该读点心理学:学习心理学改变人生-第8章
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如果拿不定主意，就跟着第六感觉走，不管对或错，成功或失败都不用后悔，至少你曾经努力过！
7充满自信
对自己充满自信的人是不会犹豫不决的。克服犹豫不决的最好办法是肯定自己的能力，坚信自己什么都能干。
要想把握生命中的幸福，把握住每一次成功的机会，要该决定时就决定，凡事要当断则断，心动不如行动。
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1。犹豫不决，后患无穷；
2。培养自己性格中果断独立的良好品质；
3。相信自己的判断，果断出击，即使错了也不后悔。
自我知觉：适如果你主动吃橘子时，旁边有人问你是否喜欢橘子，这时候，你会想，既然没有外力强制，是你自己主动吃橘子的，那就应该是喜欢橘子了。这种现象在心理学上被称为自我知觉理论。该理论认为，人的认知过程是心理行为因素决定的，情绪和行为的产生，依赖于个体对环境情况所做的评价，而这种评价又受个人的信念、假设观念等认知因素的作用和影响。也就是说，一个人对自己内部状态的了解，也像别人对你的了解一样，都是通过你的外显行为来得出相关的结论的。因此，在这个过程中，人更容易受到来自外界信息的暗示，并把他人的言行作为自己行动的参照，从而出现自我知觉的偏差，常常迷失在自我当中。
合的才是最好的
自我知觉理论可以帮助我们更好地认识自我，是我们进行自我评价的一个重要理论基础。因为真正了解自己的个性特点，可以让我们在人生的道路上少走弯路，达到事半功倍的效果。不知你是否有过这样的经历，明明是你很喜欢的工作，但是你却无论如何都无法将其做得很出色。你喜欢画画，但是却成不了画师，你想当歌星，但是却五音不全，你不管这些，因为很多人说只要对某事有兴趣，就一定能成功。但是，事实上这种观点有失偏颇，兴趣是做成事的一个因素，但做成事的关键因素却并不在此，而是在于适合与不适合。
爱因斯坦曾收到以色列当局的一封信，信中恳请他去就任以色列总统。爱因斯坦是犹太人，如果他能当上犹太国家的总统，这在大多数人看来，的确是件大好事。然而，出乎所有人的意料，爱因斯坦竟然拒绝了。他说：“我的一生都是在同客观物质打交道，既缺乏天生的才智，也缺乏经验来处理行政事务以及公正地对待别人。因此，本人不适合如此高官重任。”
《道德经》中有这样一句话：“知人者智，自知者明。”意思是说真正聪明智慧的人，应该既能正确认识别人，也能正确认识自己。爱因斯坦能不能正确认识别人我们不可得知，但是我们却可以明确他能够正确认识自己。在人人觊觎的国家总统地位面前，他丝毫不为所动，原因就是他明确知道自己适合做什么事情。这也给我们当今的年轻人在规划自己的人生方面带来了启示。
在社会竞争日益激烈的今天，年轻人都面临着就业的压力。正是由于这种压力，使得不少年轻人在择业时变得迷茫，甚至有些“饥不择食”，想赶紧抓住一根救命稻草，殊不知，这种只为糊口的择业方式，是无法解决根本问题的。而要想在某一领域有一番作为，就必须得看这个领域是否适合自身的特点，这时，问题就出现了，你是否了解自己的优劣长短？如果不了解，通常情况下就会碰壁，而了解了，就比较容易发挥自身的优势，成就自己的人生。 索尔格纳夫说：“每一个人不要做他想做的，或者应该做的，而要做他能做得最好的。拿不到元帅杖，就拿枪；没有枪，就拿铁铲。如果拿铁铲拿出的名堂比拿元帅杖要强千百倍，那么拿铁铲又何妨？”能做得最好的就是最擅长的，不选择自己最擅长的工作是愚蠢的，就相当于拿自己的短处和别人竞争，结果必然是失败。每个人都有长处和不足，如果能够看清自己的长处，对其进行重点经营，则必定会给你的人生增值；相反，如果你分不清自己的长处和不足，或者误将不足当成长处去经营，则必定会使你的人生贬值。
马克·吐温曾有过经商的经历。第一次他从事打字机的投资，结果因受人欺骗而赔了19万美元；第二次他办出版公司，结果又因为不懂经营而赔了近10万美元。这两次经商失败后，马克·吐温不仅把自己多年呕心沥血换来的稿费赔了个精光，还欠了一屁股债。马克·吐温的妻子奥莉姬已经看出丈夫不是经商的材料，不过丈夫的文学天赋实在无人能及，于是她就劝马克·吐温放弃经商的道路，重新振作精神，走创作之路。经过一番深思熟虑，马克·吐温最终认为自己应该当一名作家，于是他很快摆脱了失败的痛苦，从而迎来他在文学创作上的辉煌。
正如富兰克林所说：“宝贝放错了地方便是废物。”在人生的坐标上，如果你站错了位置，在你不擅长的领域里谋生，当然会异常艰难。接二连三的失败可能会使你的意志逐渐消沉，从而永远卑微地生活下去。
说到这里，不由得使我们想起中国古代那位“问君能有几多愁”的词人李煜，之所以说他是词人，是因为他更加适合写词，更加适合做一个文人，而不适合去统治一个国家。李煜的词可谓登峰造极，但是他的国家却在他的手中走向灭亡，他也因此成为阶下囚，每天依旧用文字抒写他的家国情愁。我们说，倘若不让他去统治国家，就让他尽情地挥毫泼墨，或许他在中国文学史上的地位会更高一级，他可能成为一个伟大的词人，而他却并未将自己的长处发挥到极致，去做了他并不擅长的国君，结果历史上便多了一个亡国之君。
每一个人都有自己擅长的一面，以一个旁观者的身份来好好审视一下自身，明确自己的兴趣爱好，更要明确自己的优劣长短，尽量做到扬长避短。如果你放着自己擅长的一面不去发挥，而去挑战并不擅长的领域，你可能就会像李后主那样整日生活在国家沦陷、妻子改嫁、自身被俘的悲情中。因此，只有从事擅长的领域，你才能开创一片崭新的天地。
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1。对自己有一个正确清醒的认识；
2。对自己的需求不明确的人永远都不会成功；
3。知道自己的需要以后，把它们写下来。
重复定律：持之以恒才能成功
中国传统文化中流传着一个“三人成虎”的故事：魏国大夫庞恭和魏国太子即将一起作为人质被送往赵国。临行前，庞恭对魏王说：“如果有一个人对您说，他看见闹市熙熙攘攘的人群中有一只老虎，您相信吗？”魏王说：“不信。”庞恭又说：“如果是两个人对您说这样的话呢？”魏王说：“也不信。”庞恭又说：“如果先后有三个人都说他们亲眼看见了闹市中的老虎，您是否依然不相信呢？”魏王笑着说：“既然这么多人都说看见了老虎，那就肯定是有这种事了，所以我不能不信。”这就是心理学中的重复定律。
重复定律也称为实践定律，是指任何的思维和行为，只要你不断地重复就会得到不断地加强。在你的潜意识当中，只要你能够不断地重复一些人、事、物，它们都会在潜意识里变成事实。
人的心理倾向于关注那些新鲜的、刺激的事物，不喜欢做重复单调的事情。但在现实生活中，每一件事情的成功都需要依靠重复操作来谋求突破，也就是说，那些心理上拥有忍耐力，能够在一次次重复操作中认真积累的人，他的人生更容易获得高于他人的成就。
原子弹之父奥本·海默要在一座大型体育馆里作演说。
演说那天，体育馆里座无虚席，人们在热切而焦急地等待着奥本·海默做精彩的演讲。终于，大幕徐徐拉开，人们看到舞台的正中央吊着一个巨大的铁球。为了能够吊起这个铁球，舞台上还搭起了高大的铁架。奥本·海默在人们热烈的掌声中从后台走了出来，然后站在铁架的一边。
人们有些惊奇地望着他，不知道他会有什么样的举动。
这时候上来两位工作人员，他们抬着一个大铁锤，放在奥本·海默面前。主持人对观众开口说话了：“现在请两位身体强壮的人到台上来。”于是好多年轻人跃跃欲试，一阵骚动后，已有两名动作快的跑到了舞台上。
奥本·海默这时才开口说话，他对那两名台上的观众讲明规则，然后请他们用这个大铁锤，去敲打那个吊着的铁球，直到把它荡起来。
其中一个年轻人迫不及待地拿起铁锤，拉开架势，抡起大锤，拼尽全力向吊着的铁球砸去，结果一声震耳的响声过后，球却纹丝不动。于是他又用大铁锤接二连三地砸向铁球，很快就筋疲力尽、气喘吁吁了。这时候，另一个人也不示弱，他从那个筋疲力尽的人手中接过大铁锤也把铁球打得叮当作响，可是铁球始终纹丝不动。
台下的呐喊声逐渐消失，所有的观众好像都已经认定锤击是没用的，就等着奥本·海默出来作出什么解释。会场恢复了平静，只见奥本·海默从上衣口袋里掏出一个小锤，然后认真地，对着那个巨大的铁球不停地，有节奏地敲击。
0分钟过去了，20分钟过去了，会场早已经开始骚动，观众以各种声音和动作来发泄着他们的不满。而台上的奥本·海默却仍然在一小锤一小锤地敲击着，他似乎根本就没有听见人们在喊叫什么。台下的观众开始愤然离去。
大概在奥本·海默进行到40分钟左右的时候，突然听到坐在前面的一个人尖叫道：“球动了！”会场顿时鸦雀无声，人们都聚精会神地看着那个铁球。只见那个铁球真的开始以很小的摆度动了起来，不仔细看便很难察觉。奥本·海默也没有任何反应，而是继续一小锤一小锤地敲着。最后，球在他一锤一锤地敲打中越荡越高，并拉动着那个铁架子哐哐作响，巨大威力使在场的每一个人都受到强烈的震撼。终于，响彻云霄的掌声在体育馆内爆发，在掌声中，奥本·海默转过身来，慢慢地把那把小锤揣进兜里。
人们开始安静下来。奥本·海默开始了人们期待已久的精彩演说，这演说只有一句话：“在成功的道路上，如果你没有耐心做到不断重复这个简单的动作，那么，你就只好去用一生面对失败。”
重复的过程，其实就是一种忍耐的过程。不经过这种历练，你不可能让自己实现蜕变。而在这一过程中，你的心是否能够情愿地接受这种重复，积极地面对它，也就决定了你最后取得的成绩。
能够到达金字塔顶端的动物只有两种，一种是苍鹰，一种是蜗牛。苍鹰之所以能够到达是因为它们拥有傲人的翅膀；而慢吞吞的蜗牛能够爬上去就是认准了自己的方向，一直在为这个方向专注和坚持，不为道路上的小风景停留下来，它们要的就是最高的位置，看到最好的风景。
对人类而言，能够于众生中脱颖而出实属少数，这些人中，一种是资质优越、天资聪慧，这样的人是少之又少；另外一种人就是蜗牛一样的人物了，早早就知道自己是常人，却仍然立下�
