逆水行周-第1647章
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这套制权力制衡架构，可谓精妙无比、无懈可击，只要平稳维持个二三十年，等司马衷去世、司马继位，江山就真正稳了。
但是，这不过是司马炎的一厢情愿。
道理很简单，宇文维城认为，无论是架构还是制度，强调的是“理性”，而架构和制度的重要组成是人，而人，是非理性的。
理性和非理性是对立的，让非理性的人去维持强调理性的制度，这不是很可笑么？
而事实证明了这一点：所谓制衡，很快便在权力博弈中出现致命裂纹。
第一回合，是利欲熏心的外戚杨氏发难，把辅政宗王赶出京，杨氏执掌中枢大权，外戚贾氏蛰伏。
第二回合，外戚贾氏联合其他宗王发难，把杨氏连根铲除。
第三回合，皇后贾南风挑动宗王内讧，坐收渔人之利，成功把宗王势力排挤出中枢，单独控制皇帝司马衷。
以上三回合较量，主要在中枢（京城）发生，贵族势力经过三轮清洗已经损失惨重，沦为权力斗争这场大戏的配角，贾氏一家独大，中央的权力制衡瓦解。
第四回合，宗王发难，把外戚贾氏连根铲除。
第五回合，围绕皇帝的控制权，以及“皇太弟”的位置，宗王之间爆发内战，中枢和地方之间的平衡瓦解。
至此，司马炎生前殚尽竭虑为儿子构建的权力制衡架构烟消云散，不仅如此，宗王内战造成了更严重的后果。
宇文维城以史为鉴，根本就不相信什么所谓的权力制衡架构或者制度，能够有效地保持下去，因为他觉得制度都是要靠人来执行的，而人总是有私心（非理性）的。
按照司马炎构建的权力制衡架构，当事主体外戚杨氏、贾氏、宗王、贵族，全都因为自己的私心，变相成为瓦解架构的凶手。
可见，一个精心构建的权力制衡架构或制度，无论披着什么皮，只要其运行主体是人，那么迟早会因为人的原因，让制衡土崩瓦解。
以目前的新政事堂会议而言，宇文维城仔细研究过，觉得迟早会出问题：演变为党争。
汉时就有党争，士大夫、官员们结成各种利益集团，然后这些利益集团之间的斗争称为党争。
现在，本来三高官官十个人，就已经有各自发展朋党的可能，如今把政事堂会议的参加人数扩大到一百多人，那么这些人拉帮结派是必然。
于是开始党同伐异，相互攻讦、扯皮，朝野内外乱成一锅粥，耽误国事。
利益之争，迟早会突破道德底线，为了给政敌下绊子，无所不用其极，然后就是毫无底线的相互报复或者攻击，你坏我的好事，我也坏你的好事。
当然，政事堂会议不是泼妇骂街，明面上各宗派不翻脸，但可以使出各种龌龊的盘外招。
譬如采取下绊子的办法，让对方宗派的官员在政务、军务上出错，然后借机发难，来个敲山震虎，以此打击敌对派系的声誉。
由此给国家利益带来的损害，却不在这些人的考虑范围内。
宇文维城看过许多史书，对于党争造成的危害深恶痛绝，他认为这就是王朝内部的严重内讧，无论谁胜谁负，损害的是统治基础，迟早会引发各类严重危机。
宇文维城觉得无论是谁当皇帝，但凡有点能力，就应该对党争行为严加镇压，一旦皇帝无法制止党争的出现，这就意味着皇帝已经对政治局势失去控制。
一家商社的东主，若无法化解掌柜们的内斗，那么这家商社迟早要完，国家亦是如此。
可现在倒好，父亲直接在制度上给党争的出现打开方便之门，还美其名曰“权力制衡”，宇文维城这几日列席政事堂会议，亲眼目睹了多场激烈辩论，心中的危机感越来越大。
任何一种权力制衡架构或制度，强调的是理性，然而，这些架构和制度的主体是人，人是非理性的。
寄希望于非理性的人来维持制度的理性，这不是很可笑么？
宇文维城收起资料，看着窗外夕阳，陷入沉思。
党争是恶疾，一旦出现，朝廷必将陷入万劫不复之地！ 富品中文
第六百一十五章 大势（）
上午，阳光明媚，皇宫御苑，一场盛大的家庭聚会正在进行，宇文温和尉迟炽繁作为大家庭的家长，和家族成员们一起，享受着初夏的美好时光。
燕王宇文维翰，因为在证监会任职，所以如今全家都在黄州西阳（证监会位于西阳），韩王、吴王亦在外地任职，所以连同家眷一起住在外地，不在京城。
除此之外，宇文温的儿子们都在长安，所以今日御苑里的聚会，人数很多。
在广南西路待了八年的楚王宇文维乾，此时是聚会的主角，他把自己在岭南之地的所见所闻，以说故事的方式，半真半假的说出来，引得一众侄子、侄女听得津津有味。
女眷们则簇拥在皇后和诸妃身边，闲话家常。
至于诸位皇子，则和太子一起，与父亲一道坐在大树下，说些事情。
此时无风，宇文温指着远处旗杆上一面低垂不动的彩旗，问太子宇文维城：“你看到那面旗了么？”
宇文维城回答：“看见了，父亲。”
宇文温点点头，继续看着那面旗帜，宇文维城和其他几位皇子亦是如此，却不解其意。
过了不知多久，一阵风吹来，彩旗迎风招展，宇文温又问：“现在起风了，旗帜动了么？”
宇文维城当然回答“动了”，其他几位皇子点点头。
“那么，是旗动？风动？”宇文温又问，还看向其他儿子。
这一问，让宇文维城有些迟疑，不等他和其他几位皇子回答，宇文温说：“昔年，为父在外，遇见三位僧人，其中两位僧人争论风吹旗飘，到底是风动还是旗动。”
“结果，第三位僧人说；‘不是风动，不是幡动，仁者心动’。”
这段对话颇有意境，让宇文维城和几位皇子听了之后心生感悟，而宇文温话锋一转：“那么，是不是我认为这旗帜不动，旗帜就真不动了？”
“当然不是。”宇文维城答道，“即便一个人闭上眼，不承认旗帜在动，但在其他人看来，旗帜依旧在动，这是事实，无法改变。”
宇文温点点头：“所以，做人，要面对事实，而不能回避。”
他看向太子，还有几位皇子，说：“时代已经不一样了，不承认这个事实的人，只会被时代抛弃。”
宇文维城听得出父亲话外有话，魏王宇文维宁也听得出来，其他几位皇子历练不够，只当父亲是即兴而发，所以还在回味“旗动？风动？心动？”
宇文温不知道太子心里对谏议院的真实想法如何，但他知道若是儿子不理解他的良苦用心，日后继位，很大概率要“悬崖勒马”，把党争策源地谏议院关闭。
这种事情，涉及“代沟”，一味说教是没有用的，宇文温不想自己的强行灌输让太子由此产生逆反心理，所以打算旁敲侧击，引导儿子看清大势，面对现实。
时代不一样了，不适应，就只会被淘汰，宇文温开始讲事实：
“一个使用蒸汽机械的工场，其一年的产出，超过传统手工作坊同期产出的十倍甚至数十倍。”
“一个从事贸易的商社，其一年的利润，比起三十年前相同规模的商社，要多数倍甚至十余倍。”
“大冶制铁所，去年一年的铁产量，抵得上过去五十年天下官冶的铁产量总和。”
“而日行千里的火轮船、火车，还有发送消息瞬息便至的电报，已经让各地之间的距离显著缩短。”
“这意味着什么？意味着利益集团的构成，已经和当年不一样了。”
“从现在起，财富的增长速度会越来越快，新兴的新贵们手握海量财富，会主张更多的政治权力，以保障他们的财富和利益，这是必然的。”
“实业、贸易、金融，撑起了当前天下的繁荣，新贵们又与勋贵、地主们结合，这样的新利益集团，是朝廷可以闭上眼睛装作看不到的么？”
面对宇文温的提问，宇文维城和几位皇子无言以对，只能默默点头。
“为父说过许多遍，经济结构决定上层建筑，现在，新的利益集团，有着越来越强烈的政治主张，越来越渴望参与中枢决策，他们的需求，是朝廷装作看不见就不存在的？”
权力博弈的奥秘，一般来说只需要教授给太子知道即可，但是宇文温不会放松对皇子们的教育，所以即便今日这话题有些敏感，他还是让皇子们来旁听。
他担心自己活太久熬死太子，届时必然让其他皇子“替补”，所以为了避免届时又得重头教育，还不如现在就一并教育了。
但无论是谁继承大统，宇文温都希望继任者能理解他的良苦用心，不要螳臂当车和大势作对，一步步走向错误的深渊。
火轮船、火车、电报、蒸汽机出现了，过得两三代人。。。
资产阶级也就会出现了。
当工业时代降临，怎么能用农业时代的政治架构来驾驭新时代？
宇文温知道正确的道路，儿孙们不知道，但他又无法用直白的语言告诉儿孙们该怎么做，因为说了对方很大概率不会相信。
先敷衍着，点头称是，等到自己继位了，我行我素。
宇文温觉得，“当年”朱允怎么哄爷爷朱元璋开心，搞不好现在这帮小兔崽子就会怎么哄他开心。
那能怎么办？没办法。
若太子继位后，为防党争不顾一切关闭谏议院，他一个“在天之灵”又能如何？
现在，宇文温能做的，就只能尽量让儿子们认清大势，把话讲清楚。
“贸易，实业，金融，这三大行业，其利益集团的实力，你们知道么？”
宇文维城和皇子们点点头，这个他们倒是知道，因为自家产业就囊括了这三大行业。
“那好，经济实力十倍、甚至数十倍于庄园主的新兴阶层，他们维护自身权益的意志，索要更多权力的执念，会有多强？”
“利益集团是切实存在的，不是朝廷当做不存在就不存在的，他们的利益诉求得不到满足，你们觉得接下来，他们要干什么？”
这话题很敏感，皇子们没人敢搭腔，宇文温继续说：“很简单，找利益代言人。”
“这个利益代言人，可以是大臣，可以是宗室，可以是皇子，甚至可以是任何人。”
“只要能保障他们的利益，谁都可以，那么。。。。”
宇文温盯着太子的眼睛，问：“他们，选你的弟弟们，你怎么办！”
此话如同惊雷，震得太子和皇子们面色惨白，宇文温又问：“他们，选你的次子或其他儿子，你怎么办！”
宇文维城被这两问问得汗流浃背，冷汗都冒出来了。
宇文温则继续说：“你能怎么办？你什么也做不了！你能把这些利益集团铲除么？不能！”
“贸易繁荣，为朝廷提供不可或缺的税收，你把贸易打烂了，财政就垮了！”
“实业兴旺，无数工场、矿山雇佣着大量壮劳动力，你把实业打烂了，这些雇工没有土地，没有收入，拖家带口，坐等是死，造反是死，他们选什么？”
“金融活跃，无数银行
