奸雄天下-第482章
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只是偏僻渔港的渔民，也都有敏锐的生意上的眼光和嗅觉。他们又是经常往来舟山和大陆的，知道对岸是什么样的，又有什么规矩。
对岸的舟山也有儒生，也有考试做官。不过规矩和大陆上不大一样。舟山的儒生人人佩剑带刀，岛上有专门的武道场，有武师传授些粗浅的击剑之术——这是在大明做个小官必须掌握的技能！
想要去大明的科场碰运气，必须要带着刀剑，会耍弄几下。所以这大明的科场，在那些年轻气盛又满腹经纶的才子们看来，很有点江湖卖艺杂耍的意思，是看不上的。
不过对于那些在大宋这边累试不中，年纪又日长。家财差不多耗尽，眼看就要一生潦倒的穷措大们而言，只要有个官，别说舞几下剑。就是演猴戏他们也忍了。
后人只道宋朝士子风流，哪里晓得这穷措大的苦衷！
宋朝是没有秀才、举人两项功名的，考不上进士，就是措大一个！哪怕是义门豪族出身，一样是穷酸一个。最多能从宗族那里得到些衣食救济，苦捱日子。如是年轻风流的时候娶了妻子，生了儿子，还能将希望寄予后代。若是当年眼界太高，一心想要先金榜题名，再洞房花烛，那可就是寂寞潦倒凄苦一块儿来了——宋人早婚，但士大夫们往往结婚较晚，三十大几还没有老婆的措大比比皆是！
措大们若是到了四十开外，还没有高中。那可就真的和后世书本上的范进、孔乙己差不多了。
人到这一步，什么风流，什么雄心，什么志气，都俱往矣了。唯一能让他们感兴趣的，就只有做官了！
现在已经老了，再不做官，就要死了……那可真是凄苦一生！
只要能让他们做官，哪怕只是个小的不能再小的官，扔掉孔孟之道。去学陈德兴的天道教三经典又能怎么样？
所以，一部《天道诸经讲义》就应运而生，被商贩们拿到这个小小的码头上来贩卖了。
“这位客官，您是去舟山岛应举的吧？小的先祝您高中。再给您推本好书……”
一个满脸堆笑的书贩子盯上了正准备上船的梁崇儒，梁崇儒带着把刀鞘和刀柄都很破旧的倭刀——这是把好刀，是北条时赖（已故的得宗）送给他的，据说是时赖少年时用过的，看着刀鞘、刀柄磨损的样子，时赖应该是个经常玩刀的家伙。
因为梁崇儒已经有刀了。所以贩卖刀剑的小贩不找上来，但是梁大才子手中没有书。梁崇儒在日本的时候就已经读过天道教三经了，甚至倒背如流，自然不会对《天道诸经讲义》这种为了应付大明的官员招募考试而出现的速成版教材感兴趣了。
“客官，您就买一本吧，二十个铜钱，您在路上看上几遍，到了舟山保管能考一个官。”
小贩看到梁崇儒仿佛有些犹豫，连声劝导道：“小的知道客官您满腹经纶，瞧不上天道教的道理，可是对岸就是天道教的天下，若要官，就得读人家的经不是？”
“好的，我买了。”梁崇儒不想生枝节，见人人都买了这本书，也就摸出二十文铜钱买了一本，拿在手里，和别的旅客一样上了船。
甲板上面很拥挤，几乎都是席地而坐的老书生，四十开外的梁崇儒在他们中间居然算是年轻人了。有几个老家伙，看上去都有六七十岁了，半截身子已经入土，当官的心思却还不肯熄灭……
梁崇儒对《天道诸经讲义》是没有兴趣的，于是就主动和身边一个老书生搭讪起来。
“这位老伯，您贵姓啊？”
“免贵，姓孔，孔进。”老书生浙西口音，说话的中气倒还充沛，“莫叫什么老伯，在下还不到五十，算不上老。”
不到五十？梁崇儒瞧着对方的白胡子和满脸皱纹，心说，这怎么可能不到五十呢？太显老了吧？
“这位仁兄贵姓？”这位孔老夫子仿佛也看不进《天道教诸经讲义》，放下手中书本，笑吟吟的和梁崇儒说话了。
“在下梁一夫。”梁崇儒拱手道。
孔老夫子摸了摸白胡子，眯着三角眼看着梁崇儒，突然苦笑一声：“梁老弟真是一表人才，这次舟山之行定然能得偿所愿，不像老夫……老朽一枚啊！”
“老？”梁崇儒仿佛没有明白。
周遭却有人叹息起来，“唉，大明那边做官还要看岁数，初时30岁以上就不要了，后来放宽到40岁，如今却是50岁。”
原来大明基础官员招募是有年龄限制的，一开始规定要30岁以下——北地地方不太平，要不是身强力壮会武功的，出了县城没准就被人劫了，还当什么官？所以年纪太大是不合适当北地小官吏的。因而才会有30岁、40岁的年龄限制。至于50岁，那是为了拉拢江南士子当带路党才开的特例（带路也是个体力活啊，宋朝的人均寿命短，人也见老，六七十岁的大爷带不动路啊）。在北地那里，50岁的老人家多半都是太爷爷了，还当什么芝麻绿豆官啊？
‘怪不得孔老头说自己四十多，原来太老了陈明不要……说起来也怪可怜的！’梁崇儒心里想着。他知道，这孔老头定然是蹉跎一生的老书生，估计连老婆都没娶过。
“孔老哥是哪里人士？”梁崇儒微笑着动问。
“衢州。”
“孔氏南宗？”
“哪儿有那福分？只是和圣人同姓而已……”孔老夫子顿一下，摇摇头，“现在的圣人也不姓孔了。”
现在的圣人姓陈！
这话一出，甲板上就是一片叹息之声。都是读孔孟之书的人，看到华夏道统被天道教所夺，心里自然不舒服。
正是尴尬的时候，一个水手突然吼了起来。“都站起来，都站起来，让着点道！”
大家伙看过去，原来是苦力们两人一组，抬着蒲包上船了，在码头上面，还有几两满载蒲包的四轮马车，马车边上海有一个穿着绸缎衣服的胖子，正在吆五喝六指挥着苦力搬运货物。这船主要是载货的，拉客不过是附带一下。
船上的旅客们又议论起来了。
“这是运什么货啊？”
“还能有什么，就是丝绸、茶叶、瓷器呗。”
“不是说禁海吗？他们怎么还能贩货出海？”
“禁海和走私有关系？”
“没有吗？禁海不禁私，有什么用？”
“自然是有用的，瞧见那个胖子了吗？那是定海马家的商号管事……”
“定海马？他们家的马哲恩不是庆元府团练副使吗？”
“是啊，所以他们家才能做这个走私的买卖……要是不禁海，海贸的油水和老马家有什么关系？马家又不是海商，也无一艘舟船，怎做海贸生意？”
“那海上的大宋水军不管？”
“管什么呀，都收了钱啦！一个禁海，不知道多少人发财！”
搭船出海的也有庆元府本地的书生，有些甚至就是庆元大族的子弟，只是考不上功名，在族中也无地位罢了。但是对种种内幕，他们还是非常了解的。
“禁海令”本意是禁海，可是在实行过程中，却成了一场海贸利益的大洗牌。利益受损的，除了大明和大宋两家朝廷的荷包，就是风里来雨里去的海商。他们本来赚走了海贸利益的大头，而现在，海贸还在继续，进出口规模也不见得少了多少，可各家海商的利润却减少了七八成！而海贸利益的大头，现在都归了那些染指团练大权的沿海各州府的豪门！
海商们只能从他们手中高价购入江南的特产，万里迢迢贩运来的货物，也只能低价卖给这些豪门开设的商行。否则，他们就别想再吃海贸这碗饭了。。
第639章 假票子 求月票（）
禁海和禁私果然是两码事情！
就在梁崇儒和一堆失意书生坐着走私的海船，大摇大摆驶向理想彼岸的时候。大宋两浙制置使司参议，朝散大夫，龙图阁直学士廖莹中正在大浃江口的商港码头视察。
昔日繁华的港口，如今只剩下一片萧条。贸易司衙门的大门紧闭，门口还贴着朝廷颁布的禁海令：中外贸易立即禁止，商港市舶即日封锁，汉番商人立刻离开，不得再行停留。
空空如也的街道上面，所有的商铺都上了门板，并无一人在内，街上也没有什么行人，只有一队队穿着战袄，头戴范阳笠的庆元府团练往来巡逻。他们都是定海三营的士兵，定海三营则是定海县团练使兼庆元府团练副使马哲恩的兵。
马哲恩是定海名士，武学生出身——就是陈淮清的学生，不过他的立场却和老师不同。
在武学归属枢密院管辖那段时间里，他还跟着陈淮清学习陈德兴的兵法。所以他的定海三营，都是模仿早年的霹雳水军建立起来的。主要装备是枪弩、天雷箭和长枪。三个营都有“秀才官”，专门负责讲孔孟大义，大道理真是一套一套≌◆的！
“廖学士请看，”马哲恩人如其名，非常古板的一个人，五短身材，白面长须，三十许岁年纪，面孔上永远是正气凛然，他这会儿正陪在廖莹中身边。他抬手指着在大浃江口巡逻的几艘打着大宋旗号的战船，大声道，“那是沿海制置司水军的战船。每日巡逻江口，就连一条舢板都不会放过！朝廷的禁海令。在我定海是无人敢于违背的！”
大浃江江面上果然空空如也，除了大宋水军那些比舢板大不了多少的战船。连一艘小渔船都没有——庆元府海上的渔民现在不打渔，都去走私了！
廖莹中摸着胡子，微微点头，一副颇为欣慰的样子。心里却在想，那些伪造的天道票也不知道有没有流入舟山市场。他是以视察禁海令执行情况的名义来庆元府的，实际上的使命却是坐镇庆元指挥挤兑天道庄。
而挤兑天道庄的第一步，就是用假的天道票扰乱人心。
至于假票子怎么出境的？当然是通过走私的渠道出去的啦！走私的事情廖莹中自是知道的，他虽然喜欢藏书、刻书（可是宋朝有名的藏书刻书大家），但这并不代表他是书呆子。
禁海不禁私的道理。他如何不知？禁海禁的是合法的对外贸易，走私的非法的，当然不在禁海令的管辖范围之内了！
这可不是仅仅是打老虎拍苍蝇的问题……这禁海的目的是搞死亲明的海商，压缩他们的利润空间，让他们渐渐失去活力。而走私，利润是沿海豪门所得，要是一块儿禁了，那可就要得罪巨室了。“为政不难，不得罪于巨室”的道理。廖莹中如何不知？
而且，真要禁了私，庆元府、临安府、绍兴府这些地方那么多手工作坊怎么办？直接间接靠这些作坊吃饭的市民可有上百万，他们要没有饭吃可是要造反的？先得罪两浙巨室。然后再逼几个大城市的平民造反，这样不用陈德兴的大军，两浙就得易帜了！
贾似道和廖莹中还没蠢到这个程度！
……
舟山岛。昌国县城。
梁崇儒拢着袖子走在大街上，他已经和一帮立志成为大明带路党的老书生们一块儿到了舟山。途中果然无惊无险。打着大宋旗号在海上巡逻的战船，根本就无视这艘走私船的存在——人家是走私的。又不是来合法贸易的，当然不在海禁之列，况且还给了贿赂……
不过这种禁海不禁私的政策在某种程度上说还是有效的，昌国县的市面比起一
