奸雄天下-第518章
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的法子在华夏不能用了，只能用来安定天竺了。
等到了天竺，一定要实行科举，至少要在什么高等种姓的人当中推广儒学，实行科举取士——要当官，就得读孔孟，考科举！同时当然还要大兴佛教。只要天竺的上等人都成了儒生，下等人都信了佛陀，天竺又怎么会不安定呢？
“老臣会尽快开始天竺征伐的。”想到这里，陈淮清捋着胡子说道。
“不用那么急，”陈德兴却挥了挥手，“天竺是大国距离又远，必须稳扎稳打，不能急的。”
他顿了一下，又道：“征伐天竺必走海路，由麻六甲往西。必须在麻六甲附近弄个落脚点，还得是肥沃富饶之土，这样才能供应那么多人的粮食。南洋舰队的意见，是先夺取爪哇岛，再以爪哇为跳板西征天竺！”
爪哇岛大概是全世界土地最肥沃的地盘，和埃及的尼罗河三角洲不相上下。
“先取爪哇？”陈淮清知道爪哇在什么地方，他思索着问，“那爪哇拿下来后给谁？”
陈德兴一笑，这个问题该问南北各路军阀谁想去。他刚想说话，杨婆儿又满脸喜色地走了进来，冲着陈德兴盈盈一拜，“恭喜圣人，漠北传来消息，明妃娘娘已经和海都汗一起到达和林，海都汗皈依了天道教，而且还率部夺取了大蒙古国的首都和林！”。
第684章 海都监国（）
大明天道元年六月，和林城。
这座塞上名都，是不可一世的大蒙古国公认的首都。在历史上的13世纪中后期，随着大蒙古国的扩张和征服。这里几乎成为了世界的中心。任何胆不服从和林之主的国家和人民，都得准备着面临全世界最可怕的军队和惩罚。
而蒙古军队的征服和胜利，给这座城市带来的不仅是威望和权力。还有数之不尽的财富和奴工。这些奴工自然是来自被蒙古大军毁灭和征服的文明——这些文明中不愿意屈服的战士、农民、商人和知识分子在蒙古人看来都是“与国无用”的，往往遭到灭绝性的屠杀。
而那些有一技之长的工匠，则大多“幸运”的保住性命，成为蒙古的奴工。他们被捉回草原，世世代代成为匠户……如果他们还有机会留下后代的话！
这些为蒙古人终身劳作的奴工，有的来自两河流域的撒马耳干、不花剌、玉龙杰赤，有的来自波斯的桃里寺（大不里士），有的来自大食的巴格达和大马士革，还有些来自斡罗斯的城邦，当然……和林城中最多的奴工是来自中原的汉人！
汉人奴工是这座城市中最低等的存在，几乎没有任何出人头地的机会，他们比不上色目人，可以由奴隶一步步晋升成为大蒙古国的臣子——在中原做官的二等色目，大多都是由蒙古贵人的奴隶晋升而来的。历史上著名的元朝宰相阿合马就是察必皇后（忽必烈的皇后）的陪嫁奴隶。
但是汉人奴工绝对没有上升的机会，因为蒙古人的汉人臣仆不是汉侯就是儒生，汉人奴工是没有机会的。他们是和林最低等的存在，只能用勤奋的劳动换取生活必须的资源，似乎永远也没有出头之日。
蒙古大军征伐四方所使用的大部分武器，都出自他们的双手。蒙古贵人们身上的华服和饰品，大多是汉人能工巧匠的杰作。蒙古人日常使用的各种器皿，如果不是从中原运过来，那一定就是这些汉人工匠打造出来的。甚至这座在草原上可以说是绝无仅有的辉煌壮丽的和林城本身，也是汉人工匠们一砖一瓦打造出来的。
只要看看这座草原名城的外观。就知道有多少汉人在此地幸苦劳作了。
和林城完全是汉式的，四方形的城墙，飞檐斗拱的城楼，亭台楼阁的宫殿和豪宅。还有笔直开阔的街道。仿佛就是一座中原大城，孤零零的伫立在辽阔无边的大草原上。
只有和林城内那些蒙古贵人的豪宅之内的一顶顶白色的蒙古包，才提醒人们这里是一座蒙古的城市。
夏天是和林城还有整个蒙古草原最好的季节，哪怕大蒙古国如今已是山河日下，但是和林城的夏季仍然喧嚣而嘈杂。来自草原各个部落的商队。都汇集于此。一队队的骆驼，一队队的车马不断穿城而过。将毛皮、牲口、茶叶、熟铁、食盐、香料、丝绸布匹都运到了这里。
不过运来的这些好东西比之以往却少了许多，特别是来自中原的茶叶、熟铁、食盐、丝绸布匹和香料减少了起码七八成。而且价格上涨了足足几倍！
这似乎是理所当然的，毕竟大蒙古已经失去了中原！薛禅汗忽必烈的一连串败报早就传到了和林，消息坏到了无以附加的地步。蒙古的中央兀鲁斯和东道四个兀鲁斯合力，几乎动员出二十多万引弓带甲的勇士，这样的兵力放在成吉思汗的时代，完全可以踏平整个世界，但是在忽必烈手中，却一而再。再而三的失败！两年之内损失了差不多十万蒙古人，让蒙古草原上的每一个千户都失去了上千名最好的勇士，最后还灰溜溜的让人赶出了中原！
当一连串失败的消息传到草原后，几乎所有的蒙古人都对忽必烈失望透顶！如果忽必烈不是带着最忠心于他的漠南蒙古部落逃亡西域，而是回到和林的话，恐怕用不着陈德兴派兵来讨伐，他就会被愤怒的蒙古贵人们杀死。
因此，当海都率领的大军和部落自西方而来的时候。草原上属于中央兀鲁斯和拖雷兀鲁斯的蒙古部落，没有一个进行了抵抗。和林城更是张开大门，欢迎这位窝阔台大汗的嫡孙成为它的主人。
那个时候。草原上所有的蒙古贵族都寄希望于海都，幻想他是什么成吉思汗再世，可以带领蒙古人再一次征服中原的花花世界。
可是随后发生的事情，却让和林的贵人们大失所望。入主和林的海都不知道怎么回事儿居然信奉的天道教——这是南面汉人的宗教。那位打败了忽必烈夺取中原的陈德兴，就是天道教的教主！海都居然信奉了敌人的宗教！
而且皈依的不仅是海都一人，跟随海都迁徙来的所有蒙古人和汉人，都自称是“天道徒”。刚一到和林，就将原来属于忽必烈的一所豪华宅院改造成了天道观，还弄了个通天球在上面漂着忽悠人。还派出许多道人满城散发什么《太一光明经》要拉人入道。
而这位海都汗居然还在草原各大千户之长的会议上提出。要让草原上所有的蒙古人都皈依天道教！
要让天道教代替萨满教和喇嘛教，成为蒙古人的国教！
这样的“投降路线”毫无疑问遭到了和林的蒙古贵族和草原各千户之长的一致反对。初来乍到的海都，也只得作罢，蒙古草原毕竟是拖雷系和中央兀鲁斯的地盘，窝阔台一系出身的海都在这里可没有太大的影响力。这里的蒙古贵族可不会像窝阔台系的千户、百户们你们听话。
可是到了六月份，当草原上的最好季节来临的时候。统治和林的海都汗再一次做出了让蒙古贵人们感到诧异的决定。
海都要释放和林城内所有的汉人奴工，给予他们平民身份，而且还命令所有的草原千户将他们的汉人牧奴送到和林。
……
“海都兄长，您是不是在西方呆的太久，忘记我们是
蒙古人了吗？我们蒙古人是长生天的宠儿，是草原上的雄鹰，是普天下最勇敢的战士。只要我们亮出弯刀和弓箭，我们就是草原的主人，我们就将任何敢于北犯的敌人打得落花流水。所以我们不需要害怕汉人，更不需要去讨好南方的陈皇帝！我们应该向南方柔弱的汉人展现出足够的强硬，如果他们不肯乖乖地奉上丝绸、茶叶、香料、盐、瓷器和任何我们想要的东西，我们就自己去拿！”
和林城中辉煌富丽的宫殿中，海都汗正耐着性子在听几个和林这里的贵人说胡话。
这是他每天的必修课，因为他不是以敌人的身份攻入和林的，而是以蒙古法统的维护者的身份进入和林的，所以他现在并不是和林和草原的君主，而是大蒙古国理论上的监国。
大蒙古国原来也是有法统的，忽必烈则是个不合法统的伪汗。所以海都占领和林后立即废除了忽必烈的汗位（理论上，忽必烈现在连伪汗都不是了），然后以监国的名义管理草原，筹备库里台大会。所以必须耐着性子听和林这里的蒙古国高官显贵们说废话，而不能把他们统统关进监狱。
而现在正在废话的人叫勃儿只斤阿速台，是蒙哥汗的儿子。在蒙哥死后支持阿里不哥，在阿里不哥被忽必烈做掉以后则返回和林享清福，没有参与和陈德兴的连场恶战，所以也不大知道厉害。
不过海都却非常清楚陈德兴有多厉害。因为他刚刚得到了三河之地传来的消息，忽必烈在忽章河畔大败阿鲁忽，现在已经是三河之主了！
而被忽必烈打败的阿鲁忽昔日则压得整个窝阔台系喘不过气来——陈德兴比忽必烈厉害，而忽必烈又比阿鲁忽厉害，阿鲁忽则比海都厉害……这么一比较，海都当然知道自己这点实力在陈德兴面前根本不够瞧的。
想去南方汉地抢东西那是做梦！想要在和林维持局面，就只有两条路，一是大家一起吃苦，就像成吉思汗崛起前的蒙古人一样生活；二是去讨好陈德兴……当然，必须要掌握好分寸，向大明称臣是不行的，因为他现在是大蒙古国的监国，是代表整个大蒙古国的。所以海都现在能做的就是入天道教和释放和林的汉人奴隶。前者不过是宗教信仰，应该不算什么。后者在海都看来也算不了什么，因为蒙古已经没有办法从汉地得到大量原材料供应了，没有原料，和林的工匠又能干什么呢？养着这些人又有什么意义呢？
还不如放了这些汉人奴隶去向大明示好，换取大明的支援，这样他就能打败忽必烈得到三河之地。到时候就能登上蒙古大汗的宝座，就能重整大蒙古国，然后再领导一个团结一致的蒙古，去和陈德兴的大明一较高低了……（。）
。。。
第685章 假装相信（）
“阿速台！”海都低沉而威严的嗓音，如闷雷般滚过了大殿，把满嘴胡话的阿速台吓了一跳。“既然汉人那么柔弱，那你的父亲又是怎么死的？你为什么不带着你的兵南下去抢东西，去替蒙哥大汗复仇，而是呆在和林说这些废话呢？”
听了海都的话，和林这里的蒙古国大臣阿兰答儿、浑都海、哈剌不花、合剌察儿、脱里赤等人都面面相觑。他们当然想带兵南下去抢东西……今年运到和林的好东西比忽必烈丢失中原前少了足足八成，而且全都要花钱购买，价钱又贵得要死。家里面的女人们都在抱怨钱不够花了！
可是忽必烈为了在中原和陈德兴决战，已经从各个千户大量抽调壮丁，而且被抽走的壮丁几乎没有人返回草原——不是已经战死，就是仍然跟随忽必烈在作战。现在草原上的各个千户都缺少足够的青壮年，连放牧的人手都不够，还这么抽调人手从军？
再说了，蒙古人从军都是由各个千户提供装备和马匹的。各个千户都已经把最好的装备和战马给了出征的将士，现在没有哪个千户还能凑出足够的皮甲和顽羊角弓了——制作一副好甲，一张好弓可都的很费功夫，同样也很费钱的。
壮丁不足，装备不足，就算勉强凑出军队，南�
