逆水行周-第287章
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“手抄本错漏在所难免，时间仓促，下官查验不及恐有错漏。”
“只要错得不是太离谱，些许错字别字都无所谓了。”
“若无实书，须得现抄，不知期限几何？”
“一个月内即可，适当加价可以，但须得提防对方打听本官几时离开。”宇文温特地交代，“还有，出行时注意莫要落单，免得被什么人给掳走害了性命。”
“尤其是刘掌柜，你手上拿着琉璃镜，出行千万要小心，别被红眼的豪商给吞了。”
“是！”众人答道。
宇文温一项项把事情落实，他如今‘负伤’在使邸休息，连着入宫面见天子的事情都延后，若是活蹦乱跳的出去逛街就是太过分了。
所以他安排手下们分头去买东西，而购物清单在巴州时便已连夜拟定好，就等着现在“买买买”。
邺城，宇文温不想来也得来，所以把坏事变成好事，他拟定了一个繁杂的购物清单，要趁着出差的机会为自己的‘种田’事业添砖加瓦。
相对于长安、洛阳，邺城的经济水平同样毫不逊色，得益于先前周、齐两国对峙，丝绸之路的终点不光是在长安，同样落在邺城。
商业兴旺所以物就大，从西域以及更远的极西之地贩运来的货物，在邺城同样也是琳琅满目，所以宇文温不会放过这个机会。
要买的东西很多，重点是三大类：马、种子以及书。
首要之务就是买马，山南各州没有产马地，战马的来源只有外购，如今朝廷肯定会调拨战马给山南，但是没人会嫌马多，所以宇文温不会放过这个机会。
邺城有马市，而宇文温有钱，所以能买多少是多少，而那些没被骟掉的种马，亦是多多益善，他在巴州的小小牧马场，需要种马来繁殖种群。
长江流域，平日里所见马种均为川马或者类似滇马之类山地马品种，难得有机会来北方名城，宇文温自然要去马市疯狂采购。
买马是门学问，外行人贸然入市除了被坑没有第二种选择，很容易花了大价钱买回来的却是驽马，宇文温在长安飞鹰走狗多了，见过的名驹骏马不知凡几，勉强算得上半桶水专家，但是买马依旧独木难支还得有人帮忙。
帮手就是前马匪大当家张定发，这位和马打交道多了，阅历也很丰富，虽然对其当马匪之前的经历语焉不详，但宇文温知道这位弓马娴熟，想来是有过军旅经历。
张定发说话有淡淡的北地口音，也不讳言对邺城颇熟，宇文温此次远行本不打算大张旗鼓，只是夫人尉迟炽繁担心他的人身安全，故而派“业内专家”张定发随行护卫，至于府邸的安全则交由宇文十五和符有才负责。
所以宇文温把买马的重任交给张定发，这位算是邺城本地人，和马打交道多了，故而看马相马有不低的水准，顺带着让周法明帮忙参考参考，毕竟对方此次来邺城好歹也要买些东西，买马也是理所当然。
也顺便让巴州土鳖田益龙见见世面。
买马是要务，有利于战，而买种子则是有利于种田，也就是耕，如何利用有限的地增产增收是宇文温的焦点，此次来北方，粟、麦的种子自然是要买，而其他作物的种子也一并收购。
尤其是只在北地才有的作物，如“辽东赤粱”、“戎菽”、“高句丽豆”等北地农作物，辽东赤粱为魏武帝曹操吃过的红米，戎菽、高句丽豆为东北地区驯化培育出的大豆品种，这都是宇文温想弄到手的。
嗯，按后世的用词来说，这种行为就是所谓的“求种”。
反正和耕战密切相关的东西，他都要在邺城找找，有何事的就买，反正带来的琉璃镜一面价值不下万贯，用来买这些东西是足够了。
欲练耕战“神功”，须得有秘籍相助，所以买书也是一件大事，邺城是故齐国都，山东士族、世家门阀聚集之地，相应的书籍需求量颇大，所以能够找到江南没有的书籍。
宇文温要买的秘籍和耕战相关，至于什么佛经就免了，所以数十年前成书的《齐民要术》首当其冲，而其他类似于这样的书都是购买重点。
《齐民要术》成书于北魏末年，迄今大约四十余年，其中记载了黄河中下游流域的农、林、牧、渔、副等部门的生产技术知识，为后世中原五大农书之一。
书中援引古籍近两百余种，汇总了数百年来民间对于农艺、园艺、造林、蚕桑、畜牧、兽医、配种、酿造、烹饪、储备，以及治荒的方法。
还包括把农副产品的加工如酿造以及食品加工、文具和日用品生产等形形色色的都囊括在内。最后列举了很多的“非中原产物物”，就是北方不出产的蔬菜和瓜果。
虽然以后世的眼光来看，《齐民要术》记载的知识有些‘落后’，但对于这个时代来说，此书记载的都是实用技术，所以立志种田的宇文温需要将其作为工具书，指导各种农、林、渔、牧生产。
那么问题就来了：这样的宝书哪里才能买得到呢？回答是在邺城买到的几率会大些。
这个时代要买书即容易又不容易，容易的是卖书的书肆在大城市比较多，不容易的是许多书你能说出名字可未必有卖，因为书商手上未必有现成的。
这个时代的印刷术还不发达，不要说活字印刷，就是连雕版印刷都没出现，书籍只有靠手抄这种形式方能流传出去，所以要买“非主流”的书可不方便，得去找佣书购买，亦或是在专门从事相关书籍买卖的书肆订购。
《齐民要术》在北魏成书“出版”，所以在邺城遇见的几率比较大，当然能买到的只有手抄本。
手工抄书亦称“佣书”，以抄书为生补贴家用的人即为佣书人，东汉时，投笔从戎的班超，投的就是佣书的笔，他家境贫寒以给官府佣书抄书为生，抄书很辛苦故而有感而发“投笔从戎”。
佣书有两种：为官佣书，为人佣书。班超是为官佣书，也就是官府出钱，雇人抄书，另一种就是私人出钱，雇人抄书，东汉末年，东吴大臣阚泽自幼家贫，常为人佣书，就是属于后一种情况。
两汉时，依靠佣书抄书为生的现象只是偶尔见载，说明此类现象当时不算普遍，而从东汉时起到现在，随着书籍的需求量越来越大，佣书业的规模也与日俱增。
南北朝时期，动乱频繁，各政权为扩大势力，借鉴资治，都大规模收聚典籍，所以这种政策下而其他方面的需求也刺激了抄书行业的发展
这一时期的文学、史学、玄学及其发达，各类大师辈出，他们撰写了著作，得靠抄书人才能得以迅速、广泛传播，其他学者获取之后得到启迪，又创作出更多作品，这也导致私人藏书量增加，刺激了对书籍的需求。
然后是官、私教育的需要，这个时代官学时兴时废，有些州郡则设立郡学、乡学，广招生徒，而私学一直都很兴旺，文人学者开门纳徒，屡见不鲜，少则百人多则数千。
这个时代佛、道两家全面发展，为争尊位，抢信徒，佛教广译佛经，道教大造道籍，雇人缮写以广流布，人们对于佛经、道籍的需求极度旺盛。
有了巨大的需求量，商机就来了，各国各地书商日益增多，为获厚利，书商雇人抄书，设书肆出售，尤其以长安、洛阳、建康、邺城、晋阳等城市最为兴旺，书肆鳞次栉比。
所以宇文温召集许绍、郝吴伯还有郑通几个‘文化人’，商量许久后拟定一个书单，要在邺城‘满载而归’，然后在巴州扩展开来，所以类似教育类的书籍也是购买重点。
他要兴办郡学平民中有志向的子弟们能够读书写字。
万事俱备，就看有没有原版书籍可以让人手抄，宇文温看着手上那一长串的清单，尤其密密麻麻的书单，自言自语的说道：“原来卖书也如此赚钱。。。”
人力手抄？等油墨调配成功，我看你们拿什么和我的活字印刷术比成本！！（。）
第三十五章 目不暇接（）
邺城外东廓内，周法明正带着随从在逛东市，陪同的吏员向他讲解着东市里的各种消息，在建康城长大自诩见识过繁华的周二郎，被面前的场景所ＷＷā
周法明之前没来过邺城，但知道邺城“人尚浮华，末业颇丰”，也就是说商业兴旺发达，周法明建康城见识过熙熙攘攘人挤人的商业氛围，按说不会如同刚入城的土包子震撼不已，然而今日他逛的地方，建康是没有的：马市。
具体来说是建康没有如此大的马市，江南本就没有产马地，好容易贩运来的马匹早就被层层筛选，到了马市里的都是中下之资，可邺城的马市里各种良驹骏马数不胜数周法明目不暇接。
北人的马和南人的船一样多，这是他心里首先冒出来的想法，然后见着各类高头大马之后，周法明发现一个很严重的问题：他听不太懂马贩的话。
十里不同音，百里不同俗，建康城外有些郡县的人，说的方言周法明都未必听得懂，更别说这两千多里外的北地，马贩叽里呱啦说了一通，他也就大概听懂几个字。
听不懂对方说什么，他说的对方也基本不会听得懂，周法明一嘴吴语口音，且不说被人欺生坐地起价，他就怕哪个混蛋听了之后嘴里迸出个“岛夷”，那就是抄家伙上打得头破血流的大事了。
也亏得随行的使邸吏员代为效劳，周法明得以了解马市的行情，而购买**瞬间被点燃。
在江南，一匹堪用的战马都要二十贯左右，而这在邺城马市就能买到明显好些的马匹，一匹不错的马接近百贯，若是良驹就得数百贯。
这马市里卖的马，粗一看上去的品相平均水平要高于建康马市的水准，而价格也低一些，也就是同样的价格，在邺城能买到比建康明显要好的马。
要买马光砍价还不行，还得靠相马术来分辨好坏，马厩里拴着十余匹马，周法明一个个看过去，对于这些马的优劣心中一目了然。
凡相马，先排除羸驽马，即所谓的先除三羸五驽，才能相剩下的马匹。
大头小颈是为一羸，弱脊大腹是为二羸，小颈大蹄是为三羸也。大头缓耳是为一驽，长颈不折是为二驽，短上长下为三驽，大胳短胁为四驽，浅髋薄髀则为五驽。
马厩里的马乍一看上去个头高大，似乎都是好马，结果周法明仔细辨认后，发现全都是羸驽马，他板着脸向吏员摇了摇头，对方随即和马贩叽里呱啦交谈起来。
果然天下哪里都是奸商多，那些贩马的见着这位年轻郎君不好糊弄，面不改色的将周法明等人引入另一个马厩，依旧是笑容满面的推销马匹。
新一轮的挑战开始，周法明方才只是排除了垃圾，而这马厩里的马虽然不错，但值不值叫价那就有讲究了，总而言之，想要用一百贯的价格买到值两百贯的马是妄想，而用两百贯的价格买到值一百贯的马那就很有可能。
奸商奸，他要比奸商更奸，所以这个时候就是考验相马术的关键时刻，马贩个个都是相马的伯乐，要斗过对方那自己的相马术可不能差。
千里马，足堕地、无毛，或阑筋竖者，或马膝如团曲，周法明看了一遍，马厩中的马没
