盛唐金手指-第156章
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藤原清河略有所悟，肃然起敬道：“听闻邯郸学步、照猫画虎，画虎不成反类犬，弄得不伦不类，甄郎国之栋梁也！还望甄郎教我？”
教你龟孙子啊！
一群白眼狼，不要看现在一付虔诚的样子，等到实力强盛之时便是刀兵相见之日，甄乾可不想成为历史的罪人。
甄乾谦虚道：“大使询问治国良策，甄某一介布衣未身居庙堂之上，焉敢谈论国家大事，纸上谈兵只怕误人子弟！”
吉备真备求贤若渴道：“无妨……说来听听，三人行必有我师，对与错不在甄郎！”
“那好！”甄乾感概道：“昔日商鞅入秦，第一次用帝道游说秦孝公，孝公听后直打瞌睡并通过景监指责商鞅是个狂妄之徒，不可任用。五日后，商鞅再次会见秦孝公，用王道之术游说，孝公不能接受并再次通过景监责备商鞅。商鞅第三次会见秦孝公时用霸道之术游说，获得孝公的肯定但没有被采用，但商鞅此时已领会孝公心中的意图。最后商鞅见孝公时畅谈富国强兵之策，孝公听时十分入迷，膝盖不知不觉向商鞅挪动，二人畅谈数日毫无倦意。景监不得其解，向商鞅询问缘由。商鞅说秦孝公意图在当今争霸天下，所以对耗时太长才能取得成效的帝道、王道学说不感兴趣”。
甄乾笑眯眯的看着几人道：“商鞅一说帝道、二说王道，秦孝公都未采纳，只有霸道才被秦孝公赏识，让秦国在短短几十年之间迅速的成为了中原的霸主，也为秦国灭六国奠定了基础，但却由于刑罚过于的严苛二世而亡，却不知倭国想用什么富国强兵？”
几人先是一喜接着又是一惊，眼中的光芒闪烁不定，相互对视了一眼，藤原清河开口道：“那甄郎认为如今的倭国应该采用何种治国之策？”
恐怕倭国真正想用的是霸道治国，甄乾心中暗笑，脸上却露出深思道：“倭国风土人情，甄某知之甚少不敢妄言，但甄某知道的是，帝道之术旷日持久推行教化滴水穿石，非四五百年不可得以推行，而王道之术虽好也要教化上百年时间，只有霸道之术可集一国之力在短时间之内改变现状、打破固化的观念，让国家迅速的繁盛起来，但欲速则不达后遗症也不少，短时间还看不出弊端，但时间一长积怨弊政丛生，往往一溃千里引发大乱……”。
甄乾这些话，遣唐使众人在大唐也不是没有听说过，但从甄乾口中说出来却有着另外一番深意！
不管是帝道还是王道和霸道，这些都不是遣唐使想要得到的答案，用一句通俗的话讲，遣唐使既想要熊掌，又想要鱼翅，最好能再加上燕窝……。
说好听这是兼容并蓄，说难听点就是野心太大，这有可能吗？
有！
“倭国想长治久安，又想迅速的强盛起来，不知可有什么其他的办法？”
人心不足蛇吞象，倭国又不是甄乾自家的，凭什么要告诉你，你当甄乾是爱心爆表的国际友人啊！
“这恐怕很难？”甄乾支支吾吾道。
见甄乾既没有肯定，有没有否定，几人也不知道甄乾心里到底在想些什么，很难说这是甄乾在欲擒故纵，也一时间拿不定主意。
（本章完）
第236章 鉴真的执念（）
倭人的坚韧在历史上的许多民族中都是首屈一指的，甄乾说难，对于倭人就是一个笑话，如果容易倭国会千难万险冒着死亡的威胁派人到大唐学习，只要有办法，连死都不怕的倭人还会惧怕什么？
“甄郎能否细说一二？”
望着几个眼睛闪着精光的倭人，甄乾咽了一口吐沫，这和当了上百年的光棍看见绝世美女没多大的区别，只要自己敢说一个“不”字，甄乾相信他们一定会不顾风度的把自己狠狠的揍一顿。
“你们这是做什么”，看着围拢过来的倭人，甄乾把身体向后挪了挪，竟然手摁到了月容的胸口上，软绵绵的富有弹性，手感也不错，带着少许的体香……。
“失礼了！”
月容莞尔一笑，也看得出来周围几个倭人急迫的心情，对于甄乾刚才无意中的冒犯并不在意，反而感觉他会对自己赔礼有些诧异。
大唐的文人非常的高傲，像一只骄傲的孔雀，而眼前这名年轻的男子却不然，深邃的眸子里有着一种让人平静对等的感觉，没有文人那股傲气，也没有商贾那种俗气，更能让人感觉亲近，说话平缓，脸上总是带着笑容，只要看一眼就能让月容安心。
这种感觉来的很突然，在举手投足间，在谈笑话语间，在那带着歉意的双眸间……。
月容脸颊微红，手指轻轻的攥紧了丝帕，心却在砰砰的乱跳。
阿倍仲麻吕轻咳了一声，吉备真备这才发现自己有些失礼，把身子往回移了一点，还是有些心不甘道：“甄郎可是有什么不敢说，这里没人，就算甄郎说的有什么不妥之处也无妨！”
“也没什么不能说的，不过是一家之言而已，只要诸位不要见怪就好！”
“但说无妨！”
吊住了胃口，甄乾环顾了一下四周，藤原清河知趣的将房中闲杂之人赶了出去，最后只留下五个人，月容也想避嫌，却被甄乾拦住了，搞的这么神秘就真的见不得光了。
“世间哪有什么十全十美之事，小到日常琐事，大到国家决策，不过是利大于弊，还是弊大于利之间的利益博弈，一项政令的推行不可能做到尽善尽美，也不可能让天下之人都满意，只要让大多数人收益，这就是一项好政令……。”
“从古至今，历史上的改革不知道有多少，这些改革最多也就是惠及百年而已，想要有一个可以实行千万年的制度是根本不存在的，时间在变、事情也在变，商周的井田制被汉代的均田制代替，现在均田制又崩溃了，就是这个道理！”
“再比如汉代之前做官都是察举制，举孝廉推荐贤良，要不就是世袭官爵，等到魏晋南北朝时期，陈群推出了九品中正制，又延续了几百年的时间，形成了上品无寒门、下品无势族。到了隋唐时期出现了科举制，通过考核选拔官吏，不需要门阀士族的推荐，打破了学术垄断，士族没落了，寒门崛起，‘朝为田舍郎，暮登天子堂’，官员的选拔也更加的广泛，所以说每一项制度的背后都有当时时代的烙印，不能说就可以传承百年、上千年，谁也看不见未来会发生什么变化！”
甄乾一一举例再一一论证反驳，众人点头称是，对于甄乾这种摆事实说道理的分析方式很是新奇。
“道不足以通庶事，不谓之道；法不足以行万世，不谓之法。这句话说的也不全对，规律如果不能概括很多事物，就不能称为规律；法律如果不能长期稳定地实施下去，就不叫法律。许多事情都在随着时间变化而变化，如果真的有万年不变之法，那还要我们现在人思考什么，所以说不管什么事情都要在前面加一个时效性，比如我们在想一件事情之前，给自己定一个时间，如这个法律多长时间变动一次，这也是与时俱进的一种办法！”
吉备真备急不可耐道：“真的就没有一劳永逸之法吗？”
“水滴石穿，我们每过一天都会变化，人会变老、树会变高，顽石也会慢慢随着岁月风化，这才是世间万物真正的运行规律，你们见过有万年不变的事情吗？”
藤原刷雄想了想道：“太阳、月亮和星辰万年不变！”
甄乾笑道：“你怎么知道太阳、月亮和星辰万年不变，它们也在变化，只是我们没有察觉而已罢了，日月星辰斗转星移，什么都在变，就连我们脚下的大地每天都在变化！”
现在和这些倭人说这些天体物理知识，他们还不能理解，甄乾也懒得去解释，“如果真要是说有什么没有变的话，就是人的欲望，始终都在追求完美更好，以前是，现在是，以后还是。话扯远了，现在问问你们到底是希望这种变化快一些，还是用水滴石穿缓慢的影响倭国，这就像一个开国皇帝在制订自己的国策一样，是希望立竿见影，还是真正的长治久安，不以一时得失衡量，这也是所谓的帝道、王道和霸道之术！”
几人听的都有些傻眼，倒不是因为甄乾说的有多对，而是立意过于的新颖，让他们一时很难的衡量。
大约沉默了半盏茶的时间，藤原清河吐了一口气，对甄乾深施一礼道：“如果我们希望倭国在短时间之内富强起来，不知甄郎有何良策？”
对于藤原清河如此虚心的礼贤下士，甄乾并不奇怪，倭人就是这样，就算现在把自己供起来都有可能。
“在倭国中推行实行精英制度，可以让倭国在三五十年，用二三代人的时间完成快速的原始积累，当然这种弊端也不小，社会极易产生上下分化，财富和决策权也将出现严重偏移，甚至引发整个社会的动/荡，这真是你们想看见的结果吗？”
这可是一剂猛药，就连甄乾也不知道最后会演变成什么样子，甄乾好奇的看着面前几个人道：“我可以和你们说说精英制度如何实施，至于最后的结果……我也不敢保证！”
（本章完）
第237章 疑云密布（求订阅）（）
能成为遣唐使的倭人，那一个不是精英中的精英，要是能被甄乾三两句话糊弄过去就也太小看倭人的智商了。
“能不能把你的精英制度说来听听？”
甄乾脸上没有一丝波动，表情严肃而庄重，“春秋管仲改革，将国中百姓分为‘士农工商’四等，士就是国家各级机关的官吏，传统观念中，士还包括所有通过读书习武准备谋取功名的人，如秀才、举人等等。工则指所有手工艺者，农则指依靠种田耕地生活的农民，商则指以经商为业，低买高卖的商人。四民各安其职、各守其职，分工明确、社会安定、天下大同！”
“但这些做的还不够，比如手工业者，分布在天下各地，相互得不到交流，手艺往往只在家族中传承，如果有什么搞不懂的地方，想询问其他同行都得不到正确的答案，相互敝屣自珍多有保留私藏，最后只能胎死腹中，手艺只能越传越差，最后甚至失传，这种现象在生活中屡见不鲜！”
“要想避免这样的事情发生，最好的办法就是将天下的工匠集中在一起，比如大唐的匠作监就是工匠合作的一个缩影，如果能将天下手艺相同者都集中在一起，不管是集思广益、交流、传承，还是需要用到工匠时，都能非常方便的找到技术最专业、手艺最精湛的工匠，集中力量办大事，起到事半功倍的效果。”
“工匠可以如此，农民也可以如此，商人也一样……”，甄乾张开手掌突然握紧了拳头道：“这就像人将拳头握紧一个道理，才能使出最大的力气，将国中最优秀、最杰出的人才集中到一起做事情，有事情一起做、有问题可以在一起研究，不管是管理还是效率都可以发挥最大的效果，国家也可以用最快的速度完成最想要做的事情……。”
“只有智者明白而愚人不明白的事，不可以要求一般百姓。只有巧者能做到而笨人做不到的事，也不可要求一般人民。若不是命令一下，人人都能实行，就不能达到大治；若不是人人都能做到，就不能建立大功。因此，非真正的商人，不得经商；非真正�
