逆水行周-第553章
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一如他上一任府主，心态没有跟着局势转变，导致处境越来越微妙。
当年杨坚即位称帝，身在长安的李纲不管愿不愿意，都成了隋国的臣子，杨坚任命他为太子洗马，辅佐太子杨勇。
虽然当了太子，可杨勇的心态却还停留在大象二年以前，他似乎觉得杨坚和独孤伽罗依旧只是父母，而不是一国帝后。
杨勇冷落太子妃元氏，认为这是父母强加的婚姻，所以成日里和宠妾云氏等寻欢作乐，把元氏撇在一边，为这件事，和父母的关系闹得很僵。
因为厌恶元氏，杨勇还讨厌起岳父元孝矩来，某次元氏之事和杨坚生争执，甚至扬言要让元孝矩好br/>；
元孝矩是谁？北魏宗室，当年杨坚就是氏出身好，才和元孝矩结为亲家，后来登基称帝，元孝矩一脉的元氏家族，可是隋国的者。
这样一支分量不轻的政治势力，杨勇却没当回事，在他孝矩不过是讨厌的岳丈，关系闹僵了大不了一拍两散。
寻常人家，休妻也就休了，大不了赔嫁妆，可是作为太子，太子妃家族的势力本来就是自己最可靠的一支力量，结果杨勇就是如此轻视元孝矩。
不仅如此，还弄得元氏郁郁而终，没几个月，杨勇的宠妾云氏就怀孕了，此事极大的刺激了皇后独孤伽罗。
杨坚一直未纳妾，说好听点是钟情于独孤伽罗，说难听点就是惧内，独孤伽罗最恨男子纳妾，又恨男子喜新厌旧，结果身为其子，杨勇却接连犯忌讳。
有传言，元氏是被云氏气死的，又有传言，元氏是被杨勇下毒毒死的，虽然无凭无据，但元氏尸骨未寒云氏就有了身孕，这说明什么？
元氏死了，杨勇并不难过，还在元氏的丧期内宠幸云氏其有了身孕。
纳妾，任由小妾逼死大妇，大妇死了没多久，小妾就在这期间怀孕了，独孤伽罗受到的刺激，作为太子佐官的李纲都能察觉出来。
碎碎念，无论是接见外命妇还是和另外几个儿子谈话，独孤伽罗都对元氏之死耿耿于怀，对杨勇的极度不满溢于言表。
独孤伽罗对杨坚有极强的影响力，她对太子杨勇的不满，迟早会影响到杨坚对杨勇的态度，日积月累水滴石穿，杨勇的太子之位还能保得住么？
然而杨勇满乎随心所欲，云氏为其生下长子，杨坚夫妇再不待见云氏，太孙的份上也做了让步，封云氏为昭训，并且将皇太孙接到宫里抚养。
结果杨勇不知道哪根筋不对，居然硬把儿子接回去自己养，这明摆着对父母不信任，孙子离开之际，杨坚夫妇气得脸色青，这哪里是一个正常太子该做的事？
杨坚夫妇亲自带孙子，带久了自然感情深厚，若是喜欢上皇太孙，那么即便对太子杨勇有不满，但总会太孙的份上既往不咎。
毕竟皇位将来传给太子，最后还不是传给皇太孙？
难得皇帝皇后想带孙子，这可是巩固太子之位的天赐良机，结果杨勇居然不顾佐官劝阻，把儿子接了回来，李纲劝解无效，只能徒叹奈何。
这说明了什么？说明杨勇的心态没有转变，心里潜意识依旧觉得自己还是富贵人家的长子，已经成年所以不需要母脸色行事，实在不行就分家过。
一国太子，皇帝会允许你分家过？
李纲劝谏过杨勇，身为太子就要有太子应有的觉悟，皇帝可不止一个嫡子，而废太子，数百年来又有哪个能善终？
杨坚杨勇父子已经人世，李纲无法预言中的杨勇被废那一日，周军收复长安，他又成了周国臣子，因为一件事情，得到了宽恕。
周国齐王宇文宪遇害后其子全部被杀，留下幼女宇文氏，即便是宗室都没人敢收留，他将其带回家当做女儿抚养，是报宇文宪的知遇之恩。
如今宇文氏已经抵达邺城，住在皇宫陪着已是大周天子的堂弟，而李纲因为抚养宇文氏的义举，为世人称道，杞王宇文亮举荐他做西阳王的王府长史。
宇文亮和李纲交过底：宇文温其实也没什么大毛病，就是有时候不着调，似乎是不太在乎别人的风评，这在以前不要紧，可是往后就不行。
两位宗室进位王爵，若是不守礼制为所欲为，那么另一位王呢？
蜀王尉迟迥真要是为所欲为起来，倒霉的会是谁？更别说宗室要树立榜样大家觉得宇文氏有中兴之像，杞王宇文亮和世子宇文明没问题，就怕西阳王宇文温出问题。
暗流涌动，如果有人从西阳王这边找到破绽，大肆攻击宇文温逾制不守法度，甚至私自扩张卫队图谋不轨，到时候让皇帝怎么办杞王怎么办？
不处置，难服众，处置，要如何处置？
从轻落，比如说罚俸一年？掩耳盗铃只会让人耻笑，那还不如不处置。
从重处置？重到何种地步？
夺爵？贬官？抓到京城软禁？成年宗室就三个，少了一个还是封王的真会元气大伤，所以宇文亮千叮咛万嘱咐，几乎是恳请李纲帮他文温。
应人事小，误人事大，李纲决定要当好西阳王府长史，经过这段时间的观察，他现宇文温确实没什么大毛病，但最关键是心态问题，处理不好的话破绽迟早会出现。
杨勇身为太子，其心态却没转变过来，激出无数矛盾；宇文温进位王爵，心态若是没转过来，那么迟早要倒霉。
李纲检查完车驾，转到王府前院，正要面见西阳王宇文温说些事情，却见管家李三九面露难色，支支吾吾说车轱辘话。
他不是傻瓜，抬头色，眉头一扬后问道：“李管家，如今是何时刻？”
“李长史，现在是中午十二点十五。。。呃，午时一刻。”
“请立即入内禀报，本官有要事面见大王。”（。），，。请
第九章 寡人有疾 续（）
西阳王府书房，西阳王宇文温睡眼惺忪，王府长史李纲面无表情，两人对坐一言不，目光相交之际似乎激起许多火花。
李纲一早到王府，见着宇文温还未出前院便转入东坊，检查马车旌旗等仪仗，待得午时再回王府时，却现宇文温还没从后院出来。
也许是睡懒觉，也许是在后院和家眷相处，也许是在后院宇文温一上午都没到前院也很正常。
但不正常的是管家李三九，面对李纲的询问有些支支吾吾，这就让李纲起了疑心：莫非西阳王在后院不出来，是有什么事情说不出口的？
当即要求见宇文温，却被告知西阳王要用午膳，这倒合乎常理，故而李纲告退，半个时辰后再入王府求见，宇文温便在书房会见他。
李纲一见宇文温睡眼惺忪精神萎靡的样子，便知道这位“果然如此”，斗志瞬间昂扬起来，斟酌了用词开口说道：“大王保重身体。”
“啊？寡人身体无恙，先生何出此言？”
“下官斗胆大王节制，莫要贪欢太过。”
李纲直接切入主题，宇文温来个明知故问：“先生所言，寡人觉得不妥，何谓‘贪欢太过’？”
“大王哈欠连天，想来是一夜未眠，行走间背微驼又时不时揉腰，想来是一夜风雨，腰有些吃不住了。”李纲说到这里，再度劝道：“大王时常要领兵外出作战以身体为重。”
“告子曰，食色性也，不知先生对此有何”
“凡事总得有个度，更何况白日宣淫有违礼数。”
李纲鼻子很灵，闻到了宇文温身上淡淡的胭脂香气，这位平日可不用胭脂水粉，那就说明不是昨晚折腾太过，而是切切实实的“白日宣淫”了。
如此直谏，宇文温闻言大喜，上回合交锋他输了，此次对方既然挑战，那他就应战：“白日宣淫？寡人有疾！”
寡人有疾，典出齐宣王和孟子的交谈，面对劝自己施行仁政的孟子，齐宣王耍赖说“寡人有疾，寡人好色，寡人好货”。
意思就是你说的很有道理，但我很“俗”，喜欢女人，喜欢钱财，无可奈何呀！
“大王沉迷女色难以自拔，置军政事务于何处？”
“寡人今日休息，故而未曾处理诸项事务，先生所说未免危言耸听了吧？”
宇文温笑道，他见对方试图把话题带歪，赶紧扯回来：“先生所说‘白日宣淫’不合礼数，寡人很好奇，此说法源出何处？”
“纣王起鹿台，酗于酒淫于妇，酒池肉林，每日与妲己寻欢作乐，后人便将此行为称为白日宣淫，为昏庸无道的前兆。”
李纲针对的其实不是“白日宣淫”，而是要劝宇文温莫要沉湎酒色，先前那一番话就是引言，接下来要引出他现的一个大问题，结果对方就是不上钩。
“酒池肉林，且问先生，生肉放上数日便会臭，酒若酒坛密封，放上一段时日也会馊了，不知在一片臭的肉林和馊的酒池边，纣王是如何荒淫的？”
“大王，酒池肉林是为形容，形容纣王穷奢极欲，若是抠字眼就是死读书了。”
“说到这里，寡人读史书时有一事不明，还请先生赐教。”宇文温开始带节奏，他毕竟不擅长白马非马的诡辩术，还是带歪话题的经验比较丰富。
李纲心知肚明，奈何话题被对方牵着走，他又不能失礼打断，只能是顺着话题问道：“不知大王何事不明。”
“夏，亡国之君桀，据说骄奢淫逸，筑倾宫饰瑶台作琼室从各地搜寻，藏于后宫，日夜与妺喜及宫女饮酒作乐。”
“据说还修了个很大的酒池，能在其中划船，夏桀从此不理朝政，大失人心，后为成汤举兵攻灭。”
说到这里，宇文温停顿一下，见着李纲没有质疑所说，他问道：“商纣，史书也说他骄奢淫逸，劳民伤财修筑鹿台，到处搜寻供其享受。。。”
“日夜与妲己等美人饮酒作乐，也是挖了个酒池。。。寡人很好奇，为何桀纣两人的行为都是一模一样，喜欢女人也就罢了，还喜欢挖酒池，在臭馊的酒池里划船作乐。。。”
“莫非是纣王实际上并不荒淫，史官找不到罪证，便把夏桀的罪行照搬到商纣身上了？”
“大王此言谬矣！”
李纲闻言情绪激动，宇文温居然质疑起桀纣二人的暴行，传出去可是会让人闻之侧目，被说成不学无术还是小事，万一被人说“西阳王认同桀纣暴行”，那对名声可是灾难性的损害。
不行，必须立刻制止这种危险的想法！
他引经据典，竭力向宇文温解释为何桀纣二人的暴行会有相似之处，如同一个牧羊人，奋力将迷途的羊羔赶回正确的道路上。
宇文温做倾听状，边听便点头，像是个认真受教的学生，可心里却欢呼雀跃：‘敢挖坑让我跳？现在让我带到坑里去了吧！’
今日他确实是“白日宣淫”，昨晚尉迟炽繁在他那里过夜，今天起来后已经日上三竿，但宇文温意犹未尽，和王妃又折腾了几个花样，过了午时那股邪火才消停。
得李三九来报说长史有要事面见，宇文温琢磨着这位必定拿“白日宣淫”说事，心中不住吐槽：我和老婆恩爱，关你什么事啊！
白天做又怎么的！你是不是夫妻生活不协调，眼红我就找茬？
来者不善，是否避而不见躲风头？这不可能！
他很快便有了主意，不躲不避，就是要和李纲辩上一辩，用带歪话题之经�
