猫,抓到耗子就是好猫。既然朱高煦打赢了,麦杰迪城也没有被攻陷,朱高煦的计策就是好计策,文垚去找朱高煦并不合适。可张辅才说了几个字文垚已经走出房屋,张辅也不能去追,只能叹了口气,说道:“但愿殿下不要与苏王殿下闹得太僵。”

    同一时刻,蓝珍中军大帐。“辛格见过大明蓝将军。”辛格用生硬的汉话说道。

    “辛格先生不必多礼。坐。”蓝珍笑着回应。

    辛格并不会说汉话,刚才那一句还是死记硬背下来的,这时听了翻译,又按照婆罗门教徒传统礼仪对蓝珍行了一礼,就坐在了椅子上。

    蓝珍也坐下来,又对辛格说道:“我想辛格先生应该已经知道要如何抉择了。”

    “是的,尊敬的蓝将军,我已经决定,完全配合大明军队,完全听从您的所有命令。”辛格回答。

    从打败孟加拉军的第二日起,蓝珍就开始劝说辛格完全配合大明。允熥当初在与蓝珍等人商议如何治理孟加拉时,就提到要争取当地婆罗门教徒的支持,压制天方教徒。虽然对于允熥如此排斥天方教有些不解,但蓝珍也认为统治孟加拉要对当地原本的势力打一派拉一派,而孟加拉国的国君信奉天方教,所倚重的也是天方教徒,初来乍到的大明当然只能拉拢婆罗门教徒了。而婆罗门教徒中高种姓的人影响非常大,蓝珍只能竭力拉拢辛格。

    辛格经过三天的认真考虑,最终决定投靠大明,完全配合明军。经过清点首级,麦杰迪城之战孟加拉军先后战死近四万人,还有一万多人被击溃四散奔逃,沙阿想要将他们重新组织起来没有三五个月做不到,等于损兵五万以上。而孟加拉的总兵力不过八万人,就算紧急征兵,但新征来的兵如何能与老兵相提并论?孟加拉国的实力大减。更不必提因为此战败的这样惨,明军不可战胜的神话在孟加拉国更加深入人心,恐怕许多士兵在战场上见到明军都会腿软,能发挥出一半的战斗力就不错了。而明军虽然也有所损失,但此战大胜,将士们士气高涨,沙阿的孟加拉国灭亡似乎已经不可避免。更不必提明军要打压天方教徒,这更和他的心思,所以辛格当然要投靠大明。

    “好。”听到辛格的回答,蓝珍露出笑容,对他说道:“既然你愿意投靠大明,本将军就任命你为麦县县令,掌管麦县政事。”

    “麦县县令?”听到翻译,辛格愣了一下。麦县是什么意思?县令听起来是个官,但到底是多大的官,干什么的?

    “大明此来印度,原本要为番国主持公道,因沙阿不听从大明的命令,所以出兵攻打其国。但既然大明已经出兵攻打孟加拉国,而且多半要灭亡这一国,自然也不会退走。本将军已经派人火速赶回京城请求加封一位藩王至孟加拉。陛下多半会答应在此处加封一位藩王。”

    “既然大明要加封一位藩王至此,那官制当然要依照大明的法令。县是大明的一级官府,其主官为县令,掌地方刑事、民事。现下本将军任命你暂代麦县,也就是麦杰迪城附近地区的县令。”蓝珍解释道。

    “多谢蓝将军。”辛格马上又行礼说道,而且语气十分高兴。他们家祖祖辈辈居住在麦杰迪城,过去在天方教还没有传播到孟加拉的时候麦杰迪城就是他家的地盘,为所欲为。但后来天方教传播过来,有些人贪图国家对于天方教徒的优待改信天方教,德里苏丹与孟加拉总督又派出信奉天方教的人掌管麦杰迪城,他家不仅不能一手遮天为所欲为,还处处受到压制。可现在大明又任命他为这地方的县令,在他看来就是将麦杰迪城附近都交给他,虽然肯定要向大明分封到这里的王爷缴纳赋税,可除此之外他家又能世世代代再城中为所欲为了,如何不高兴?至于暂代,除了他还能任命谁来做这个县令,他定然能够转正。

    辛格正要再称赞蓝珍几句,忽然见到守卫房屋的一名护卫走进来,低声说了一句什么,辛格还没来得及让人翻译,就见到两个身着精致铠甲的年轻男子走进来。

    “辛格见过大明苏王殿下。”他马上站起来对其中之一的朱高煦行礼道。解麦杰迪城之围后第二日蓝珍见他朱高煦也在一旁,所以他认识。

    朱高煦听了翻译后点点头,又指着身旁的人对他说道:“这是我大明的潞国公,当今圣上长子。”

    “见过潞国公。”辛格又赶忙行礼道。而且比对朱高煦的态度更加恭敬。虽然听起来朱高煦的爵位更高一些,但没有父亲不偏向自己儿子的,文垚的权势或许还在朱高煦之上。

    “恩。”文垚答应一声,低声对蓝珍说了句什么。蓝珍马上对辛格说道:“你先回去吧,之前吩咐你的事情要尽快办妥。若还有事情要吩咐你,会派人告知与你。”

    “是,蓝将军。”辛格答应一声,又对他们行礼后离开这间屋子。

    “潞国公,你找我有何事?”等她走了,蓝珍问文垚道。

    “蓝将军,孤只是想求将军在孟加拉国的战役中不要再弄险。”文垚道。。

    “弄险?”蓝珍愣了一下,反应过来他说的应当是解麦杰迪城之围这一站。蓝珍对他的态度有些不满,但还是说道:“殿下放心,孟加拉国之兵已经损失大半,不需再弄险,我也不会弄险。”

    “多谢蓝将军。”文垚说了一句,而且也意识到自己刚才的话不太合适,忙又说起自己对守麦杰迪城战中战死这么多将士的心痛之情,解释自己为何语气冲。听到这话,蓝珍的眉头才舒展开。

    “蓝将军,刚才那是城中的刹帝利辛格?将军召他何事?”文垚又问道。

    “只是劝说他投靠大明。他已经答应了。我打算任命他为麦县县令,殿下以为如何?”蓝珍道。

    “好。”这都是之前在京城的时候都商量好的,除了达卡城和恒河沿岸的重要城池,其他地方都交给当地的婆罗门教徒或佛教徒来掌管。文垚当然没有意见。

    “殿下,正好殿下来了,我打算与殿下商议一番之后如何用兵。”蓝珍又道。

    “从麦杰迪城一路向达卡城打过去,再分兵四处占领孟加拉国全境即可,还有什么可商议的?”文垚不解的问道。在他看来,孟加拉国之兵已经损失了大半,剩下的战斗应该十分简单,没什么好商议的。

    “殿下,可不是这样简单。沙阿与他手下最信任,也是最能打仗的将领逃回了达卡城。虽然人马损失惨重,但根据探听来的消息,沙阿丝毫没有坐等灭亡的打算,又招募数万天方教徒为兵为将。刚刚征召的将士野战不成,但用来守城也不差,恐怕未必能够轻易夺取达卡城。”

    “至于其他城池也未必能轻易平定。大明对天方教徒的打压举世皆知,所以天方教徒万众一心要抵抗大明天兵。孟加拉之地虽然仍有许多婆罗门教徒,但天方教徒人数已经比婆罗门教徒要多,在许多城池更是多很多,若是他们坚决抵抗大明天兵,想要平定孟加拉国全境恐怕会旷日持久。”蓝珍说道。

    “那依蓝将军来看,应当如何做?不对天方教徒进行打压是万万不成的。不仅因为这是父皇只命,更因为分给孤的百姓需要田地,不打压天方教徒,哪里有足够的田地分给百姓?”文垚说道。

    说起这话,他就想起之前在京城时允熥向他介绍印度的情形,以及当然问如何治理孟加拉的时候允熥对他说的那句‘汉印分制,表面相等’这句话,以及前几日允熥提前算好日子,派人给他送来的如何治理孟加拉地区的书信。

    在书信中,允熥写道:‘孟加拉之地与印度其他地方不同。印度大多数地方都是婆罗门教徒更多,但唯有西北部与孟加拉是天方教徒更多。所以治理这两地的法子与治理其他地方的法子不同。

    首先当然仍要打压天方教。天方教的思想对任何国家都十分有害,若是大多数百姓都信了天方教,他们就会更加听信教中的毛拉而非官府之人,必定对抗官府,所以一定要打压天方教。

    若想打压天方教,首先就要在攻灭孟加拉之战中尽可能多杀死天方教徒青壮,所以不必急切攻克达卡城,可作出北上攻打达卡城之势,迫使沙阿不敢分兵各地,将主力集中起来驻守达卡城。我军留一部在达卡城外坚守,其余将士攻打其余城池,打破城池后将城中的天方教徒青壮全部带走,送往他地干活,或秘密杀之。以减少天方教徒的人数。待最后再攻打达卡城,攻破城池后借口使者被杀或被囚,屠戮城内的天方教徒。这样一来,孟加拉内的天方教徒必定大为减少。

    

第1551章 印度之战——对策() 
其二,就是团结当地的婆罗门教徒。婆罗门教徒虽然对大明掌管印度也会有所阻碍,但比天方教徒要轻些,可以暂且倚重他们。

    第三,就是如何对待迁居过去的汉人。汉人当然要倚重,但孟加拉人烟繁茂,数十年内汉人人数必定远远少于当地人,切不可因倚重汉人让当地的婆罗门教徒心生不满。所以要实行汉印分制,但表面相等之策。

    所谓汉印分制,即任命汉人官吏管理汉人,任命婆罗门教徒官吏管理婆罗门教徒,若是汉人与婆罗门教徒发生纠纷,则由来自两方的官吏共同处置。

    表面平等则是至少从法律上汉人与婆罗门教徒的地位相等,而且迁居孟加拉的汉人在表面上也实行种姓制度。当然,只是表面上实行种姓制度,实际上仍然是中原原本的制度,普通不担任任何官职的农户与普通士兵是首陀罗,商人与工匠是吠舍,将领与文官是刹帝利,宗室是婆罗门。除了婆罗门种姓,其他种姓互相之间都可以转化,士兵立功升为将领就能成为刹帝利,农户考中科举做了文官也能成为刹帝利。

    文垚,印度人烟之繁茂不下于大明,而大明现下人口不多,能够迁移至印度的百姓更少,恐怕终你一生,你的封地上汉人都少于当地人。所以在表面上汉人实行同当地人同样的种姓制度十分要紧,这能使得当地的婆罗门与刹帝利认为你延续了当地传统,更容易统治婆罗门教徒。但你定要记得,万万不能在汉人中真的实行种姓制度。

    你或许会问,若是如此,为何不将所有汉人都定为高种姓,比如刹帝利或婆罗门?反正汉人人少,就算全部都是刹帝利或婆罗门不事生产

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